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宰相臨死對(duì)兒子說:珍寶擺在靈柩上,讓人參觀,結(jié)果家族得以活命

雖說是人死如燈滅,生前所享受的一切都無法帶走,最終還是要塵歸塵土歸土,但人們也還是會(huì)善待自己死后的尸體,尤其是在古代,古人是非常講究喪葬禮儀的。上至皇帝,下至普通老百姓,他們都會(huì)為自己找一塊好的墓地,并且還有足夠的墓葬品。每個(gè)皇帝都有著自己的皇陵,花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力打造,各級(jí)官員和貴族們也會(huì)有根據(jù)自己等級(jí)打造的墓葬,百姓們也會(huì)竭盡所能地讓自己的墓地奢華些。

凡事總有例外,只能說世間大部分的人會(huì)這樣做,也有少部分的人領(lǐng)悟到了生命真理,他們對(duì)于自己的身后事會(huì)如何處理,并不關(guān)心在意,比如一代名相姚崇,他這樣大的官職,卻是從未貪污受賄,一生清廉,并不在乎身外之物,在他死后也是如此,節(jié)儉薄葬,這樣的人才是真正的為官者。

他是唐朝人士,從小便天資聰穎,好學(xué)好動(dòng),喜歡習(xí)武騎射,還喜歡讀書,后來還在名師的指點(diǎn)下刻苦修文,這樣文武雙全的人才入朝為官后被重用也是理所當(dāng)然的,他的政治才能突出,三朝為相,在武后時(shí)期,他參加過許多的造像祈?;顒?dòng),但這并不意味著他信奉佛教,相反他是奉行唯物主義的人。

玄宗時(shí)期,他輔佐皇帝,提出了《十事要說》,提倡推行改革,整頓朝廷官員,大力發(fā)展生產(chǎn),皇帝采納后,在全國施行改革,為“開元盛世”打下了良好基礎(chǔ)。在民間爆發(fā)蝗災(zāi)的時(shí)候,他力排眾議,為百姓著想,解決了百姓的難題危機(jī),安撫了百姓,如此他為國家做出了巨大貢獻(xiàn)。他的宰相之位因?yàn)橐恍┰虮怀罚m然是降了職,但姚崇的資歷和忠心擺在那兒,所以皇帝還是很尊敬他的。

他五天會(huì)上朝一次,每當(dāng)皇帝遇到難題大事的時(shí)候,都會(huì)去親自請(qǐng)教他,被皇帝這樣看重,三朝為相,按理說他應(yīng)該積攢了不少的財(cái)富,但他的生活卻簡(jiǎn)樸素凈,連京城的宅子都買不起,因?yàn)樗麖奈簇澪凼苜V,一生清廉,根本沒有什么多余的錢財(cái)。晚年的他得了瘧疾,住在罔極寺中,臥病在床,玄宗每天派幾十個(gè)人去探望,但姚崇始終沒有好起來。

開元九年,他便病逝了,雖然僅僅做了玄宗的三年宰相,但是他為國家提出的建議都是極其寶貴的,被后世稱為“救時(shí)宰相”。

姚崇和張說之間有著很大的矛盾,彼此看不上,但并沒有個(gè)勝負(fù),姚崇害怕自己死后,子孫會(huì)被張說報(bào)復(fù),所以他想了一個(gè)計(jì)策,他把兒子叫到身邊,跟他們說道:“張丞相和我有矛盾,我死后他可能會(huì)報(bào)復(fù)你們,不過他有個(gè)致命缺點(diǎn),貪圖享受,喜歡收藏各種珍奇古玩,我死后,他必定前來吊唁,你們將家中所有值錢的東西全都在放在靈柩旁的顯眼處,若是他看不上的話,那么你們就玩完了,那么認(rèn)命吧,不過若是他看上的話,你們就都送給他,然后讓他為我寫一篇碑文,并且將碑文立即呈給皇帝,請(qǐng)求皇帝將碑文刻在我的墓碑上?!?/p>

果然在姚崇死后,張丞相來到了他家,將所有的奇珍異寶都拿走了,忘記了自己曾經(jīng)與姚崇有過矛盾,還為他寫了一篇碑文,碑文中不僅寫著姚崇的生平種種,還贊揚(yáng)稱頌了他為國家個(gè)百姓做出的貢獻(xiàn),這篇碑文被當(dāng)場(chǎng)的人傳閱后,得到了一致好評(píng)。

過了幾天后,張說這才知道自己中計(jì)了,想要以潤色修改的借口將碑文拿回去修改,可此時(shí)姚崇的兒子姚彝已經(jīng)將碑文呈給皇上,又吩咐人刻好墓碑,聽聞張說的要求后,他帶著使者去看墓碑,使者見狀,知道事已至此,無法再更改了,于是回到了張家,將此事告訴了張說,張說聽聞后,很是后悔,嘆息說道:“沒想到姚崇死了還能算計(jì)到我,我確實(shí)是不如他厲害的?!?/p>

姚崇的計(jì)劃便是讓張說為他寫下碑文,當(dāng)著所有人稱頌自己,以證明他們兩人之間沒有矛盾,若是他日后再報(bào)復(fù)姚家的話,那么就是打自己的臉了。如此看來,姚崇真的是個(gè)聰明人,他能夠利用張說的缺點(diǎn)布下局,騙他入坑,讓他無法再反悔,可謂是思慮周全。

但這并非是他惡意算計(jì)他人,而是為了保全子孫性命,他為官一生清廉,政績斐然,為國為民,這樣的人是真正值得后世贊揚(yáng)稱頌的。

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