學(xué)期伊始，汶川人打來電話：“劉哥，縣里準(zhǔn)備掛牌成立汶川干部學(xué)院，要我們總結(jié)汶川精神。您是教授，又最熟悉汶川了，您來幫我們總結(jié)總結(jié)吧?！蔽艺f：“哦，汶川干部學(xué)院，準(zhǔn)備什么時候掛牌?。俊薄奥犝f是3月份?！蔽乙汇叮骸斑@是個啥時間？為什么不選5.12汶川地震9周年那天？”電話那頭居然也一愣：“對啊，為什么不選5.12那天？
為什么不選5.12那天？對于汶川來說，難道還有什么時間會比這一天更重要的嗎？沒錯，這場地震已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去9年時間了，然而對于許多中國人來說，這場地震也許是自己內(nèi)心永遠(yuǎn)都翻不了頁的沉重記憶。既然要我來總結(jié)汶川精神，那我就好好地和這幫兄弟擺擺龍門陣。話說總結(jié)汶川精神這件事，兄弟們可真不是第一次向我提起了。有時候，他們自己有了想法，也會興沖沖地打來電話跟我商量?？晌铱偸菗u頭的多，點頭的少。中國這么大，哪個地方不想“厚德載物，自強不息”？汶川人又何苦去湊這個熱鬧呢？至于“銘恩”、“感恩”之類的提法固然極好，不過說來說去，大致上也只是在說“汶川人的精神”，而不是在說“汶川精神”罷
汶川精神是民族精神，是中華民族在一個特定的時刻，一個特定的地方，因為一場特定的災(zāi)難而迸發(fā)出來的家國情懷。那場驚天地泣鬼神的大救援與大重建，是整個中華民族共同締造的人間奇跡。既然是全民族共同締造，那么汶川精神就不應(yīng)該是單屬于汶川人，而應(yīng)該屬于全中華民族。這就好比井岡山精神不是單指井岡山人的精神，延安精神不是單指延安人的精神一樣，汶川精神也不應(yīng)該單指汶川人的精神。話說震后這些年，映秀多了不少有意思的事和有意思的人。有一位“茶祥子”，從雅安來到映秀定居，種茶，制茶，賣茶。他說他要通過映秀的茶，來觀察震后的氣脈。我不太懂他的茶，不過懂得他的想法。在映秀，任何人到了他的店里，總有一杯免費的好茶招待，我自然也常去。有一次喝茶，“茶祥子”說：“汶川地震對于中國人來說是不幸的，卻又是幸運的。因為在這場地震中展現(xiàn)出來的全民族團(tuán)結(jié)一心的力量，讓全世界對中國人從此刮目相看。因此，這些罹難的同胞都是我們的民族英雄?！蔽乙詾槿灰?。既然罹難的同胞是我們的民族英雄，汶川精神又怎不會是我們的民族精神呢？
不過，這還不是汶川精神的全部。泱泱中華，且不說上下五千年，就算是近幾十年時間里，稱得上是民族精神的恐怕也不能算少。以中國共產(chǎn)黨建黨90多年歷史為例。俗話說得好，“三十年河?xùn)|，三十年河西”。中國人自古以來就是以30年為一個世代的?！墩f文解字》曰：“世，三十年為一世。從卅而曳長之。亦取其聲也。”建黨90多年來，中國人已經(jīng)完整地走過了3個30年。每一個30年，都會給我們留下一批全民族共有的精神財富。在革命戰(zhàn)爭的30年（1919—1949），前仆后繼的中國人創(chuàng)造了井岡山精神、長征精神和延安精神；新中國建立之后的第1個30年（1949—1978），艱苦奮斗的中國人又有了大慶精神、紅旗渠精神和唐山精神。
這些史詩般的集體主義精神和英雄主義精神的確堪稱中華民族共同的精神財富，理應(yīng)為我們所永遠(yuǎn)銘記和傳承。然而這些精神財富的時代背景都已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了。當(dāng)歷史的鐘擺擺到了“合”的極端之后，它一定醞釀著向另一個方向急劇回擺的力量。于是，從1978年的小崗村開始，中國人終于“分”了。經(jīng)過改革開放30年（1978—2008）的利益分化之后，中國人的關(guān)系被金錢“離間”了。中國人還能夠團(tuán)結(jié)嗎？中國人還是一家人嗎？許多人都在心里質(zhì)問這個時代。而就在這個時刻，一場空前的大地震突然爆發(fā)，將中國人心靈的塵埃抖落，讓中國人的靈魂赤裸畢現(xiàn)。國難當(dāng)前，全體中國人忘卻了猜忌，跨越了隔閡，以令人難以置信的速度和深度迅速團(tuán)結(jié)起來，萬眾一心赴國難，舍生忘死救同胞。
