中國漢字魅力之大，無人不知無人不曉，你想知道它們的前世今生嗎？

前言

中國已有幾千年的歷史，中國漢字的文化更是在這幾千年的光景之中，積累了深厚的底蘊(yùn)。就像是一壇老酒，隨著時(shí)間變長，味道也越發(fā)的醇厚，讓人品嘗之后只覺得回味悠長......

中國自古以來就一直有著“書畫同源”這樣的說法。就是因?yàn)?，最早的文字?shí)際上就是來源于圖畫。這之后的一段時(shí)間里，“書”與“畫”就仿佛兩個(gè)形影不離的好兄弟，一直相伴彼此，互相存在著聯(lián)系。再到后來書法才慢慢有了自己的穩(wěn)定發(fā)展。

原始文字

隨著考古學(xué)的發(fā)展，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，在殷商時(shí)期的甲骨文出現(xiàn)之前，歷史上其實(shí)就已經(jīng)有“文字”了。那就是遠(yuǎn)古時(shí)代，原始人類為記事所研發(fā)的用繩結(jié)、刻契、圖畫所代替的像是賈湖刻符、雙墩刻符和半坡陶符等這樣的“原始文字”。其中的骨刻文被認(rèn)為是與甲骨文和現(xiàn)代漢字具有傳承關(guān)系的。在骨刻文之后，還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了陶寺朱文、夏代水書兩種文字

到了殷商時(shí)期，上面提到的這些“原始文字、“表意符號(hào)”逐漸演變成了更加好辨認(rèn)的甲骨文（又稱契文）——一種被篆刻于烏龜龜板或者動(dòng)物骨頭上的文字，也就是我們所認(rèn)為的“漢字”的最早期形式。甲骨文出土于商代后期都城，所以又被命名為“殷墟文字”

因?yàn)橐笊虝r(shí)期的人大多迷信鬼神之說，所以甲骨文大多記載的都是些商代王室中的占卜言論，因此它又被稱為'卜辭'、'貞卜文字'

從其文字來看，那時(shí)的甲骨文顯然是已經(jīng)具備了中國書法三要素。因此后期一些書法愛好家，也會(huì)對甲骨文字進(jìn)行臨摹與學(xué)習(xí)。

金文

時(shí)代發(fā)展到西周時(shí)期時(shí)，一種新的文字出現(xiàn)了。那便是隨著青銅器的產(chǎn)生與使用，而被篆刻與上面的“金文”。因?yàn)檫@種文字大多被刻在青銅器的鐘鼎和石鼓上，所以金文又被稱為“鐘鼎文”或者“石鼓文”。因?yàn)槲淖挚偸前殡S著人類歷史的發(fā)展，所以自漢代出土后，金文變成了古代學(xué)者研究殷商、西周、春秋、戰(zhàn)國文字的重要資料，同時(shí)，它也是研究先秦最珍貴資料。

金文的所記載的內(nèi)容都是與當(dāng)時(shí)的賜命、詔書或者征戰(zhàn)、圍獵等歷史活動(dòng)事件，這些記錄都直接或者間接地向后代的學(xué)者提供了研究當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。金文字體較為整齊，筆法遒勁絢麗，與商代甲骨文相比時(shí)，自然多變了些。

到了宋代這個(gè)有著獨(dú)特審美趣味的書畫盛行時(shí)代，歐陽修和趙明誠兩位大家都擅長書法，對金文也是頗有研究。

之后的一段時(shí)間，各種和文字字體都“百花齊放”，但難免會(huì)因問題太多，反而在某些時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些溝通障礙。

后來到了秦朝，秦始皇實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，才將文字進(jìn)行了統(tǒng)一。那時(shí)，所有人被要求統(tǒng)一使用“小篆”這一字體。說起為什么要最后敲定要統(tǒng)一使用小篆，就難免要提到當(dāng)時(shí)的宰相——李斯。是他，在對當(dāng)時(shí)的一些文字進(jìn)行了收集與整理比較之后，才最終加工出了這種字體。因?yàn)樾∽怯谇卮l(fā)明出來，所以又被稱為“秦篆”。當(dāng)小篆出現(xiàn)時(shí)，文字幾乎已經(jīng)基本上不再有象形文字的痕跡了。

