中國文化中有一個(gè)很獨(dú)特的部分，那就是成語和歇后語。之所以獨(dú)特，是因?yàn)樗鼈兗炔皇窃娫~，也不是散文，也不是小說戲曲，它們構(gòu)不成一個(gè)完整的敘事，卻和這些璀璨的文化一樣，流傳了千年。
成語之所以流傳千年，其實(shí)也代表了我們中華文化的一種形式，那就是每一個(gè)成語背后都有一段歷史和故事，或者是傳說，與我們中華歷史文化緊密相連，不可分割。
一般的成語都是四字成語，盡管只有四個(gè)字，但是很多成語卻有著深刻的內(nèi)涵和寓意，而且每一個(gè)成語背后都是一段動(dòng)人的故事。
今天要講的這個(gè)成語，是一個(gè)多字成語，“多行不義必自斃”，講的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期鄭莊公和弟弟共叔段的一段爭(zhēng)奪君王之位的故事。
這段故事其實(shí)起源于一個(gè)春秋時(shí)期著名的女人。
武姜的兩個(gè)兒子：寤生與共叔段
鄭伯就是鄭莊公，春秋時(shí)期鄭國國君。
話說鄭國的國君鄭武公娶了一個(gè)姜家的女子，史稱武姜。姜姓，是我們熟知的姜子牙的后裔，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，姜姓女子可是大名鼎鼎啊，個(gè)個(gè)都有一段傳奇的故事，吸引著后人的眼球。比如晉文公的夫人齊姜就是一個(gè)姜姓奇女子，而武姜是另外的一個(gè)。
武姜之所以有名，除了是姜姓女子之外，還因?yàn)樗膬蓚€(gè)兒子：鄭莊公和共叔段。
武姜嫁給了鄭武公，生了兩個(gè)兒子：鄭莊公和共叔段。
武姜生鄭莊公的時(shí)候，是難產(chǎn)。那個(gè)時(shí)代生孩子，是一件要命的事，更要命的是，鄭莊公是腳先出來的，這不是要他娘的老命嘛！
所以，鄭莊公出生后，他老娘給他起名叫“寤生”，就是倒著生出來的意思，也就是不順著他老娘的心，因此遭到了他娘武姜的嫌棄。
差點(diǎn)被嚇?biāo)?，撿回了一條命的武姜，非常厭惡這個(gè)大兒子，幾乎不愿見他。之后她又生了一個(gè)兒子，起名叫共叔段。于是她把所有的愛都給了這個(gè)小兒子，寵愛有加，要什么給什么，連太子之位也要從大兒子手中奪過來給小兒子。
自古以來，父母親都比較偏疼小兒子，冷落其他孩子，更何況差點(diǎn)害死自己老娘的寤生，更不得親娘的心疼。
好在他爹鄭武公不糊涂，明白長(zhǎng)幼有序，也深刻知道嫡長(zhǎng)子傳位制度的優(yōu)越性，所以照舊傳位給長(zhǎng)子寤生，也就是鄭莊公。
史書中沒有記載鄭武公是否心疼這個(gè)長(zhǎng)子，不過從他堅(jiān)定不移的傳位給長(zhǎng)子寤生，就可以看出至少他是個(gè)明事理的君王。
鄭伯克段于鄢的故事
鄭莊公即位后，他的母親依然偏愛小兒子，經(jīng)常為了小兒子向大兒子索取。讓小兒子叔段的封地越來越大，實(shí)力越來越強(qiáng)。這引起了大臣們的不滿和警惕。
大夫祭仲就提出了異議，叔段的封地太大了，超過了應(yīng)有的規(guī)制，這怎么能行呢?？墒青嵡f公卻無可奈何的說：“這是我老娘的要求啊，我總不能違背老娘的心愿，做個(gè)不孝子吧！”
祭仲又說了：“你媽也太貪得無厭了吧，她這樣寵著你弟弟可不行啊！這就像野草，如果你不早早拔除，就會(huì)不斷蔓延，一旦蔓延的很嚴(yán)重，再想拔除干凈就難了！”
注意，金句來了！我們熟知的成語出現(xiàn)了。
鄭莊公說：“多行不義必自斃，子姑待之！”。這種經(jīng)常做不仁義的事，貪得無厭的人，遲早會(huì)自尋死路，人不滅之天也滅之，你等著瞧吧！
果然，叔段越來越過分，越來越貪心，不斷擴(kuò)大領(lǐng)地，并且準(zhǔn)備武器和戰(zhàn)車，儼然是鄭國第二個(gè)國君，與自己的哥哥分庭抗禮。
大臣們又不安心了，害怕叔段擁有的領(lǐng)地更大，擁護(hù)他的百姓會(huì)更多，勸鄭莊公早早行動(dòng)，除去隱患。鄭莊公依舊穩(wěn)如泰山。他說：“我弟弟這個(gè)人，他的做法是對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不敬，這種人怎么會(huì)有很多人擁護(hù)他呢，早晚他會(huì)崩潰”
