公元759年年底，杜甫漂泊到了四川成都，居于浣花溪畔，并在那里建立草堂一座。杜甫在成都生活了將近四年的時(shí)間，雖說(shuō)這期間也曾有過(guò)生活的困苦，但卻是他一生最幸福安逸的時(shí)光。所以，這一時(shí)期，他寫出了如《江畔獨(dú)步尋花》、《江村》等很多格調(diào)清新、節(jié)奏歡快的詩(shī)作，表達(dá)了他愜意滿足的心情。大約是公元763年春天到來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人心情很好，面對(duì)春意盎然的勃勃生機(jī)，他情不自禁，寫下了一首即景小詩(shī)。
絕句二首其一
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
遲日江山麗
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)格的篇章。這首詩(shī)淺顯易懂，“以詩(shī)為畫”，極富詩(shī)情畫意。大意是：江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
春風(fēng)花草香
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”， 首句從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷?！斑t日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲，采蘩祁祁?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。次句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。蒙曼老師說(shuō)：這兩句講的是春天到來(lái)，天地都變了，變成了春天應(yīng)該有的樣子。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。這是一幅多么誘人的春光圖啊。
泥融飛燕子
“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦” 第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。這兩句寫的是萬(wàn)物都變了，變成了春天應(yīng)該有的樣子。放眼望去：河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡。同時(shí)，前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”是詩(shī)人粗線勾勒的大場(chǎng)景；后二句寫燕子、鴛鴦則是工筆細(xì)描的特定畫面。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
沙暖睡鴛鴦
這首詩(shī)四句兩兩相對(duì)，平樸如話，因此宋代羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中說(shuō)它是小兒科，“與兒童屬對(duì)何異？”認(rèn)為跟小孩子對(duì)對(duì)子沒(méi)有什么區(qū)別。初看起來(lái)確實(shí)如此：你看，“遲日”對(duì)“春風(fēng)”，“江山麗”對(duì)“花草香”，“泥融”對(duì)“沙暖”，“飛燕子”對(duì)“睡鴛鴦”，這不就是小孩對(duì)對(duì)子嗎？果真如此嗎？當(dāng)然不是，此言論一出，就遭到了人們的反駁。說(shuō)這首詩(shī)“與兒童屬對(duì)何異”，無(wú)非譏其造語(yǔ)平淡，未在追奇獵怪上下功夫，殊不知，這正是功力老到之處。同為宋代人周紫芝在《竹坡詩(shī)話》中說(shuō)：“作詩(shī)到平淡處，要似非力所能。”大文豪蘇軾也說(shuō)：“大凡為文……漸老漸熟，乃造平淡?！边@兩句話用來(lái)評(píng)價(jià)杜甫這首五絕，至為恰當(dāng)。明人王嗣爽在其《杜臆》中也反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？”
春光
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩(shī)情畫意的佳作。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。可以說(shuō)詩(shī)人滿懷欣喜之情，調(diào)動(dòng)起全身的器官，來(lái)感受春天的到來(lái)，傳達(dá)心中的喜悅。詩(shī)中既有視覺(jué)感受（春日遲遲，燕子鴛鴦），又有觸覺(jué)感受（清風(fēng)徐徐），還有嗅覺(jué)所感（花草芬芳），更有從內(nèi)心中想象出的春日和暖（泥融、沙暖），從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中，陶醉在花草芬芳和明媚春光之中，真的是春不醉人人自醉！所以說(shuō)此詩(shī)的成功不但在于詩(shī)人善于觀察物象，更在于作者善于體察物情。
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