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宋代詩人寫的清明,成為傳世經(jīng)典,每句都讓人贊嘆
蘇軾的好友黃庭堅《清明》,一首《清明》用典貼切深刻,讓人不服不行
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在清明節(jié)這天,人們總是愁多一些。一來,是因為這一天是祭奠先人的日子,在這一天很容易就想起已經(jīng)逝世的親人,心中難免悲傷。二來,清明節(jié)前后,雨水都挺多,也會使人們產(chǎn)生壓抑的情緒。而在這首詩中,蘇軾的好友黃庭堅寫這首詩主要是因為他想到了那些逝世的先賢,心中有所感,故而發(fā)之為文。
這首詩從某種意義上來看,其實是一首詠史詩,詩內容如下:
清明
北宋黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
清明佳節(jié)到了,這一天,桃花兒紅,李花兒白,都爭著搶著開出最美麗的花朵,綻放著最迷人的笑靨。而對比強烈的是,那田野上一座又一座的荒涼的墳墓,都長滿了各種各樣的雜草,讓人看著就覺得無比的凄涼,一看就已經(jīng)很久沒有人去打理過,沒有人去祭掃過了。
聽著那一聲又一聲滾滾的春雷,看著那些正在冬眠的蛇蟲都被春雷驚醒,那郊外原野上的新草和樹木都得到了春雨的滋潤,這場春雨來得還真是及時呀!
看著眼前的荒涼的墳墓,想起曾經(jīng)在《孟子》一書中看過一個寓言故事,說的是齊國有個人長期外出去墳墓,向那些掃墓的人乞討那些用來祭奠先人剩下的食物,拿回家后卻向妻妾炫耀這些是刖人請他吃飯了。又記起孝子介子推就為了照顧老母拒絕做官,結果被皇帝活活燒死。這兩件事情讓人唏噓不已。
總是想,這兩個人到底是貧賤愚蠢呢,還是賢能清廉呢?他們已然已經(jīng)離開了這個世界,到現(xiàn)在也沒有人知道答案了吧!畢竟,現(xiàn)在的我們唯一能夠看到的就是眼前亂糟糟的一大片蓬亂的草和一座座荒涼的墳墓。
這首詩內容是有點消極的,而這種消極中又帶著無奈和思索。黃庭堅為什么會寫這樣一首詩呢?接下來就讓我們走進黃庭堅的世界,走進那段并不平和的歲月吧!
黃庭堅,字魯直,號涪翁,又號山谷道人,平生擅長詩詞,又工書法,乃是蘇軾的至交好友。他非常擅長寫詩,人們往往把他和蘇軾并稱為“蘇黃”,還把他和張耒、秦觀、晁補之三人并稱為“蘇門四學士”。
而黃庭堅這首《清明》是在北宋末年的“元祐黨爭”時期寫作的。那個時候,王安石的“新派”和“元祐黨人”之“舊派”水火不容,斗爭激烈,因為蘇軾是“舊派”,黃庭堅也受到了影響。
所以,在這首詞中,黃庭堅多用對比和用典的手法,借清明來抒發(fā)自己被貶謫過后的消極感慨。
“桃李笑”和“只生愁”是一對樂景與哀情的對比,也是春天生機勃勃的“生”與墳墓荒涼破敗的“死”的對比。而賢人與愚人之對比,也是一對矛盾描述。這種或大或小的對比,既是黃庭堅心中消極,難以確定眼下方向的迷茫與煩惱憂愁,也是詩人對生死的思考和賢愚的思考。
而引用了《孟子》中的寓言故事和介子推因為拒絕入朝為官被活活燒死的典故,是非常貼切的,堪稱語言使用之高峰吧!
