狀元輩出
徽州自古以來，既是“以貨殖為恒產(chǎn)”的商賈之鄉(xiāng)，又是“科甲蟬聯(lián)，海內(nèi)宗風(fēng)，官局上爵，代不乏人”的科舉興盛之地。中國第一歷史檔案館藏有清代金榜，其中第十五卷乾隆三十六年辛卯科金榜，赫然可見：“第一甲第一名，黃軒，江南休寧人”。從唐武德五年正式開科取士，到清光緒三十一年廢止科舉，1300多年有案可稽的狀元649位，作為古徽州六縣之一的休寧，以一縣之邑盡出狀元19位，無愧“中國第一狀元縣”。
休寧清乾隆三十六年狀元黃軒一舉奪魁的金榜↓↓
賈而好儒
“賈為厚利、儒為名高；商而兼仕，以仕保商”?；丈套杂罪栕x詩書，發(fā)跡后，多捐資興學(xué)，刻書藏書，培養(yǎng)子弟讀書入仕等，賈儒二者，一張一弛，迭相為用，不萬鐘則千駟。“雙溪水色分涇渭，兩市書聲毓俊賢”，說的就是古徽州重教崇義，讀書成風(fēng)，賢達才俊無數(shù)，故留有“書聲喧兩市，十里四翰林”之佳話?；罩萦騼?nèi)至今仍保有許多“狀元坊”、“進士第”，文風(fēng)之盛，可見一斑。
歙縣槐塘狀元坊
休寧黃村進士第
徽州巖寺進士第
書院興盛
徽州歷來尊師重教，史上建學(xué)甚早。據(jù)考，《海陽紀(jì)略·瞻云書院序》記載，“郡邑之有書院，自南唐始也”?；罩輹菏讋?chuàng)唐代，宋元以來，日益漸增，成為全國書院最多地區(qū)。道光朝《徽州府志》記載：“歙在山谷間，墾田蓋寡，處者以學(xué)，行者以商。學(xué)之地自府縣學(xué)外，多聚于書院。書院凡數(shù)十，以紫陽為大?！彼泥l(xiāng)或間立書院，以講學(xué)、會文。明清時期，私塾興盛，可謂“十里之村，不廢誦讀，遠山深谷，居民之處莫不有學(xué)、有師”。
黃山九龍瀑梅林書院
徽州書院多為宗族主辦，亦有少量官辦。書院設(shè)山長主持工作，聘請有望之士、洪儒宿學(xué)主講，以研究和學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，間議時政。學(xué)院私塾興盛，提高了宗族子弟文化素質(zhì)，培養(yǎng)了大量高水平人才。徽州知府孫遇著《新安文萃》曰“古稱新安大好山水，故山水之秀鐘，而為人多能文章。政務(wù)之暇，觀民風(fēng)，出郊垌，遁行阡陌，雖窮鄉(xiāng)僻壤，亦聞讀書聲”。徽州尚學(xué)崇教之風(fēng)可窺一二。
不廢誦讀
“十戶之邑，不廢誦讀”，是徽州人重視文教的生動寫照。 “牽三哥，賣三郎，打發(fā)囝，進學(xué)堂。讀得三年書，中個狀元郎。”徽州的孩子是聽著老祖母吟唱的這首《兒乖乖寶》成長起來的?！盃钤伞痹诨罩菀渤隽丝婆e考試奪魁的單一內(nèi)涵，而成為徽州人精于事業(yè)，勤于探索的象征。經(jīng)商，他們創(chuàng)造了“無徽不成鎮(zhèn)”的奇跡；入仕，他們留下了“宰相朝朝有，代君三月無（曹振鏞）”的傳奇；為學(xué)，他們創(chuàng)立了引領(lǐng)明清文化潮流兩百余年的新安學(xué)派.......
承古脈傳新風(fēng)，”勤學(xué)尚思，精益求精，知行合一”的徽州狀元文化也深深影響著今天的稅務(wù)人。他們開午間稅校、建青年講堂、組文化沙龍、辦學(xué)習(xí)園地，師徒結(jié)對、骨干傳帶，一批批稅收領(lǐng)域的”狀元郎“脫穎而出，為悠久厚重的狀元文化，添上了一抹亮麗的稅務(wù)色彩。
