轉載：《周易》象學考（十一）
2014-02-27 19:28閱讀：
《周易》象學考第三十四
《大壯》（下乾上震） 第三十四
乾剛震動陽氣盛，君子厚德家穩(wěn)定；
盲目冒進起兇兆，純正吉祥位居中。
誠實寬容化宿怨，陰占陽位腹里空；
瞻前顧后巧避險，知難而行事業(yè)通。
《大壯》：利貞。
雷在天上成卦為《大壯》，大者壯，剛以動，因此稱為“大壯”。外卦“震”占地理為‘草木茂盛之所’為蕃衍為蕃，蕃有閉塞止行的含義，在古代是蕃與藩通用?！洞髩选分詾殪o止，是因為“震”藩閉塞止行在前。四九不應初九，初九上行有九二和九三相遇為敵，內卦的三個陽爻全為九四所隔阻，所以本卦有閉塞止行之象。內為“乾”卦占時序為‘九十月之交’為秋冬卦象，所以稱謂“利貞”。此卦爻有群剛宜靜，利于貞定不動，四五兩爻即止不應為佳，如果不止相應則必然有傷。
得卦
雷天大壯
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
天山遁
伏卦
風地觀
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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《大壯》：利貞。
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上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
六五：喪羊于易，無悔。
九四：貞吉，悔亡。藩決不贏，壯于大輿之輹。
九三：小人用壯，。君子用罔，貞歷。羝羊觸藩，贏其角。
九二：貞吉。
初九：壯于趾，征兇，有孚。
初九：壯于趾，征兇，有孚。
初九應在九四爻，九四爻為上“震”之主，震占身體為‘足’初九在全卦之初，所以為“趾”。因九四亦為陽爻，初九失應，故稱“壯于趾”。是稱言趾有所阻隔，不能順利上行。九二和九三亦為陽爻，陽遇陽則窒，所以“征兇”。初九下無乘上承遇陽為窒為敵，初得敵上無應，但初九當位所以稱為“有孚”。
九二：貞吉。
九二承乘皆陽得敵有窒，似有不吉，因其得中位上行與六五有應，亦為內卦的主爻，謂之“吉”。內卦“乾”占時序為‘九十月之交’為秋冬卦象為“貞”，所以九二爻稱為“貞吉”。
九三：小人用壯，君子用罔，貞歷。羝羊觸藩，贏其角。
九三上行有應在上六，爻辭中“小人”是稱謂上六，“君子”是稱謂九三。因上六欲應九三，而為六五所格制，所以稱“小人用壯”。九三欲應上六，而為四所格制，因此稱“君子用罔”。目標盡無上應皆失其用，所以卜問為“歷”，因下卦乾屬秋冬卦象，所以稱謂“貞歷”。2、3、4爻互“兌”，占動物為‘羊’；九四為外卦“震”的主爻，震占靜物為‘木竹’為“藩”；“贏”表示纏繞，九三在下卦之上，于交象為角，所以稱謂“羝羊觸藩”。九三欲上升與上六應，為九四所阻格，若羝羊以角觸藩而不能決勝，角反為藩所困，所以稱“贏其角”。象曰。
九四：貞吉，悔亡。藩決不贏，壯于大輿之輹。
九四上行遇重陰有利前往，2、3、4互卦“乾”為“貞”，因此稱為“貞吉悔亡”，所以“藩決不贏”。外卦“震”占靜物為‘車’為輿為輹，九四上行承六五為通，震象亦受到抵毀。而3、4、5互“兌”占靜物為‘毀折之物’為毀折，所以稱曰“壯于大輿之輹”。藩決則進，進則有傷，五爻喪羊之象因此而至，所以本卦占行事為止卦。
六五：喪羊于易，無悔。
互“兌”占動物為‘羊’，兌占靜物為毀折因此謂“喪羊”。外“震”占地理為‘竹林’為阪坡，六五陰居陽為位不當，因此稱“喪羊于易”，是言喪羊于田畔。然而雖然喪羊，下與九二有應得中，所以“無悔”。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