蘇東坡和黃庭堅是至交好友,雖然就才學上看,蘇軾比黃庭堅強,但是黃庭堅在詩壇上的地位還是非常不錯的,就這首《清明》而言,其用典之貼切深刻,真的是讓人不服也不行,后人亦多難以企及。你們覺得這首詩怎么樣?蘇軾的好友黃庭堅《清明》,一首《清明》用典貼切深刻,讓人不服不行
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在清明節(jié)這天,人們總是愁多一些。一來,是因為這一天是祭奠先人的日子,在這一天很容易就想起已經(jīng)逝世的親人,心中難免悲傷。二來,清明節(jié)前后,雨水都挺多,也會使人們產(chǎn)生壓抑的情緒。而在這首詩中,蘇軾的好友黃庭堅寫這首詩主要是因為他想到了那些逝世的先賢,心中有所感,故而發(fā)之為文。
這首詩從某種意義上來看,其實是一首詠史詩,詩內容如下:
清明
北宋黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。
清明佳節(jié)到了,這一天,桃花兒紅,李花兒白,都爭著搶著開出最美麗的花朵,綻放著最迷人的笑靨。而對比強烈的是,那田野上一座又一座的荒涼的墳墓,都長滿了各種各樣的雜草,讓人看著就覺得無比的凄涼,一看就已經(jīng)很久沒有人去打理過,沒有人去祭掃過了。
聽著那一聲又一聲滾滾的春雷,看著那些正在冬眠的蛇蟲都被春雷驚醒,那郊外原野上的新草和樹木都得到了春雨的滋潤,這場春雨來得還真是及時呀!
看著眼前的荒涼的墳墓,想起曾經(jīng)在《孟子》一書中看過一個寓言故事,說的是齊國有個人長期外出去墳墓,向那些掃墓的人乞討那些用來祭奠先人剩下的食物,拿回家后卻向妻妾炫耀這些是刖人請他吃飯了。又記起孝子介子推就為了照顧老母拒絕做官,結果被皇帝活活燒死。這兩件事情讓人唏噓不已。
總是想,這兩個人到底是貧賤愚蠢呢,還是賢能清廉呢?他們已然已經(jīng)離開了這個世界,到現(xiàn)在也沒有人知道答案了吧!畢竟,現(xiàn)在的我們唯一能夠看到的就是眼前亂糟糟的一大片蓬亂的草和一座座荒涼的墳墓。
這首詩內容是有點消極的,而這種消極中又帶著無奈和思索。黃庭堅為什么會寫這樣一首詩呢?接下來就讓我們走進黃庭堅的世界,走進那段并不平和的歲月吧!
黃庭堅,字魯直,號涪翁,又號山谷道人,平生擅長詩詞,又工書法,乃是蘇軾的至交好友。他非常擅長寫詩,人們往往把他和蘇軾并稱為“蘇黃”,還把他和張耒、秦觀、晁補之三人并稱為“蘇門四學士”。
而黃庭堅這首《清明》是在北宋末年的“元祐黨爭”時期寫作的。那個時候,王安石的“新派”和“元祐黨人”之“舊派”水火不容,斗爭激烈,因為蘇軾是“舊派”,黃庭堅也受到了影響。
所以,在這首詞中,黃庭堅多用對比和用典的手法,借清明來抒發(fā)自己被貶謫過后的消極感慨。
“桃李笑”和“只生愁”是一對樂景與哀情的對比,也是春天生機勃勃的“生”與墳墓荒涼破敗的“死”的對比。而賢人與愚人之對比,也是一對矛盾描述。這種或大或小的對比,既是黃庭堅心中消極,難以確定眼下方向的迷茫與煩惱憂愁,也是詩人對生死的思考和賢愚的思考。
而引用了《孟子》中的寓言故事和介子推因為拒絕入朝為官被活活燒死的典故,是非常貼切的,堪稱語言使用之高峰吧!
蘇東坡和黃庭堅是至交好友,雖然就才學上看,蘇軾比黃庭堅強,但是黃庭堅在詩壇上的地位還是非常不錯的,就這首《清明》而言,其用典之貼切深刻,真的是讓人不服也不行,后人亦多難以企及。你們覺得這首詩怎么樣?
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