果然，叔段準(zhǔn)備好了反叛的一切事項(xiàng)，準(zhǔn)備起事了。這時(shí)候，他那偏心的老娘做出了讓大兒子忍無可忍的事，她做了小兒子的內(nèi)應(yīng)，準(zhǔn)備幫助小兒子攻打大兒子，滅了大兒子，讓小兒子做國君。
多行不義必自斃，叔段和武姜的做法自然不會(huì)有好結(jié)局。早已經(jīng)做好了準(zhǔn)備的鄭莊公不僅打敗了弟弟，還把弟弟趕到了共國。
這就是“鄭伯克段于鄢的故事”。你以為故事到這就完了？錯(cuò)，還有下文。鄭莊公還沒有處理他那長(zhǎng)偏了心眼兒的老娘呢！
黃泉路上的母子相見
鄭莊公趕走了弟弟，也挺恨自己偏心的老娘呢。于是把自己的老娘安置在了城穎，還發(fā)了毒誓：“不到黃泉地下，絕不見我的娘！”，不到死就不見自己的娘，這是有多恨他娘?。?/p>
不過也能理解，這個(gè)偏心眼兒的老娘，聯(lián)合自己的弟弟，不滅了自己誓不罷休，鄭莊公怎么能不恨呢！換了誰可能都受不了這樣的娘。
可是，鄭莊公卻是個(gè)孝子，他發(fā)完誓后不久就后悔了?？墒窃趺崔k呢？君子一言，駟馬難追，更何況他是國君，怎么能違背自己的誓言呢！這可犯難了！
不過不要緊，聰明人有的是，辦法也想得出來！黃泉路上相見也不打緊。
這不，出來了一個(gè)叫潁考叔的人，巧妙地探出了鄭莊公的心思，還給他出了一個(gè)絕妙的主意。他向鄭莊公獻(xiàn)了一件禮物，受到了鄭莊公的接待，請(qǐng)他吃飯。
潁考叔在吃飯的時(shí)候，把莊公賜給他的肉留著不吃。鄭莊公問他為什么，他說：“我的東西我老娘都吃過，但是君王賜的肉羹她還從來沒有吃過?！?/p>
鄭莊公聽后很感嘆：“你還有個(gè)老娘可以孝順，我卻沒辦法孝順我的老娘了！”潁考叔說：“這怎么會(huì)呢？您的老娘不是還在呢嗎，怎么不能孝順？”莊公說：“我曾經(jīng)發(fā)誓，不到黃泉，不見我娘，現(xiàn)在我想見她也沒辦法見了?？偛荒茏屛胰ニ腊?！況且我老娘還在，我就是死了，還是見不到她?。 ?/p>
潁考叔說：“ 這還不好辦嗎，簡(jiǎn)單，您在地下挖一條隧道，只要挖出了泉水，就算是見到黃泉了，您就可以見你的娘了??！”鄭莊公感嘆：“原來還可以這樣解釋黃泉?。∧翘昧?！”于是和自己的娘在隧道中見了面，母子和好如初。
你看，人要想做成一件事，總是會(huì)有辦法的，即便是黃泉路，我們自己也可以造出來。
原生家庭的創(chuàng)傷帶來的兩種不同結(jié)果
在這個(gè)故事里，我們看到了原生家庭帶來的兩種傷痛：得不到父母的愛，會(huì)感到傷痛，受到創(chuàng)傷：得到了父母太多的溺愛，胡作非為，最后也會(huì)留下殤痛。
今天我們常常會(huì)討論到原生家庭帶來的傷害問題，很多人都會(huì)引起共鳴。原生家庭對(duì)我們的性格養(yǎng)成，對(duì)我們的習(xí)慣做人，對(duì)我們成人后所選擇的道路都會(huì)有很深的影響。
有很多人受到原生家庭的影響，一輩子深陷痛苦而無法擺脫。比如電視劇《歡樂頌》中的樊勝美；而另外一些人，在原生家庭給與的創(chuàng)傷里，奮起努力，即使擺脫不了原生家庭的陰影，但卻活出了另外一個(gè)自我，比如《都挺好》中的蘇明玉。
這就是原生家庭帶來的兩種后果。
在《歡樂頌》里，樊勝美的父母偏愛兒子，無底線的向女兒索取，來滿足兒子無底洞的無賴需求，以至于造成了兒子的“啃老”和女兒的“深陷泥潭”。
樊勝美的哥哥因?yàn)楦改傅臒o條件的溺愛，不求上進(jìn)，需索無度，拖著妹妹下泥潭，直到劇集完結(jié)仍然過著得過且過，混吃等死的日子。支撐他如此生活的是父母無條件的給與，而這種給與的來源，是父母對(duì)于女兒的吸血。
而樊勝美，對(duì)于原生家庭的吸血，她既沒有勇氣和決心擺脫，也沒有能力改變，在這種越陷越深的原生家庭的吸血泥潭里，她苦苦掙扎，數(shù)次將要面臨滅頂之災(zāi)，尤其是她的奮斗成果全部被家庭剝削完結(jié)，自身生存和立足都成了問題，更無法談及自己的婚姻家庭和未來。