卦全體為“兌”象，因此稱謂“抵羊”。上六欲下應九三，而為六五所格。九三之“藩”在九四，上行之藩在六五，因此退欲來應九三，為藩所格阻。上行進欲前往，而道已無路可通，所以“不能退不能遂”。外卦“震”伏“巽”占人事為‘利市三倍’為利，因巽為伏所以“無攸利”。然而上六當位有應，九三上六為正應，終必和合咎不會長，利于艱貞自守，所以稱“艱則吉”。
周易》象學考第三十五
《晉》（下坤上離） 第三十五
康候良驥獻王君，處世彰顯得道身；
坦然自若勤政務，艱難進取見福音。
仁德寬厚受擁戴，雞鳴鼠盜傷近親；
失得勿恤定吉慶，誠信守諾潔自心。
《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
《晉》卦內“坤”外“離”，坤占地理為‘平地’為地。離出地主爻居五，離占地理為‘南方’，占天時為‘日’為順而麗乎大明，南面響明而治，所以稱謂《晉》?！皶x”的字意是進，2、3、4互“艮”覆卦為“震”，九四為主爻，占人物為‘諸侯’。“康”為美為大，“康侯”略如大侯，為諸侯的美稱。3、4、5互“坎”，占動物為‘馬’，占人物為‘眾’；內“坤”占動物為‘牝馬’為馬，占人物為‘眾多’為眾。所以稱曰“康侯用錫馬蕃庶”?；ァ棒蕖闭忌眢w為‘手指’為手，因此稱謂為“錫”?！板a”字意是給予，是表示“康侯”恭順，來賓于王錫賁眾多。艮為手覆卦為“震”，震占數目為“三”；外“離”占天時為‘日’為晝，所以稱曰“晝日三接”。
得卦
火地晉
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
地火明夷
伏卦
風地觀
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
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上九：晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，無不利。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
六三：眾允悔亡。
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
初六：晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
初六為陰，六二和六三也亦為陰，上行同類相遇得敵，所以進而見摧，稱之“晉如摧如”。 初六與六四有應為“吉”， 3、4、5互“坎”六四為互坎的主爻，坎占時序為‘冬十一月’，為冬季卦象為“貞”象，因此稱為“貞吉”。然而初六雖上應九四，上行為六二和六三所格，應之甚為艱難，因而稱曰“罔孚”。裕字意為緩，是表述初六與九四終為正應，緩慢以俟則無咎，所以稱謂裕無咎。
六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
六二與六五無應為敵，上行進而遇3、4、5互“坎”，坎占人事為‘險陷卑下’為憂，因此稱曰“晉如”、“愁如”?？舱紩r序為冬季卦象為“貞”象，六二居中當位為“吉”所以稱謂“貞吉”。內卦“坤”占人物為‘老母’為母，內坤伏為 “乾”卦，占人物為‘大人’為福為王，所以稱謂曰“受茲介?！?。六二雖不宜于進，然而得中當位為坤的本位，因此必受此大福，稱謂“于其王母”。
六三：眾允悔亡。
六三上行遇陽為通，內坤占人物為‘眾人’為眾，所以為“眾允”。自初六至六三為群陰并進而承陽之象，因此稱曰“悔亡”。
九四：晉如鼫鼠，貞厲。
2、3、4互“艮”占動物為‘鼠’，占靜物為‘土中之物’為穴；3、4、5互“坎”占人物為‘匪’為盜，鼠居穴中伺隙盜竊，晝伏夜動，因此稱謂“晉如鼫鼠”。九四失位不中不正，前臨居中不當位的夷主，下擁群陰，內坤占人物為‘眾人’為萬民。而互坎為隱伏，為畏怯。欲上行進居五，恐下民生疑，欲下行應初。又恐失五位之尊，進退周章動靜無常，有類于碩鼠的作為，所以“貞厲”。
六五：悔亡，矢得勿恤。往吉，無不利。