隸書

一直到了漢代，“隸書”（又稱“漢隸”）開始盛行，但是并沒能完全脫離“小篆”字體的一些結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。因?yàn)殡`書的真正起源是在秦朝，當(dāng)時(shí)的秦始皇在通過使用了李斯加工后的“小篆”字體之后，也保留了程邈整理的“隸書”。在漢代，隸書充分地將毛筆的特點(diǎn)發(fā)揮了出來，書寫時(shí)“筆走龍蛇”，寫起來輕松自如。

當(dāng)漢朝的“漢隸”達(dá)到頂峰的同時(shí)，“楷書”也初發(fā)萌芽。到了魏晉南北朝時(shí)期開始盛行。楷書真正的創(chuàng)始人是王羲之和王獻(xiàn)之這一對父子，這種字體不僅像小篆一般筆畫圓轉(zhuǎn)，也像隸書一樣，字形方正。這種字體使?jié)h字大體定型，在當(dāng)時(shí)本來被稱為“真書”，但因?yàn)楹笫乐硕家灾疄榭ＨW(xué)習(xí)，所以改為“楷書”。當(dāng)時(shí)被稱之為——“真書”，后人因?yàn)橐赃@種字體作為學(xué)習(xí)書法的楷模，即改稱之為——“楷書”。

草書

《史記》中曾有草稿之話，我們姑且認(rèn)為草書就是在這時(shí)產(chǎn)生的。因?yàn)槭遣莞逯畷?，?strong>節(jié)省時(shí)間，寫起來較為“潦草”，但這種草書大抵只能說是古篆的草稿。真正的草書歷史源自漢代初期，別看它寫起來不拘小節(jié)、氣勢恢宏，認(rèn)起來較為困難，但在書寫的時(shí)候卻可以直抒人們的情感。草書有章草、今草、狂草三種類別?！罢虏荨笔怯伞安蓦`”一步步發(fā)展而來的?！都本驼隆返乃山局械?strong>章草，筆畫變化尚有跡可尋。到了漢代末期，張芝將“章草”變革為“今草”。而到了晉代，《初月》、《得示》等帖中，“今草”的筆法就開始不再拘泥于章法，反而變得奔放流暢。唐代時(shí)，以張旭與懷素這兩位為代表的書法大家，又將其發(fā)展成為筆勢連綿狂放，形狀變化繁復(fù)的“狂草”。從此，草書便脫離了“實(shí)用”二字，只供后世臨摹。

介于楷書和草書之間的就是“行書”。這種字體并沒有楷書那么板正規(guī)范，但也沒有草書那么的奔放自如。它只是優(yōu)雅運(yùn)筆即可，書寫起來靈活舒暢、絲毫沒有壓力。緣于此，行書就成為了被大眾最常學(xué)習(xí)與使用的一種字體。

結(jié)語

漢字發(fā)展至今，仍不斷有新型字體出現(xiàn)。宋體、黑體、綜藝體、整塊體、浮云體、變體等等，這都是中國漢字文化發(fā)達(dá)的體現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，這也是一種必然。小編相信，在往后的時(shí)間里，仍會(huì)有新型字體被人們發(fā)明出來。它們或新穎或簡潔；或優(yōu)美或板正嚴(yán)肅；或活潑輕快；或耗時(shí)長卻一筆一畫都很平整；或?yàn)楣?jié)省時(shí)間而活潑跳脫......但同時(shí)，學(xué)好漢字，也是我們作為中華兒女義不容辭的責(zé)任！那么，大家跟小編一起一邊期待著未來我們即將擁有的更多新型字體，一邊認(rèn)真寫好、學(xué)好、研究好我們歷史上的書法大家為我們流傳下來的漢字吧！