山東境內(nèi)，山岳資源豐富，而道教名山更是各有千秋，如果你想追尋“仙風(fēng)道骨”的足跡，又想飽覽齊魯大地絕美的山水風(fēng)光，那下面這些道教圣地是不可錯(cuò)過(guò)的選擇。
泰安——泰山
泰山位于山東省泰安市中部，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱(chēng)。自古以來(lái)，中國(guó)人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。泰山的道教始于1800年前的東漢末年時(shí)，張陵創(chuàng)五斗米道。其間，張陵弟子崔文子上山采藥煉成“黃赤散九”，于瘟疫流行時(shí)救人萬(wàn)計(jì)。從此，道教在泰山開(kāi)始傳播。道教視泰山為神仙所居之洞府和道土理想的修行地，稱(chēng)其為三十六洞天之第二洞天。
在泰山修煉過(guò)的著名道冠有崔文子、張煉師、邱處機(jī)、張三豐等幾十人。崔文子是泰山的早期道人，他采集山百藥，制成了“黃赤散九”，為民治病，為道教在泰山奠定了雄厚的民間基礎(chǔ)。據(jù)泰山地方史志記載，王重陽(yáng)的隊(duì)內(nèi)弟子、全真龍門(mén)派創(chuàng)始人邱處機(jī)，曾修煉于后石塢的金絲洞。以碧霞祠為代表的道教觀院，現(xiàn)在仍然是泰山宗教的主流。
青島——嶗山
嶗山是道教發(fā)祥地之一，也是中國(guó)著名的道教名山，過(guò)去最盛時(shí)，有“九宮八觀七十二庵”，全山有上千名道士。嶗山自春秋時(shí)期就云集一批長(zhǎng)期從事養(yǎng)生修身的方士之流。到戰(zhàn)國(guó)后期，嶗山已成為享譽(yù)國(guó)內(nèi)的"東海仙山"。著名的道教人物丘長(zhǎng)春、張三豐都曾在此修道。金元以來(lái)，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依于“北七真”的各門(mén)派，成吉思汗敕封邱處機(jī)之后，嶗山道教大興。至清代中期，道教宮觀多達(dá)近百處，對(duì)外遂有“九宮八觀七十二庵”之說(shuō)。
嶗山景觀最主要的特點(diǎn)是，在全國(guó)的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線長(zhǎng)達(dá)87公里，沿海大小島嶼18個(gè)，構(gòu)成了嶗山的海上奇觀。漫步嶗山，一邊是碧海連天，驚濤拍岸；另一邊是青松怪石，郁郁蔥蔥。因此古時(shí)有人稱(chēng)嶗山“神仙之宅，靈異之府。”
臨沂——蒙山
蒙山，古稱(chēng)東蒙、東山，為泰沂山脈系的一個(gè)分支。位于山東省臨沂市西北部，跨臨沂市蒙陰、費(fèi)縣、沂南、平邑四縣。蒙山自然風(fēng)光秀麗，蒙山亦是歷史文化山。2000年來(lái)，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里留下了儒、道諸多名家代表人物的足跡。
位于蒙山南麓的萬(wàn)壽宮，原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀，顓臾王廟，后易名萬(wàn)壽宮。北宋宣和五年，宋徽宗趙佶曾封古顓臾王為英烈昭濟(jì)惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭濟(jì)惠民王廟。宋代盛行道教，萬(wàn)壽宮道眾達(dá)310人，道觀建筑最具規(guī)模。每年農(nóng)歷三月三日均在此舉行盛大的廟會(huì)，游客云集，香火旺盛。萬(wàn)壽宮依山傍水，有喬松古檜700余株，參霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各種果樹(shù)，滿(mǎn)山遍野。溪水長(zhǎng)流，松竹常青。春華秋實(shí)，景色宜人。置身其間，如臨仙境。
威?！ソ?jīng)山
圣經(jīng)山風(fēng)景名勝區(qū)，位于中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)山東省威海市文登區(qū)西北20公里處，昆崳山前懷，方圓近8平方公里。北魏大史學(xué)家崔鴻在《十六國(guó)春秋》里稱(chēng)昆崳山為“海上仙山之祖”。海上有仙山：蓬萊、瀛洲、方丈，仙山之祖在昆崳，昆崳之精髓在圣經(jīng)山。圣經(jīng)山因其擁有“圣人”、“圣泉”、“圣經(jīng)”而得名。圣人老子容顏?zhàn)鹣窕铎`活現(xiàn)的云落在仙山之巔，他的傳世著作《太上老子道德經(jīng)》被道家奉為圣經(jīng)，全文上下兩卷五千余字鑿刻在山頂巨石之上，此摩崖石刻為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物，同時(shí)還是世上最大的道教石刻，距今已有近千年歷史。
圣經(jīng)山歷來(lái)被道家視為大化仙境。據(jù)史書(shū)記載，遠(yuǎn)在漢唐之際，這里寺觀林立，洞庵毗連，香火不絕。金大定七年（公元1167）王重陽(yáng)收邱處機(jī)等“北七真人”為徒在此傳教布道，創(chuàng)立了道教全真派，王重陽(yáng)因此得成正果，成全真派開(kāi)山鼻祖。其弟子丘處機(jī)受成吉思汗嘉封，掌管道教成為元、明兩朝的正統(tǒng)教派，倍受推崇，盛極一時(shí)。
煙臺(tái)——大基山
大基山古稱(chēng)東萊山，位于千年古邑--山東省萊州市城區(qū)東5公里，有著四千多年前的岳石文化遺址。漢代史學(xué)家司馬遷在《史記》中幾次提到，“世上名山有八座，有三座在夷蠻之地，有五座在中國(guó)，在中國(guó)的是華山、首山、太室、泰山、東萊山，是黃帝會(huì)神的地方。整個(gè)山勢(shì)呈環(huán)狀，酷似道家的太極圖。古代大基山有“太極山”一說(shuō)，現(xiàn)在是深受游客喜歡的休閑養(yǎng)生、旅游觀光的生態(tài)景區(qū)。
大基山是目前全國(guó)最大的山谷道場(chǎng)，山中林木茂盛，空氣質(zhì)量奇佳，風(fēng)景宜人，先秦至清末一直有道家在此山谷中修煉，故當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為道士谷。谷內(nèi)松柏蒼郁，楓槐蔥郁，間以桃紅李白，構(gòu)成了溢翠流彩的林海。谷底清泉四涌、溪流潺潺，終年不斷。丘處機(jī)的《道士谷春日登覽》詩(shī)至今還保留在西半山腰一處名為“仙人床”的巖壁上，歷經(jīng)八百余年的風(fēng)雨侵蝕，至今字跡清晰，完善無(wú)缺。
（來(lái)源：山東省旅游局）
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