樊勝美的傷痛可想而知。
另外一個(gè)原生家庭的受害者蘇明玉，卻走了一條完全不同的自強(qiáng)之路。
蘇明玉的哥哥蘇明成也是一個(gè)“媽寶男”“啃老族”，父母對(duì)他的偏心造成了他的無理取鬧和家庭對(duì)蘇明玉的吸血。
面對(duì)家庭的冷暴力和父母的偏心，蘇明玉選擇了反抗。她從上大學(xué)開始，果斷的選擇和家庭割裂，自立自強(qiáng)，最后取得了事業(yè)和愛情上的雙雙成功。
當(dāng)蘇明玉獲得了一切之后，她選擇了和原生家庭的和解。
原生家庭傷害的兩個(gè)方面
我們分析《鄭伯克段于鄢》這個(gè)故事，以及《歡樂頌》和《都挺好》中的原生家庭狀況，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，原生家庭的傷害帶來的其實(shí)是兩個(gè)方面：
受盡冷落和暴力以及吸血的孩子是受害者，而無底線被溺愛的孩子是另一個(gè)受害者。
無論是樊勝美的哥哥也好，是蘇明玉的哥哥蘇明成也好，還是鄭莊公的弟弟共叔段也好，其實(shí)也是原生家庭的受害者。他們是幸福的受害者，是無度溺愛的受害者。
樊勝美的哥哥因?yàn)楦改傅臉O度寵溺，極度嬌慣，最終被養(yǎng)成了一個(gè)廢人，一事無成，懶惰貪饞，沒有一技之長(zhǎng)，除了吸血原生家庭和妹妹之外，就是一個(gè)活著的會(huì)呼吸的死人。
父母對(duì)他予求予取，造成了他事事伸手的習(xí)慣。因?yàn)樯焓志涂梢缘玫?，他不需要思考，不需要努力，不需要上進(jìn)，也不需要做任何事就可以得到，這使他自我放逐，成為了一個(gè)廢人。
蘇明玉的哥哥蘇明成，因?yàn)槟赣H的偏愛，事事依賴父母，尤其是母親，習(xí)慣性的伸手獲得，成為了一個(gè)地地道道的“啃老族”、“媽寶男”。母親為他的未來生活安排好了一切，他自己不用動(dòng)手去拼搏，不用去努力工作去獲取，自然而然也就成為了一個(gè)接近廢人的人。
這是兩個(gè)被養(yǎng)廢了的孩子，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)不會(huì)自己生存。如果離開了父母的庇護(hù)，和對(duì)妹妹的吸血，這兩個(gè)人大概率是生存不下去的。
再看鄭莊公的弟弟共叔段，他雖然沒有被養(yǎng)廢，卻被養(yǎng)成了擁有貪得無厭的狼性的人。母親武姜對(duì)他百依百順，予取予求，其實(shí)也是從鄭莊公那里吸血給與自己的小兒子。
所不同的是，前兩者是普通百姓，而共叔段是王子，他的吸血更龐大，貪婪更無比。他在成年后胃口變得巨大，不僅要求封地城郭，最后甚至伸手要得到哥哥的王位，并因此而不惜與哥哥刀兵相見，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
共叔段本質(zhì)上和樊勝美的哥哥，蘇明玉的哥哥是一樣的，不同的是地位不同，啃老、吸血的實(shí)物差別也是巨大的，他要的是哥哥的王位和人頭，這種過分要求的結(jié)果自然也是慘敗的，他失去了一切，流亡他國。
《左傳》沒有明確記錄共叔段何時(shí)死亡的，但是可以預(yù)知的結(jié)局必然是客死他鄉(xiāng)，子孫流散。
這就是被寵壞的孩子的結(jié)局！
另一方面，樊勝美也好，蘇明玉也好，鄭莊公也好，他們也都是原生家庭的受害者。
樊勝美深陷泥潭不能自拔，痛苦不已，蘇明玉自身強(qiáng)大后選擇了對(duì)原生家庭的原諒和和解。而鄭莊公發(fā)下毒誓：“不到黃泉不予母親相見。”可見原生家庭對(duì)他們的傷害之深。
雖然由于潁考叔出的點(diǎn)子，鄭莊公最終與母親武姜和解，但是因?yàn)槟赣H的偏心給他年幼時(shí)、少年時(shí)，以及兄弟鬩墻之禍帶來的傷痛，他在余生中真的能夠做到完全釋然嗎？蘇明玉也是一樣。
所以告誡做父母的或者將要做父母的人們：如果做不到正確的愛孩子和教育孩子，那么一定要先完善自身，學(xué)會(huì)愛與被愛，才能把正確的愛傳遞給下一代。
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