通常來說，“歷史正劇”和“宮斗劇”都可以稱作為電視劇的“類型劇”。最近幾年，架空類電視也開始興起，甚至宮斗劇也時有創(chuàng)新，但歷史正劇的創(chuàng)新卻少之又少。觀眾對于歷史正劇，累積了足夠的熟悉與期待，所以在創(chuàng)新的元素上需要拿捏精確。
《軍師聯(lián)盟》的導(dǎo)演張永新塑造的三國是大氣、雄渾和冷冽的，明亮干凈中又透著森森寒意的拍攝手法，十分出色、通透。引人入勝、電影感十足，又進(jìn)一步自我節(jié)制地在服飾、布景、道具等細(xì)節(jié)中強(qiáng)化了經(jīng)典三國的神韻。整部劇從“司馬懿”這個主人翁的特殊角度切入去講故事，再把“曹丕”這個人物處境的壓抑、困頓凸顯出來。
司馬懿一路將曹丕從失寵失勢的陰郁角落，苦心孤詣地扶植成為世子，繼而逐步一統(tǒng)魏國江山。他有私心、有宏觀，低調(diào)隱忍，逐步把自己拉成整部劇的脊樑骨，并因此具備了無限的懸念和張力。在這個驚心動魄的史詩架構(gòu)里，司馬懿與曹丕，在一連串事件的磨合中得到成長。戲味扣人心弦，在人性人味的細(xì)微書寫中，更是耐人咀嚼，顯示出編劇的深厚功力。
從張春華的剖腹生子，到華佗被問斬，再到楊府退婚，之后到刺殺曹操的壁畫、“月旦評”的登場、“衣帶詔”掀起腥風(fēng)血雨…...節(jié)奏非?？?。自第二集的后半開始，戲劇的沖突逐漸落實(shí)在「司馬懿VS楊修」這兩個頂級謀士之間的對壘。
司馬懿和楊修之間的勢同水火，被循序漸進(jìn)地鋪陳得合情合理，兩人“不得不斗”的宿命氛圍，更被營造得別無抉擇。
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《軍師聯(lián)盟》的“新意”到處可見：1.劉濤飾演的司馬懿之妻“張春華”巾幗不讓須眉，“存在感”引人入勝，這些都是“人設(shè)”上的新意。2.郭照和曹丕之間的感情線發(fā)展，不論是初識或漸行漸近的脈絡(luò)刻畫，高明地調(diào)和了浪漫與剛硬的氛圍，切換得毫不嬌作，這是敘事節(jié)奏、情調(diào)上的新意。
劇中，于和偉飾演的曹操，短短四集就展現(xiàn)了何為“又奸又雄”，用劇中曹操陣營第一軍師“郭奉孝”的話來說，他的演技真是令人目眩神迷。他把恩威並施，拿捏人心于股掌之間的曹操，演得層次分明，特別是第四集中對荀彧“施恩”的這段，堪稱點(diǎn)睛之筆。一代梟雄，既疑心深重，又識人知人，于和偉的表演簡直要為他點(diǎn)10086個贊。
劉濤飾演的“張春華”，一如《瑯琊榜》里的“霓凰郡主”，在男性角色偏多的剛性題材里增添了許多平衡的色彩。但在性格塑造上，“張春華”在膽識上更多了些粗莽的豪氣，跟“霓凰郡主”以高冷為基調(diào)的特質(zhì)又有明顯的區(qū)別，劉濤掌握得出色，表達(dá)得動人。
現(xiàn)年48歲的吳秀波，儒雅中透著思維的個人氣質(zhì)，給了“司馬懿”這個角色形象上、氣息上的溫度，讓情緒的層次、情感的起伏以及思維的碰撞，都有別于以往“歷史正劇”的標(biāo)簽化。他用自己的特殊的個人氣質(zhì)，演活了“司馬懿”，更讓全劇增添了獨(dú)有的個性化、說服力和穿透力。
情緒、情感的特殊穿透力，是一種出人意表卻讓人過目難忘的視覺盛宴。
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在《三國演義》中諸葛亮是絕對的霸屏者，加上不斷地翻拍，諸葛亮簡直就是家喻戶曉，其影響力可見一斑。就算曹操、劉備和孫權(quán)的表現(xiàn)再怎么驚艷，但卻始終沒有誰能完成統(tǒng)一的大業(yè)。所以三國時代真正的得益者是誰呢？答案是：司馬家族。
在司馬懿出現(xiàn)在三國的歷史車輪中，似乎隱隱地有一股力量在轉(zhuǎn)動著歷史原本行進(jìn)的路線。通過司馬懿的隱忍，一次次地化險為夷，并且暗中積蓄力量，最后結(jié)束了三國混戰(zhàn)，統(tǒng)一中原大陸的就是司馬懿的后世之孫。
年輕的司馬懿本是謹(jǐn)慎、膽小的弱書生，因有“鷹視狼顧”之相，回頭看了曹操一眼，從此和曹家結(jié)下不解之緣。自此三國多少雄魂英豪，盡終于他股掌之間。用奇謀離間劉備、孫權(quán)；假孫權(quán)之手除關(guān)羽助曹操。任諸葛孔明奇策善謀，未勝過他。
身為“千古第一軍師”的諸葛亮征戰(zhàn)南北，向來談笑風(fēng)生---笑曹操，氣周瑜，驚夏侯，但唯獨(dú)對司馬懿小心翼翼，不敢掉以輕心。像曹操，聰明智慧、統(tǒng)率能力超強(qiáng)，但偶爾也會出現(xiàn)失誤。像周瑜，真英雄，但氣量過于局促。而司馬懿深諳低調(diào)隱忍的哲學(xué)和兵家之道，幾乎找不出任何一點(diǎn)破綻，這種人其實(shí)最難對付。
司馬懿這個人，雖然沒有成為歷史的主角，卻擁有了主角一般的結(jié)局。他活在歷史中不張揚(yáng)、也不隱沒，最終成了歷史車輪中的主體。
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從古至今，諸葛亮始終被人們認(rèn)為是正人君子，而司馬懿卻被人們一直稱為奸詐小人。用現(xiàn)代的俗話來說，諸葛亮是一個好男人，而司馬懿是一個壞男人。
然而，諸葛亮的正人君子的風(fēng)范卻成了他六伐中原、無功而返的主要原因，而司馬懿的小人行徑反倒成了他克敵制勝、功成名就的法寶。可見，世界上萬事萬物都有它不可逆轉(zhuǎn)和難以預(yù)料的自然規(guī)律。
縱觀司馬懿的一生，其實(shí)就是從夾縫中求生存的一生。忍字上有一把刀，從小接受父親教導(dǎo)的司馬懿，有著清晰的頭腦，做事不張揚(yáng)，胸懷大略，在隱忍中謀劃未來。如果我們對司馬懿的一生進(jìn)行一次事無巨細(xì)的回顧與研究的話，便不難發(fā)現(xiàn)，他的身上也有著一樣其他成功人士所擁有的財富：耐心。
我們年輕的時候總覺得日子短暫，世界那么大，想出去看看；有什么目標(biāo)就想要不顧一切地往前沖；遇到挫折或者爭執(zhí)，嚥不下那一口氣，一定爭到不是你死就是我活。年歲漸長，社會經(jīng)驗(yàn)開始累積之后，人生教會我們最重要的一課，就是要保持耐心。
年輕時的跌跌撞撞，橫沖直撞地去尋一個偉大的夢想，長大后時間會讓你明白：有價值的事物，需要用耐心去耕耘。
作者：馮樹強(qiáng)
