馬戴是晚唐詩人，曾經(jīng)參加過科舉考試，但屢試不第，后來四處漫游。相傳他南極瀟湘，北到幽燕，西至沂隴，足跡遍布大江南北，并曾在華山隱居。
就是這樣一位行萬里路的詩人，其詩中的格局也是相當(dāng)有限，多多少少有些英雄氣短。這可能就是后來常常說的時(shí)代局限性把。畢竟晚唐的國力與盛唐時(shí)期相去甚遠(yuǎn)，想讓詩人有超越時(shí)代的氣概，也多少強(qiáng)人所難。
這首《灞上秋居》就是一個(gè)很好的縮影與明證。
灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。
空?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。
寄臥郊扉久，何年致此身。
落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人
首句中的"灞原"，即是灞上，因地處灞陵高遠(yuǎn)而得名，是古時(shí)出入長安城的必經(jīng)之路，也是詩人馬戴的曾經(jīng)棲身之所。
秋天一日傍晚雨后，馬戴在寓所凝望灞原，只見灞原上鴻雁飛來飛去，落葉飄飄而下。
空曠的院子里，他獨(dú)對(duì)寒燈。白露淅淅瀝瀝滴下，隔壁四處流浪的野僧不知還在否？
唉！我在這荒村中實(shí)在已經(jīng)寓居很久，不知道什么時(shí)候才能有機(jī)會(huì)再去當(dāng)官呢？
詩中的景色是寂寥的、凄冷的。秋風(fēng)，雨后，落日，飄葉，這些都透露著詩人心中的凄風(fēng)苦雨。
他的感慨也是深沉的，尤其是獨(dú)對(duì)寒燈，一種獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的悲傷，油然而生。他的生活無疑是寂寞的，只有一個(gè)野僧為臨，他連一個(gè)說話的人都沒有。
如果詩句就此結(jié)束，馬戴無疑是成功的。他成功營造了一種凄涼寂寥的境界，這種境界也成功的承托出他心中的苦悶與愁情。但馬戴并沒有就此打住，而是直接寫出了心中所想。
這樣也沒有錯(cuò)，畢竟直抒胸臆也是必要的。但是他的想法就是當(dāng)官。這一下把前面所有的努力都打上了折扣——原來他寂寞的原因是沒有官當(dāng)！
同樣是寫荒村獨(dú)臥，南宋詩人陸游寫出了"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)"，他想到的國家，是為了江山社稷。他的心胸?zé)o疑比這種"當(dāng)官"的想法更為雄大。其實(shí)就同時(shí)代的詩人，比如許渾曾經(jīng)寫過一首《早秋》，他是怎么收尾的呢？淮南一葉下，自覺洞庭波。他并沒有著眼于自己的感想，而是寫虛，但卻表達(dá)出一種濃厚的哀愁。就境界而言，也比自己寫"想要當(dāng)官"強(qiáng)太多。
馬戴這首詩的尾聯(lián)真是有些狗尾續(xù)貂了。如果他能把這種"想當(dāng)官"的心情轉(zhuǎn)一個(gè)說法，比如"位卑不敢忘憂國"，比如"一枝一葉總關(guān)情"，雖然也不過是個(gè)"官"字，但其背后的深沉與境界就大相徑庭了。這或許就是晚唐詩人的英雄氣短把。他們有志氣，但已經(jīng)沒有了那種往昔的氣魄與格局，更多的只能在自己的小世界里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
這首詩的頸聯(lián)"落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人"，與司空曙的"雨中黃葉樹，燈下白頭人"如出一轍。但竊以為司空曙一句優(yōu)勝一籌？為何？從直觀對(duì)照來看，司空曙的句子"黃"與"白"具有強(qiáng)烈的色彩，讓讀者印象深刻。從內(nèi)心感受來說，"黃葉樹"與"白頭人"都有種昨日黃花甚至隨時(shí)都要?dú)w去的悲傷，這種悲傷比單純的"寒燈獨(dú)夜人"的寂寞要更具有感染力。
雨中黃葉樹，燈下白頭人
總體上說，這首詩馬戴成功的營造了景色，傳遞出了詩人內(nèi)心的孤寂與苦悶，但卻"失敗"的抒發(fā)了感情，一定程度上拖累了全詩，雖然不失為好詩，但始終未臻一流，略微遺憾。
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