“要登高的人，開頭時必須慢慢地走”
人生離不開快，也離不開慢，快是前進的動力，慢是成事的基礎(chǔ)。喝一杯酒很快，釀一杯酒很慢；收獲的時間很快，耕耘的時間很慢...01
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快，沒有方向
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慢，沒有條件
快，沒有方向。
據(jù)調(diào)查顯示，84%的人認為自己生活在“加急時代”，其中71.1%的人稱，“精神高度緊張，壓力大”，是讓他們著急上火的主要原因。
至于“加急時代”最突出的表現(xiàn)，60.2%的人覺得是“生活節(jié)奏加快”，54.7%的人認為“浮躁，踏實不下來”。
慢，沒有條件。
北大社會學(xué)教授夏學(xué)鑾表示，中國目前可能還不具備實現(xiàn)“慢生活”的社會經(jīng)濟條件。
中國用幾十年的時間趕上發(fā)展中經(jīng)濟大國，成為世界上第二個經(jīng)濟大國。
因為發(fā)展速度快，人浮躁的心態(tài)越來越強，欲望是點燃人心浮躁的火把，“急的人生、急的追求、急的心態(tài)?！?/span>
02
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快思考
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慢思考
人有兩種不同的思考系統(tǒng)。
第一套思考系統(tǒng)——直覺系統(tǒng)。它依賴人的直覺，不怎么消耗腦力，運行起來非?？?，可以稱為“快系統(tǒng)”。比如，看到一張照片，上面是一位女士、她的頭發(fā)是黑的……這些判斷幾乎自動完成，毫不費力，就是快系統(tǒng)在起作用。
第二套思考系統(tǒng)是——理性系統(tǒng)。它依賴人的理性，需要刻意思考。運行起來要消耗大量腦力，而且比較慢，所以被稱為“慢系統(tǒng)”。當(dāng)我們解答復(fù)雜的數(shù)學(xué)題時，需要集中注意力推理，就是慢系統(tǒng)在起作用。
對于簡單事務(wù)，快系統(tǒng)依靠經(jīng)驗、直覺迅速做出判斷；當(dāng)遇到復(fù)雜問題，快系統(tǒng)解決不了時，啟動慢系統(tǒng)，進入理性思考。正如書中說的：直覺遇到麻煩，理性出面解決。
人都認為自己是理性的，但心理學(xué)實驗告訴我們——非理性，才是我們大多數(shù)行動的依據(jù)，所以，完整的思考體系需要快、慢思考去完成。
03
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吃飯要慢
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走路要快
孔子曾經(jīng)云：
“食不厭精，膾不厭細”，
其中蘊含的道理，就是吃飯進食務(wù)必追求細嚼慢咽，不可貪快。
吃飯要慢，不是讓自己沉迷于享樂，忽視正事，忽視他人，而是懂得享受生活的樂趣，在合理規(guī)劃生活的前提下，實現(xiàn)人生的價值。
吃飯要慢，慢是為了品嘗味道，但慢并不等同于拖泥帶水。有時候，人生也需要腳下生風(fēng)，帶著虎虎生氣，快速行進。
走路要快，那“快”里就藏著利落勤快的意思。走路時的快，不是慌慌張張的快，不是急急忙忙的快，而是專注于眼下，勤勉動手，果斷利落，以高效率完成手頭上的事。
走路要快，不是把自己埋在瑣碎的事務(wù)中，而是干凈利落地完成工作，在高效率中，獲得充實感，也為自己贏得更多自由的時間。
04
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答應(yīng)太快
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拒絕太慢
你嘴里的人生，就是你的人生。網(wǎng)上有句話：
“生活中，有一半麻煩是因為yes說得太快，另一半麻煩是因為no說得太慢。”
答應(yīng)太快。
“好的”“可以”“沒問題”
“行呢”“放心”“沒關(guān)系”
