在農(nóng)村，但凡誰家有婚喪大事，都有辦席的傳統(tǒng)習(xí)俗。
特別是近些年，隨著農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)民收入的提高，辦酒席的家戶也是越來越多，生兒育女、老人做壽、孩子生日、建房、升學(xué)等?？梢哉f三天一小席，五天一大席。這是因為農(nóng)村是個沒有陌生人地方，大家彼此熟悉，左鄰右舍非常廣，遇到大事了，自然邀請對方前來一起高興慶祝。
老話常說“無規(guī)矩不成方圓”，在農(nóng)村吃酒席，吃歸吃，高興歸高興，但一定要講究規(guī)矩，不然的話，會被人認為不懂人情世故。確實，在農(nóng)村辦酒席，各方面的規(guī)矩和講究多如牛毛，上的每一道菜，每道菜的數(shù)目，名稱，開始吃的時間，分配的每一個座位。都是主家精心準備想好的。
就拿婚宴菜肴數(shù)目來說吧，在農(nóng)村就講究菜肴的數(shù)目一定要是雙數(shù)，八個菜象征著發(fā)財，十個菜象征著十全十美，十二個菜象征月月幸福。
特別是酒席上座位上的分配更是講究，在農(nóng)村座次上就有這樣的俗語““舅舅不來，酒席不開”，其意思就是說，舅舅是絕對的頭一號尊者上賓，如果舅舅沒有做席上，那么是絕對不能開席。老祖宗的講究有道理嗎？
在農(nóng)村所在的農(nóng)村，不論婚喪嫁娶，不論是家里還是飯店，舅舅的地位一直特別高，就連父母姥爺這樣的長輩在，也難超越他的地位。
毫不夸張的說，在一定程度上，舅舅是親戚中地位最大，想必很多人都聽過“娘親舅大”“天上雷公，地上舅公”的說法，可見舅舅在親戚中的高低位并不是近年來才出現(xiàn)的情況，在古代的“舅權(quán)”的社會，舅舅代表著娘家人，他是娘家家庭中唯一的男性長輩，他們負責(zé)這個家庭的獵漁稼穡，教后輩們知識技巧。因此有人說可以說舅舅的地位和父親差不多。
血緣上比叔叔伯伯還行，這主要是因為舅舅和外甥之間沒有明顯的利益沖突，從現(xiàn)實生活中來看，也確實如此，大部分情況下舅舅有好處，第一時間會想到外甥，并且不遺余力的幫助外甥。而外甥家一旦有家庭，財產(chǎn)，婚姻等矛盾時，舅舅就成了處理關(guān)系的中間人。再其中調(diào)解矛盾。
生活瑣事，血緣關(guān)系，自古以來的觀念等等，正是因為這幾個原因，讓舅舅的地位十分高，因此到了做酒席時，一直是頭號上賓。
不過，在有的地方，做上賓不一定就必須是母親的親兄弟，只要是母親的娘家人（男）就行。
這樣看來，也就不奇怪為什么在那么多的農(nóng)村親戚中，舅舅能有特別高的地位了。對此你還有什么看法？歡迎留言和我們分享。
