11月24日，是西方傳統(tǒng)節(jié)日感恩節(jié)?？墒?，很少有人知道，在石家莊井陘縣，也有一個感恩節(jié)。家喻戶曉的“趙氏孤兒”的故事2600多年前曾發(fā)生在這里，趙氏孤兒曾在孤山藏身15年。由于獨(dú)特的感恩文化，井陘被命名為“中國感恩文化之鄉(xiāng)”，孤山感恩文化也成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
宋·文天祥
金山冉冉波濤雨，錫水泯泯草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心為碎，父老相逢鼻欲辛。
夜讀程嬰存趙事，一回惆悵一沾巾。
文天祥是南宋的狀元，在南宋恭宗德佑元年(公元1275年)長江下游告急的時候，把家產(chǎn)全部變賣作為軍費(fèi)主動勤王，從此開始了他抵抗元軍保家衛(wèi)國的斗爭。他曾創(chuàng)作了大量氣勢磅礴的愛國詩篇，廣為人知的有《正氣歌》、《過零丁洋》。這首《無錫》一如文天祥以往的作品，詩風(fēng)凄厲高亢，語言明白如話，它寫的是春秋時期程嬰和公孫杵臼救趙氏孤兒的故事，宣揚(yáng)了舍生取義的義士精神，極具感染力。
春秋末年發(fā)生在晉國的趙氏孤兒事件，可能是我國歷史上最早的冤案了，其慘烈程度遠(yuǎn)較后世的諸多冤案為甚。
晉靈公荒淫無道，輔政大臣趙盾屢諫無效，被晉靈公猜忌，派人追殺，趙盾被迫出逃。可是他還沒逃出國，大臣趙穿就殺了晉靈公立了新君，趙盾又被請回來主持大政，當(dāng)時的史官書：“趙盾弒其君”。晉景公時，司寇屠岸賈追究刺殺晉靈公的主謀，罪名加在趙盾身上，屠岸賈慫恿?xí)x景公把趙盾全家都?xì)⒘?。一夜之間，趙盾和他的兒子趙朔、家屬、奴婢等共計三百余口人全部倒在血泊中。另有一說法是，趙朔當(dāng)時并未被誅殺，而是屠岸賈假傳靈公之命，趙朔被逼自殺而亡。當(dāng)時唯一的幸存者是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，肚子里懷著孩子，躲藏在宮中。她如果生的是男孩，則趙家還有后代，因此，保全和絕滅趙氏的兩方，都盯住了這個尚未出生的遺腹子。
藏孤廟
藏孤洞
趙朔有個門客叫公孫杵臼，還有個朋友叫程嬰，是個醫(yī)生。趙朔死后，公孫杵臼質(zhì)問程嬰：“你為什么茍且偷生？”程嬰說：“趙朔的夫人若生個男孩，我就把他撫養(yǎng)成人，報仇雪恨，若是個女孩，我就只好以死報答趙氏知遇之恩。”
公孫杵臼理解了程嬰，遂與程嬰結(jié)為生死之交。不久，趙妻在宮中生下一個男孩，她把孩子托付給程嬰后就自殺了。程嬰將嬰兒藏在自己的藥箱里，負(fù)責(zé)看守的將軍韓厥同情趙家，暗中放走了程嬰。屠岸賈聽到這個消息，帶人到宮中來搜索，沒有找到孩子。程嬰攜孩子投奔公孫杵臼，他對公孫杵臼說：“屠岸賈這次沒找到孩子，絕對不會罷休，你看怎么辦？”公孫杵臼問：“育孤與死，哪件事容易？”程嬰回答：“依我看，死容易，育孤難?！惫珜O杵臼說：“趙君生前待你最好，你去做最難的事情。讓我去做容易的事情——我先去死吧！”
屠岸賈為搜出趙氏孤兒假傳晉靈公之命，要將全國半歲以下、一個月以上的嬰兒殺絕。程嬰與公孫杵臼商議，決定獻(xiàn)出自己的親生兒子以保全趙家血脈。
