龍，一種傳說中的生物，在中國古代的傳說以及傳統(tǒng)文化中無處不在?？梢哉f，龍是中國人心目中的第一圣物，是一種文化圖騰的象征，更是構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的重要元素。時至今日，幾乎沒有人相信龍是一種生物，因為沒有任何人見過，換句話說，古人所說的“龍”只是一種虛構(gòu)的生物，是唯心主義，但也是一種文化圖騰的象征。不過，也有人認(rèn)為“不見過就代表不存在嗎，難道古人這么傻會將一種不存在的生物列為十二生肖，列為四象之首嗎”。因此，有人認(rèn)為龍或許是真實存在的，只不過滅絕了。
其實，關(guān)于龍是否存在，在考古上也有一定的證據(jù)，因為考古出土了不少的先秦文物，或許能夠證實這一點(diǎn)。先秦時代，中國的中心無非是黃河一帶，尤其是陜西山西以及河南，在現(xiàn)代的考古中，這三個省份也有非常重大的發(fā)現(xiàn)。說到山西就不得不提一提青銅器，可以說，山西是中國青銅文明的發(fā)源地，有著“青銅之鄉(xiāng)”的稱號。建國后，山西出土了非常多的青銅文物，尤其是先秦時代的珍貴青銅文物。
位于山西省呂梁市的石樓縣就有很重大的發(fā)現(xiàn)，上個世紀(jì)50年代，當(dāng)時我國諸多學(xué)者前來進(jìn)行歷史研究，發(fā)現(xiàn)“天下黃河第一灣”這一帶的地理位置非常的好，很適合先秦時代古人定居。因此有學(xué)者推測，這一帶必定有著重要的古墓遺址。果不然，一深入的研究就發(fā)現(xiàn)了不同尋常，且不說這里的史前遺址。僅從村民口中就得知這里有著重要的先秦墓葬，因為當(dāng)?shù)氐拇迕駮r不時在山上挖出青銅器。
1959年，山西省石樓縣桃花者村的一座先秦大墓被盜后，考古家對這其進(jìn)行了搶救性挖掘，結(jié)果出土了非常多的珍貴文物，其中不少被山西博物院列為珍寶。但最珍貴的還是墓中出土的一條“巨龍”，這條龍可不是真正的龍，而是一件龍形文物，其真正的名字是“龍形觥”。觥是中國古代盛酒器，流行于商晚期至西周早期，一般是動物的形狀，依照目前出土的文物看，有各種樣式，但此墓出土的龍形觥還是第一次見。因此，立即被國家列為一級文物，并且永久藏于山西博物院。
這件龍形文物的出土有著重要的歷史意義，甚至就此揭開了千年的秘密。要知道，這龍形文物還有一個歷史傳說，那就是關(guān)于姜子牙一神器的傳說。根據(jù)史書記載，姜子牙有一法寶是一件似龍非龍的酒器，酒器狀如小舟，身長數(shù)尺，背上蓋著一只弧形的長蓋，蓋面的中央是一個蘑菇形狀的小鈕，腹部兩側(cè)還雕刻著神秘的花紋。關(guān)于這酒器的傳說還有很多，而且非常的神秘，最后子牙將這個鱷魚形的酒器予岳父陪葬。巧合的是，這座商周古墓出土的這件“龍形觥”與史書中的記載完全一致，因此有專家認(rèn)為這就是姜子牙岳父之墓，而文物也就是姜子牙的法寶。
文物的出土，證實了學(xué)界的一個推斷，揭開了千年的秘密。因為在學(xué)界有學(xué)者推斷，“龍”是真實存在的，只不過和現(xiàn)代人想象中的龍不一樣，因為在先秦時代，古人認(rèn)為的龍其實就是“鱷魚”。因為文物上的紋飾其實就是鱷魚紋，與揚(yáng)子鱷上的紋飾一樣。而先秦時代中原一帶是沒有鱷魚的，因為罕見，所以古人把鱷魚神話，自然而然的也就有了“龍”。龍的原型為鱷魚的說法影響力還是很大的，最早提出這個說法的是中國古史專家衛(wèi)聚賢，如今大多數(shù)國外學(xué)者也是如此認(rèn)為。
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