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格物究理

古之欲明明德于天下者[1],先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知,致知在格物[2]。

【注釋】

[1]明明德:第一個(gè)“明”是動(dòng)詞,昭明的意思。第二個(gè)“明”是形容詞,明德,指光明德行。欲明明德于天下者:想使高尚的道德昭明于天下的人。

[2]“ 致知”句,意為窮究事物原理,從而獲得知識(shí)。

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