六五居中得尊位，為外“離”之主，離占天時為‘日’為順而麗乎大明，南面響明而治，因此稱謂“侮亡”。3、4、5互“坎”，占靜物為弓輪為“矢”，六五為坎體，是“得矢”之象?；タ舱既耸聻椤馐疽匀帷癁椤靶簟保檬甘菫橛杏?，因此稱“矢得勿恤”。六五上下乘承皆為陽為通，六五居其中位，所以“往吉”，“無不利”。
上九：晉其角，維用伐邑，厲吉，無咎，貞吝。
爻例上為角，因此稱曰“晉其角”。內坤占地理為‘國’為“邑”，外“離”占靜物為‘干戈’為甲兵，所以稱謂“維用伐邑”。然而上九下應六三柔爻，所以稱為“吉”。上九為本卦的極爻，上行無路下行有通既阻，陰盛陽衰故必是先有振“厲”方“吉”，然而“無咎”。稱謂此爻不是全吉，因此有“吝”，故稱謂“貞吝”。
《周易》象學考第三十六
《明夷》（下離上坤） 第三十六
艱難困苦守中道，明離入地顯卦貌；
韜光養(yǎng)晦修正果，殞傷左股駿馬到。
謹慎征討俘敵首，識破詭計躲陰招；
貴為帝胄藏農戶，名德留存萬民靠。
《明夷》：利艱貞。
夷的字意為格傷?！睹饕摹坟酝庳詾椤袄ぁ眱蓉詾椤半x”，離占天時為‘日’，“坤”占地理為‘平地’為地，日出地上其明乃光。至與占其人事，離為‘美麗’，坤為‘柔順’，美麗而柔順則是易于受到傷害。2、3、4互卦“坎”，占人事為‘險陷卑下’因此稱曰“艱”?？舱紩r序為冬季卦象，因此稱謂“貞”。卦爻辭“利艱貞”，是稱言當處于明夷之世，宜以艱苦貞定自守為上策。
得卦
地火明夷
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
火地晉
伏卦
天水訟
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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《明夷》：利艱貞。
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▅▅ ▅▅上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
▅▅ ▅▅六五：箕子之明夷，利貞。
▅▅ ▅▅六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
▅▅▅▅▅九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾，貞。
▅▅ ▅▅六二：明夷于左股，用拯馬壯，吉。
▅▅▅▅▅初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
初九應在六四，六四屬體為3、4、5互“震”，震占動物為‘百蟲’為飛為“翼”，外卦“坤”屬性為下，所以稱曰“明夷于飛，垂其翼”?；フ鹫既宋餅椤L男’為君子，占人事為‘起動’為動為行。震占數目為“三”，內“離”占天時為‘日’，所以稱謂“三日”。震占聲音為‘聲音’為口為“食”；外“坤”占人事為‘吝嗇’為閉，所以稱“三日不食”。震占人事為行為“往”，所以稱“有攸往”。震占人物為諸侯為主人，占身體為聲為言，因此稱謂“主人有言”。因為初九雖應六四，而為九三所阻格，因此飛則不能高，行則不得食。凡有所往，而為主人所惡，責讓不安。
六二：明夷于左股，用拯馬壯，吉。
互震占方位為東為“左”；互震伏象為“巽”占身體為‘股’，巽伏隱不顯，所以稱之為“明夷夷于左股”。九三為互震的主爻，震占動物為‘馬鳴’為馬，六二上承九三，九三為陽爻，承之謂陰順陽為壯吉，所以稱謂“用拯馬壯，吉”。
九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾，貞。
九三上行遇“坤”，外坤占五色為‘黑’為夜。內“離”占方道為“南”，震占飲食為‘山林野味’為“狩”，因此稱曰“明夷于南狩”。；外“坤”伏卦“乾”占身體為“首”為獲，爻象陽遇陰故大有得，因此稱曰“得其大首”?！安豢杉病?，稱言雖得其大首，也不可持之過急。2、3、4互卦為“坎”，占時序為冬季卦象，所以稱為“貞”。
