培根是英國16至17世紀(jì)的著名哲學(xué)家。著有《新工具》、《論科學(xué)的價值和發(fā)展》、《論古人的智慧》、《論說文集》。他除了在人類哲學(xué)史上有巨大影響之外，對于神學(xué)、文學(xué)、法律以及自然科學(xué)都有研究。曾任英國女王的特別法律顧問、大法官和上議院議長等職。他之所以如此博學(xué)和有作為，是與他本人的勤奮好學(xué)和合理的讀書方法密不可分。
培根認(rèn)為，“讀書的目的是為了認(rèn)識事物原理。·····為了尋找真理，啟迪智慧”。與此同時，他還告誡人們讀書時應(yīng)注意的三個方面。
第一，讀書不宜太慢。
培根認(rèn)為“讀書太慢會弛惰”，因此，他希望人們讀書應(yīng)思想敏銳，注意力集中，不要過慢，這樣容易生效。
第二，不要裝模作樣。
培根認(rèn)為“為裝潢而讀書是欺人”。
第三，不要照搬書本。
培根認(rèn)為“只按照書本辦事是呆子”。也就是我們通常所說的“書呆子”，他們最明顯的特點是書上怎么說便怎么辦，一點也不知變通或靈活使用。
既然如此，培根又提倡什么樣的讀書方法？究竟如何讀書才算合理的呢？歸納起來，大約有三點。
第一，對于不同的書，可采取不同的閱讀方法。
他認(rèn)為“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概，而對于少數(shù)好書，則要通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。
第二，對不同的書可作不同的選擇。
由于古今中外的書浩如煙海，它們的類別和內(nèi)容各不相同，在此情況下，培根認(rèn)為可以根據(jù)自己的需要和知識結(jié)構(gòu)加以適當(dāng)選擇。在他看來，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。
第三，光讀書求學(xué)問還不行，還得運用和實踐。
培根是個非常聰明智慧得人，不單純是個學(xué)者，還涉足政壇，參與政治，曾任英國女王得掌璽大臣，因此，他一直注意并強(qiáng)調(diào)書本知識得運用和書本知識與實踐經(jīng)驗得結(jié)合。他說：“學(xué)問雖能指引方向，但往往流于淺泛，必須依據(jù)經(jīng)驗才能扎下根基。”
為了使人進(jìn)一步理解他所說的意思，他又將幾種人的情況加以比較說：“狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，聰明者則運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的智慧在于書本之外。這是技藝，不體驗就學(xué)不到。
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