一、九尾狐，最早出自古書(shū)《山海經(jīng)》，曾出現(xiàn)過(guò)三次。《山海經(jīng)》云：“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。史書(shū)記載，九尾狐成就了“大禹”與“涂山氏”的佳緣，到了漢代成為祥瑞和子孫繁榮的象征，不過(guò)到了宋朝，九尾狐被妖化，變成人們心中的壞東西。
二、猙（zheng），古代中國(guó)傳說(shuō)中的奇獸。中國(guó)境內(nèi)有一座山名叫章莪山，相傳這座山寸草不生，山里卻有一怪獸，它的聲音如擊石般鏗鏘，臉部中央長(zhǎng)出一只角，而且有五條尾巴，全身赤紅，以老虎豹子為食物。
三、鐘山神，上古時(shí)之祖巫，居住在西北方海外赤水北岸的章尾山。他威力巨大，長(zhǎng)著人的面孔、蛇的身子。
四、蠱雕（gu diao），是一種似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)的食人怪獸，樣子像雕，頭上長(zhǎng)角，叫聲像嬰兒的哭啼聲，是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種怪獸
五、帝江，是中國(guó)遠(yuǎn)古神話中的神鳥(niǎo)。《山海經(jīng)》第二卷云，西方的天山上，有一只神鳥(niǎo)，形狀像個(gè)黃布口袋，紅得像一團(tuán)紅火，六只腳四只翅膀，耳目口鼻都沒(méi)有，但卻懂得歌舞，名字叫做“帝江”?！肚f子》、《神異經(jīng)》都記載了這種神鳥(niǎo)。
六、舉父，相傳居住在崇吾山的畏獸，善于投擲，虎豹畏之。它有撫摸自己頭的習(xí)慣，能舉起石頭擲人。
七、獓狠（犬因）（ao yin），三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長(zhǎng)著四只角，它的毛發(fā)很長(zhǎng)，就像披在身上的蓑衣
八、饕餮（tāo tie），山海經(jīng)有云，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人. 亦有傳說(shuō)為“龍生九子”的九子之一。
九、白矖（xǐ），傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，女?huà)z非常孤獨(dú)，于是用泥造人，同時(shí)也造了和自己同為蛇神的寵物。一為白矖為雌；一為騰蛇，為雄。女?huà)z補(bǔ)天因所采五色石不夠用，于是以身補(bǔ)天，白矖和騰蛇亦追隨以身補(bǔ)天。
十、貔貅（pi xiu），傳說(shuō)中的一種兇猛的瑞獸，來(lái)歷說(shuō)法不一。貔貅能吞萬(wàn)物而從不泄，故有納食四方之財(cái)?shù)脑⒁?。中?guó)古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)好運(yùn)的作用。話說(shuō)地藏王的坐騎---諦聽(tīng)，和貔貅是一個(gè)物種。
十一、年獸，古時(shí)，有怪獸名曰“年”，形若獅子而獨(dú)角。每到冬天特定時(shí)候，它都跑到凡間搗亂。一次，“年”闖入某村，巧遇穿紅衣，燃竹竿取暖者，“噼拍”爆炸有聲，紅光閃耀，“年”驚竄奔逃。于是人們認(rèn)識(shí)“年”的習(xí)性，每逢“年”出動(dòng)時(shí)，家家戶戶閉門(mén)家居，貼紅聯(lián)，燃爆竹用來(lái)驅(qū)“年”?！澳辍惫辉賮?lái)。人們慶幸過(guò)了“年關(guān)”，敲鑼打鼓，互稱“恭喜”，從此有了“過(guò)年”。
十二、青龍，《淮南子》卷三 記載：天神之貴者，莫貴于青龍。故而青龍或?yàn)樗南笾?。在中?guó)，龍是神物。青龍是至高無(wú)上的，也是皇帝和東方的代表，又因陰陽(yáng)五行，金木水火土，東方屬木，故青龍為樹(shù)木的青色。
（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
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