六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
互震占方位為東為“左”，外“坤”占身體為‘腹脾’為腹，內“離”占身體為‘目’，亦為心為上焦為門庭。六四為坤體，所以稱曰“入于左腹”，“獲明夷之心”，六四上行已出內離屬外坤因此稱“于出門庭”。
六五：箕子之明夷，利貞。
此“箕子”則為孩子之意，表示孩子沒有知識，3、4、5互“震”占人物為“長男”為箕子。六五天子位，居中君位而又不當位。六五承乘皆陰，下又無應，所以稱“箕子之明夷”。六五下行與六二敵應，2、3、4互卦為“坎”為冬季卦，所以稱謂“利貞”。
上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
《晉》覆成《明夷》卦，內離占天時為“日”為明；《晉》卦為離在坤上，所以稱謂“初登于天”。《明夷》坤在離上，“坤”占地理為“地”，占五色為‘黑’為夜。日在地下而為夜，所以說是“后入于地”。入地因此“晦”而“不明”。卦正如彼，覆則如此。
《周易 》象學考第三十七
《家人》（下離上巽） 第三十七
風火家人利女貞，謹守倫理孝為根；
防止邪惡家能保，柔順守正慈母恩。
嚴法生節(jié)毀于嘻，門庭殷富情感真；
中正有德無憂慮，誠信教子影響深。
《家人》：利女貞。
《家人》以一陽一陰排列成卦，上卦為“巽”占天時為‘風’；下卦為離占靜物為火?；鹪谙卵咨?，風助火勢均有敬意。《家人》卦以女為主，內卦為“離”占人物為‘中女’，外卦為“巽”占人物為‘長女’；長女中女各得其正，所以稱謂“利女貞”。本卦六二和六四居中得正，承陽有應，因此利于女子之占。
《家人》：利女貞。
初九：閑有家，悔亡。
“離”中虛外堅，離占人物為‘大腹’，所以離有閑義。初九上行與六四有正應，能“閑有家”上承六二，因此稱“侮亡”。
六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
六二應五承三，順以類既可，不必專事，所以稱謂曰“無攸遂”。六二爻得中得位。因此稱為“在中饋”。2、3、4互卦為“坎”，為冬季卦象，因此為“貞吉”。
九三：家人嗃嗃，悔歷吉；婦子嘻嘻，終吝。
“嗃嗃”，悅樂自得兒。下“離”中虛外堅，因為三居離的上爻。有堅確自守，安不忘危之意，故曰“家人嗃嗃”。嗃嗃則守正安常，因此“悔厲而吉”。而九三上行前臨“巽”風，巽占人物為‘寡婦之人’為婦。占人事為‘進退不果’為進退，為‘鼓舞’因而為躁動為聲應，所以稱謂曰“婦子嘻嘻”。嘻嘻則悅而淫樂快活失家節(jié)，故曰“終吝”。
六四：富家大吉。
六四上行承重陽，當位有應為2、3、4“坎”體，下有乘上承五得位，順陽則“吉”?？舱既耸聻椤畠刃蛞岳癁榧沂遥苑Q曰“富家大吉”。
九五：王假有家，勿恤，吉。
九五天子爻位，所以稱曰“王”。“王假有家”，是稱言“王”以至德威格家人，下行有六四爻可乘，六二爻與之有正應，因為兩爻當位有應無有不正，因此無所憂而“勿恤”得“吉”。
上九：有孚威如，終吉。
上九爻居《家人》卦之上，為全家所戴，下行有九五得位居中爻相比，外“巽”伏卦成“震”，震占人事為‘起動’為“威”，所以稱“有孚威如”。上九爻居卦終，因此稱為“終吉”。
▅▅▅▅▅上九：有孚威如，終吉
▅▅▅▅▅九五：王假有家，勿恤，吉。
▅▅ ▅▅六四：富家大吉。
▅▅▅▅▅九三：家人嗃嗃，悔歷吉；婦子嘻，終吝
▅▅ ▅▅六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
▅▅▅▅▅初九：閑有家，悔亡
得卦
風火家人
互1卦
2、3、4
互2卦
3、4、5
覆卦
火澤睽
伏卦
山水蒙
互伏卦1
2、3、4
互伏卦2
3、4、5
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