今天是國(guó)醫(yī)節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，誕生于古老的中醫(yī)在歷史上所經(jīng)歷的一段艱難歲月。
1929年2月，當(dāng)時(shí)由西醫(yī)主管的衛(wèi)生部提出“廢止中醫(yī)案”。
1929年3月17日，全國(guó)17個(gè)省市代表、全國(guó)總商會(huì)、中華國(guó)貨維持會(huì)、醫(yī)藥新聞報(bào)館，以及南洋華僑代表等電請(qǐng)“保存國(guó)醫(yī)”。社會(huì)公眾提出“取締中醫(yī)藥就是致病民于死命”等聲援口號(hào)，廢止中醫(yī)的議案最終未被采納。
何須爭(zhēng)一時(shí)之是非，人生苦短，把寶貴的人生用在做點(diǎn)實(shí)事、造福社會(huì)更好。
時(shí)間會(huì)證明一切。幾千年來(lái)，世世代代的中國(guó)先賢窮盡畢生精力研究中醫(yī)，留下這座博大精深的寶庫(kù)，凝結(jié)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)前輩智慧的結(jié)晶，怎么可能因?yàn)橐粫r(shí)、一代、一些人的看法就被“消滅”了呢？
正如杜甫的詩(shī)所說(shuō)：
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流
相信護(hù)佑中華文明傳承幾千年而不絕的傳統(tǒng)醫(yī)藥，將會(huì)繼續(xù)護(hù)佑我們走向下一個(gè)千年。
上文是我在去年國(guó)醫(yī)節(jié)時(shí)，個(gè)人的有感而發(fā)。
《明天》：毀譽(yù)漩渦中的中醫(yī)藥
——大煊
現(xiàn)代著名作家魯迅以抵制中醫(yī)而聞名，在《朝花夕拾·父親的病》一文中，他曾著力表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的深切痛恨。在《明天》一文中，為寶兒診病的“何小仙”也是一樣。
然而，它不是一篇新聞報(bào)道，其中所描述的只是一個(gè)故事。
如果說(shuō)讀者讀了這篇文章，就以此給中醫(yī)貼上騙人的標(biāo)簽，我認(rèn)為是沒(méi)有道理的。
魯迅本人對(duì)中醫(yī)抱有片面的看法，這是因?yàn)樗约簝簳r(shí)父親被庸醫(yī)治死的經(jīng)歷。
這篇小說(shuō)，作者本身的用意我們不得而知。但是從小說(shuō)本身來(lái)說(shuō)，考慮到它發(fā)生的時(shí)代背景，那個(gè)時(shí)代，小鎮(zhèn)上的人，生病只能找他們能看得起的醫(yī)生，即庸醫(yī)“何小仙”。
我們?nèi)绻褧r(shí)代背景換到現(xiàn)代，把“何小仙”和所謂的“賈家濟(jì)世老店”換成某個(gè)無(wú)照經(jīng)營(yíng)的非法西醫(yī)診所的“醫(yī)生”和與其有利益關(guān)系的不法藥店之間的勾結(jié)，也毫無(wú)違和感。
我們不會(huì)依據(jù)一篇現(xiàn)代的小說(shuō)中有人被西醫(yī)所害，就認(rèn)為西醫(yī)不好。即便我們看到一些新聞中，有人在醫(yī)院用西醫(yī)藥治療后病情反而加重，我們通常也不會(huì)以此為依據(jù)就認(rèn)為西醫(yī)都是騙子，而只會(huì)去質(zhì)疑個(gè)別人的水平。
中醫(yī)也是如此，像文中的“何小仙”這樣的庸醫(yī)并不能代表中醫(yī)，更不能代表中醫(yī)藥在中國(guó)民間幾千年來(lái)的貢獻(xiàn)。
我們?cè)撛鯓涌创嗅t(yī)藥？
不能只靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。有的人遇到了庸醫(yī)，就認(rèn)為中醫(yī)不好；有的人遇到了好醫(yī)生，就認(rèn)為中醫(yī)好。這些看法都有點(diǎn)片面了吧。
如果要理性地對(duì)中醫(yī)藥進(jìn)行評(píng)價(jià)，那么必須首先去具體了解中醫(yī)藥在幾千年的發(fā)展歷史中，到底是救人多還是害人多？
這需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究數(shù)據(jù)，而不是僅憑道聽(tīng)途說(shuō)，或者讀一些帶有主觀色彩的文字、或者根據(jù)個(gè)人的一些經(jīng)歷，就主觀判斷。
就以最近的新冠肺炎疫情為例，北京用中醫(yī)藥治療新冠肺炎總有效率92%，20個(gè)省用中藥“清肺排毒湯”治療有效率達(dá)到90%以上……研究這些客觀的數(shù)據(jù)才有意義。
所以，如果要理性地評(píng)價(jià)中醫(yī)藥，需要用事實(shí)和大數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話。
（大煊）
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