程嬰向屠岸賈“自首”，說只要給他千金，他就說出趙氏孤兒的藏身之處。屠岸賈信以為真，帶程嬰去公孫杵臼家搜趙氏孤兒。公孫杵臼見了程嬰，假裝義憤填膺，大罵他是無恥小人，出賣朋友的遺孤，他一邊罵一邊對屠岸賈和他的手下乞求道：“殺我可以，孩子是無辜的，請留他一條活命吧！”屠岸賈搜出“趙氏孤兒”，擲在地上，又刺了幾劍。程嬰就這樣眼睜睜地看著自己的親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。
程嬰強(qiáng)忍悲憤，身負(fù)“忘恩負(fù)義，出賣朋友，殘害忠良”等罵名，帶著趙氏孤兒來到山高谷深的盂山隱居了十五年。程嬰為趙氏孤兒取名趙武，并苦心撫養(yǎng)，把趙武培養(yǎng)成了一個文武雙全的青年。有一天，程嬰把真相告訴了趙武。這時候，宮里的另一個知情人韓厥利用機(jī)會，勸說晉景公勿絕趙氏宗祀。晉景公就問趙氏是否還有后人，韓厥提起程嬰保護(hù)的趙氏孤兒，于是趙武被召入宮中。晉景公命趙武見群臣，宣布為趙氏之后，并使復(fù)位，重為晉國大族，列為卿士。程嬰、趙武帶人去找屠岸賈報仇，在守邊歸來的大將軍魏絳的鼎力相助下，趙武拔劍刺向仇人，并大聲告訴他，自己便是趙氏孤兒。
趙氏冤情大白于天下，程嬰的忠義也大白于天下，公孫杵臼的忠烈也大白于天下。
趙武二十歲那年舉行冠禮，這標(biāo)志著他已成年。程嬰覺得自己已經(jīng)完成夙愿，就與趙武等人告別，要實(shí)現(xiàn)他殉難的初衷，以及了卻他對公孫杵臼早死的歉疚心情。他其實(shí)是想以死表明心跡，證明自己存活于世，絕不是茍且偷生。趙武涕泣頓首勸阻，但程嬰還是自殺了，趙武為此服孝三年。
電影《趙氏孤兒》劇照 程嬰和公孫杵臼的事跡，被后人編成戲劇廣為流傳，甚至流傳到了海外。元朝紀(jì)君祥雜劇《趙氏孤兒大報仇》曾于1775年被法國大文豪伏爾泰翻譯成《中國孤兒》，在歐洲產(chǎn)生過一定的影響。那時的歐洲諸國喜歡一切與中國相關(guān)的事物，歐洲、特別是法國的宮廷內(nèi)外出現(xiàn)了一種對“中國風(fēng)尚”的特殊愛好，伏爾泰在這股“中國風(fēng)”中，了解和熟悉了中國，并極力推崇中國的傳統(tǒng)哲學(xué)，并由此萌發(fā)了創(chuàng)作反映中國歷史的戲劇的心愿，他讀到了《趙氏孤兒》的譯本，并認(rèn)定它具有歷史的真實(shí)性和感染力。從伏爾泰在劇本題目下所加“根據(jù)孔子的教導(dǎo)，改編成的五幕劇”這一行文字中可以看出，伏爾泰講求“以真實(shí)的歷史事實(shí)感人”，將中國題材引入戲劇創(chuàng)作是出于他對中國歷史文化一貫地關(guān)注和向往。
程嬰忠實(shí)于友誼，公孫杵臼不忘舊主的品格，歷來為人們所稱道。他們那種舍己救人、矢志不渝的精神，更一直為人們所欽敬。
趙朔：(？—前597年)，春秋時期晉國大夫，謚趙莊子，趙盾的兒子，趙武的父親，其妻為晉成公的姐姐。趙氏一族趙朔、趙同、趙括等被屠岸賈以“趙盾弒晉靈公”為由率家將殺死，公族幾乎被滅，幸而兩位門客公孫杵臼、程嬰以死相救，才使趙氏遺腹子逃脫厄運(yùn)，遺腹子即“趙氏孤兒”趙武。
晉景公：是中國春秋時期諸侯之一，晉國的君主。其父為晉成公，晉成公即位后七年就死了，由其子即位，是為晉景公。他就是“趙氏孤兒”事件中晉國的君主，他信佞臣，聽讒言，殺了趙盾的后代趙朔、趙同、趙括全族。晉景公曾攻敗楚國，使楚莊王、楚共王霸業(yè)結(jié)束，晉景公亦曾攻敗齊國。晉景公十八年(公元前582年)，晉景公亡。
