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音頻文稿
今天，我們來聊一聊在古人都十分信奉的神仙。
有一件事兒，我得先跟您解釋清楚，咱們現(xiàn)在老說“神仙”“神仙”的，其實這“神”和“仙”呀，是兩碼事兒。
一、“神”和“仙”，傻傻分不清？
什么是“神”呢？《說文解字》解釋說：
神，天神引出萬物者也，從示，申聲。
“神”是創(chuàng)造萬物的天神，他們不是凡人。
“仙”又是什么意思呢？《釋名》這本書說：
老而不死曰仙，仙遷入山也。故其制字，人旁作山也。
“仙”的壽命很長，不會死，他們擁有跟神一樣的能力和地位。
不同點在于，“仙”是一些修行者，說白了就是凡人，他們通過修行的方式，實現(xiàn)長生不老，然后歸隱山林。
八仙過海
在道教經(jīng)典《太平經(jīng)》中，把神仙的等級劃分為“善人、賢人、圣人、仙人和神人”，所謂：
夫人愚學(xué)而成賢，賢學(xué)不止成圣，圣學(xué)不止成道，道學(xué)不止成仙，仙學(xué)不止成真，真學(xué)不止成神。
神仙是有等級高低的，就像你念完一年級才能念二年級一樣，得一級一級地往上修煉，按照這種說法，“仙”要比“神”低兩個等級，神的地位更高。我們現(xiàn)在混著叫，反而不太在意這個區(qū)分了。
二、伏羲和女媧，一對兄妹創(chuàng)造了人類？
中外的神話，有很多共同之處，比如都有開天辟地的神話、創(chuàng)生人類的神話、大洪水的神話，等等。
就拿創(chuàng)世神話來說吧，《三王歷紀(jì)》記載說：
天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。
這就是我們熟悉的盤古開天辟地的神話。天地誕生以后，人又是哪兒來的呢？這說法就多了。
盤古開天辟地
在中國，剩下的是一對兄妹，伏羲和女媧。為了人類的延續(xù)，他倆問了問天神的旨意，天神不反對，兄妹倆就結(jié)了婚，繁衍后代。
在很多漢代的畫像石里，伏羲和女媧都長著蛇尾巴，尾巴還糾纏在一起，叫交尾，也是男女交合的一種象征。
上過《國家寶藏》的，唐代阿斯塔納墓出土《伏羲女媧圖》
一些畫像石當(dāng)中，女媧還經(jīng)常用一把草做的扇子遮著臉。據(jù)說就是因為親兄妹結(jié)婚，感到不好意思，才這樣做。
另外一種說法，很多人在課本上都學(xué)過。說有一天，女媧突然感到寂寞了，她在河邊照見了自己，心想，要是世界上多一些和自己一樣的，就不會這么無聊了，于是她抓起泥，和著水，照著自己的樣子捏了個泥偶，放在地上，風(fēng)一吹，就成了活生生的東西。女媧把他叫做人。
三、三百六十行，行行有神仙
中國的民間社會，神話卻非常發(fā)達(dá)，各種神仙鬼怪層出不窮，不計其數(shù)，老百姓生活的每個方面，都有神保佑著。
你比如說，中國的各個行業(yè)，都有自己的祖師爺，或者叫行業(yè)神。
釀酒的，祖師爺是杜康，據(jù)說酒是杜康發(fā)明的，他就被尊為酒神，酒這個行業(yè)就歸他負(fù)責(zé)了。
同樣的道理，唐代的陸羽，因為寫過一本著名的《茶經(jīng)》，被老百姓尊為“茶圣”，也像茶仙一樣被祭祀。
據(jù)說黃帝娶了西陵氏之女嫘祖為妻，嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶，中國古代用蠶絲來織布嘛，嫘祖呢就成了紡織業(yè)的保護(hù)神。
還有東晉的葛洪，寫過著名的《抱樸子》，一輩子就是修煉仙丹，傳說我們吃的鹽就是他在煉丹的時候發(fā)明的，于是葛洪被尊奉為“鹽神”。
就像我們以后會講到的關(guān)羽關(guān)二爺一樣，他由一個勇猛的武將，變成了財神爺。在中國，負(fù)責(zé)某個領(lǐng)域的神，很多都是由凡人變成的。
四、為什么每座城市都有一座城隍廟？
除此之外，中國還有一大堆宗教里的神仙。
佛教當(dāng)中，釋迦牟尼佛，并不是神，他是一個覺悟了的人，但是很多民間百姓，總是會把他當(dāng)成神來敬拜，我們經(jīng)常能在寺廟里，看到很多信徒拿著一大把香，跪拜佛祖，祈求保佑。
其實按照佛教的說法，神也處在六道輪回當(dāng)中，也需要擺脫輪回。
還有觀音菩薩，大家提起她，總是大慈大悲救苦救難，法力無邊的感覺，也有很多人會虔誠地祭拜。
某些想要孩子的人，還會跑到廟里，拜一拜送子觀音什么的。啊呀，這么一說，好像佛祖和菩薩，負(fù)責(zé)我們?nèi)粘Ｉ钪械乃惺乱粯印?/p>
道教里的神仙就更多了，《西游記》里出現(xiàn)的太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、太白金星等等神仙，都屬于道教的體系。
道教有“元始天尊”“靈寶天尊”“道德天尊”，就是“三清”，是道教中最高的神。
很多地方有城隍廟，供奉著城隍爺，城隍是道教里守護(hù)城市的神，在舊時候的中國，每個城市都有城隍廟。通俗點兒說，人間有城市的市長，對應(yīng)在陰間，就是城隍，他是另一個空間的城市一把手，說起來有些逗，但是以前老百姓很相信這個。
再比如說龍王，他是負(fù)責(zé)降雨的，唐朝時候，就有祭祀龍王的儀式，宋朝，把青、赤、黃、白、黑五位龍神，都封為了王，《西游記》里有東南西北四個海龍王，也是主要負(fù)責(zé)下雨的。每到干旱的時候，龍王廟就成了人們求雨祭拜的地方。