很多人在與人交往中都感覺很累，更多的人是從一開始的樂意與人交朋友、與人交往，后來變得越來越害怕與人交往，最終使自己被自己孤立起來。
拒絕太慢。
人生路上，需要我們拒絕的事情很多，都需要我們冷靜對待，不要不假思索隨意說“yes”。
面對不正當(dāng)?shù)睦嬲T惑，我們要快點說no，因為利益背后是危險；
面對自己能力不及的事情，我們要及時說no，因為拒絕不代表自己弱勢，那是對自己負責(zé)，也是對別人負責(zé)；
面對我們的尊嚴受到侵犯時，我們要堅定地說no，因為敢于拒絕，才能得到應(yīng)有的尊重；
面對朋友和親人的不合理要求，我們要學(xué)會說no，因為一味地容忍和退讓，只會讓我們自己受傷，往往也會害了你摯愛的人。
05
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發(fā)燙的手機
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發(fā)呆的小詩
發(fā)燙的手機——現(xiàn)代人的焦慮，在刷手機中堆積。
“沒有手機的日子，感覺整個世界都在離我遠去。”
這可以說是很多人的真實寫照了。
尼古拉斯·卡爾說：
“就在互聯(lián)網(wǎng)向我們呈上信息盛宴的同時，它也把我們帶回了徹頭徹尾的精力分散的天然狀態(tài)?！?/p>
不刷手機會漏掉很多？
一是新聞，正所謂“知己知彼才能百戰(zhàn)百勝”；
二是線索，“整個世界的事情，正在你的手機屏幕上”。
根據(jù)社會調(diào)查中心的一項調(diào)查，21.3%的受訪者坦言會隨時隨地刷屏，62.8%的受訪者表示自己對網(wǎng)絡(luò)社交的依賴程度比較強。
發(fā)燙的手機和孤獨感成正比。
發(fā)呆的小詩 ——生活的美妙痛快可以在一首首小詩中找到。
李白的《山中與幽人對酌》也是徹底的慢生活：
兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
一切都是隨心所欲、漫不經(jīng)心的，在山花盛開處對飲，又像是沒完沒了地對飲把山花給喝開了。一個狂放不羈的詩人，和一個山中隱居的幽人，就這樣一杯一杯又一杯。詩人喝醉了，便毫不拘禮地對朋友說：我要睡覺了，你且回去吧！明天再來接著喝，你還可以帶著你的琴來助興哦。
杜甫的《客至》也是真正的慢生活：
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
“舍南舍北皆春水”的喜悅，是從容的，寧靜的，如此單純，如此明凈。是一種平穩(wěn)的愉悅，是慢生活中的慢喜悅。“群鷗日日來”，說明人沒有任何機心，其實就是沒有什么欲望和算計。人與環(huán)境是和諧的，人與人也是和諧的，一切都平心靜氣，自然而然，毫不刻意，多少自在。
06
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快得起來
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慢得下去
在生活中養(yǎng)成快得起來、慢得下去的習(xí)慣，你會成為高層次自律的人，張弛有度，在忙碌與悠閑間輕松自如地切換。
在行動上快得起來，心態(tài)上也能慢得下去。
他的生活就能夠達到勞逸結(jié)合的平衡，既遵從了自己的意愿，又保證了足夠的自律，平衡的關(guān)鍵就在于，懂得當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢。
快得起來，是用敏捷的思想、執(zhí)著的行動向自己喜歡的狀態(tài)靠攏。他不會給自己太多時間掙扎、糾結(jié)、拖延，也避免了因此而引起的自責(zé)、痛苦和挫敗感。
慢得下去，是去沉淀積累，洗盡鉛華依舊人如少年，也會定下心來享受難得的悠閑。那便不會耐不住孤獨、受不了欲速則不達的煎熬，更不會因為身在此心在彼而惴惴不安。
顛倒了快與慢，人生猶如在冰火兩重天中穿梭輪回：拖延與煩躁為伍，瞎忙與焦慮同行。
不管做什么事情，告訴自己：快得起來，不糾結(jié)；慢得下去，不焦躁。
來源 | 人民論壇網(wǎng)（rmltwz）、今日頭條、周國平、筆記俠；圖片來自網(wǎng)絡(luò)