地震8周年的時候，我在汶川與兄弟們在一起。有位兄弟說：“劉哥，有個故事埋在我的心里很久了，今天我一定要告訴您。汶川地震的時候，我在成都軍區(qū)，奉命帶領(lǐng)戰(zhàn)士徒步進(jìn)入災(zāi)區(qū)。一路上看到災(zāi)情如此嚴(yán)重，而自己兩手空空，越走心里越慌。這時，我看到路邊停著一臺挖掘機(jī)。于是我掏出自己的軍官證，上前說，我是部隊的，這臺機(jī)器我調(diào)走了。挖掘機(jī)的主人二話沒說：趕緊拿去。繼續(xù)走了一會兒，又看到了一臺推土機(jī)。我又上前說，我是部隊的，這臺機(jī)器我調(diào)走了。推土機(jī)的主人說：趕緊拿去。有沒有司機(jī)？沒有司機(jī)我派人給你開過去。就這樣，救災(zāi)結(jié)束后，我的手里居然有十幾臺機(jī)器，不知道該還給誰，也沒人來討回去。這些機(jī)器的主人都沒有留下聯(lián)系方式，甚至連名字都沒有留下?！辈皇怯挟a(chǎn)權(quán)嗎？不是親兄弟明算賬嗎？怎么都不見了呢？是這場空前的地震，打破了隔閡，跨越了利益，將全體中國人重新團(tuán)結(jié)起來。從這個意義上說，2008年的汶川地震的確是一道歷史的分水嶺，它是新中國第2個30年的結(jié)束，第3個30年的開始。汶川精神是中國人精神世界的螺旋式上升，它是在“分”的基礎(chǔ)上的“合”，是在市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會主義。所謂“正——反——合”，所謂“矛盾的對立統(tǒng)一”，只有完成了這道“分”與“合”的辯證法，中國社會才能真正走向成熟。從這個意義上說，汶川精神是中國社會走向成熟的標(biāo)志，是中華民族的時代精神。
如果說汶川精神是中華民族共同締造的精神財富，那么地震過后，中國人一方面把這份精神財富保存在了自己的內(nèi)心，另一方面把這份精神財富封存在了地震的中心。而汶川人，就命定成為這份精神財富的忠實守衛(wèi)者和集中體現(xiàn)者。這是所有中國人與汶川人之間的一個無聲約定，一個心靈之“契”。每個中國人都有一個回到汶川的夢想，他要在地震的廢墟前追憶那場災(zāi)難，緬懷那些英雄，紀(jì)念那些同胞，印證那份精神。然而，當(dāng)年的廢墟早已變成新居，生活之舟早已繼續(xù)開進(jìn)，今天的汶川人究竟應(yīng)該如何通過自己的生活場景來銘刻汶川精神？又應(yīng)該如何通過自己的言行舉止來表達(dá)汶川精神？既然汶川承受過地獄之火的酷煉，那么我們就要永遠(yuǎn)留住那金子的光芒。
地震6周年的時候，我?guī)ьI(lǐng)幾位愛心團(tuán)隊的隊友回到汶川。站在高半山的蘿卜寨，我指著山下的房子對一位年輕的大學(xué)生說：“在中國的哪個地方，你能夠看到每家每戶的房頂上都飄揚著一面鮮紅的國旗，每個黨員的胸前都別著一面鮮紅的黨旗？這樣的場景，只有在汶川！”如今，地震9周年了，汶川房頂上的那面猩紅還在飄揚嗎？汶川黨員胸前的那抹鮮艷還在閃耀嗎？作為一名汶川人，我每年都會回家，每年都在看見，我看見了感動，也看見了憂思。記得去年夏天在映秀給村干部們講《天地映秀，家國情懷》的時候，我說：“記住，汶川精神就在你的眼睛里，在你的微笑中。它無跡可尋，卻又無處不在。你們有責(zé)任保衛(wèi)它，沒有權(quán)力拋棄它。倘若有一天，中國人懷著朝圣般的心情回到汶川，卻發(fā)現(xiàn)這個地方的人早已‘泯然眾人矣’，那么你們就沒有恪盡自己的職責(zé)，就對不起汶川精神。”
親愛的兄弟姐妹們，這不是劉哥施加給你們的壓力，這是歷史托付給你們的職責(zé)。勇敢地面對吧，我們永遠(yuǎn)在一起。經(jīng)歷地震的人希望淡忘地震，這不奇怪，因為地震往往意味著傷痛的記憶。然而汶川地震留給我們的，不僅僅只有傷痛的記憶，更有那全民族萬眾一心的力量、穿越時空的感動和永不妥協(xié)的愛，汶川精神正是這種力量、感動和愛的凝聚與升華。從傷痛中走出來吧，把愛留住。汶川的核心財富不是汶川地震，而是汶川精神。汶川精神因汶川地震而來，卻又超越于汶川地震之上。汶川地震伴隨著傷痛的記憶，汶川精神卻蘊含著無窮的力量、感動和愛。汶川地震只是剎那，汶川精神卻成永恒。作為汶川人，你們的使命，不，我們的使命，就是通過自己的不懈努力，通過自己的愛和自覺，將汶川打造成中國人新時代的精神圣地。在今天這個時代，只要汶川精神一直在汶川閃耀光芒，汶川的發(fā)展就擁有取之不盡用之不竭的動力源泉。這是汶川人的幸運，也是汶川人的榮耀，更是汶川人永遠(yuǎn)無法推卸的歷史責(zé)任。
來源：劉哲昕愛心團(tuán)隊
