蘇軾詞中有一名句大家一定聽過——此心安處是吾鄉(xiāng)。其實這句詞是他借用了一位女子的一句話。而且整首詞也是對這位女子的贊美。這位女子是其好友王定國的侍妾，名喚宇文柔娘，也稱柔奴、點酥娘。蘇軾的一首《定風(fēng)波》讓她名垂千古。說起來這位柔娘只是友人的侍妾，她為什么能讓大文豪都為之折腰、贊嘆不已呢？
據(jù)說，柔娘的父親是名御醫(yī)，因罪下獄致死，其后母親也病故。她的叔叔將年少的她賣入京城的“行院”。行院女子雖然地位低賤，總歸還是以藝娛人，算是比妓院強(qiáng)了點。柔娘容貌秀麗，性情聰慧，能歌善舞，很快名動一方。幾年后一個偶然的機(jī)會，她父親的世交陳太醫(yī)發(fā)現(xiàn)故友之女流落行院之中，立即托人找關(guān)系，打點銀兩將柔娘贖出了行院。之后柔娘就在陳太醫(yī)那里打下手。她喜歡讀醫(yī)書，將父親留下來的藥方仔細(xì)研究，結(jié)合臨床實踐，再加上陳太醫(yī)的親自指導(dǎo)，逐漸就能獨自診治一些常見病了。
而她的夫君王鞏，是個豪情俠義的男兒，柔娘與他相識后，被他正直的品格和傲世的豪氣，深深地吸引了。怎奈王鞏家中已有妻室?？扇崮锸钦娴膼哿?，寧愿做王鞏的歌女也愿意。這個字定國，號清虛居士的男子，不僅是北宋的著名詩人，而且在丹青妙筆間，亦占有一席之地。而且在當(dāng)時政壇上也是春風(fēng)得意。
后來王鞏身陷“烏臺詩案”中，這次政治事件被牽連的人數(shù)眾多，卻屬王鞏最為悲慘。因他一直與蘇軾交好，自然脫不了干系。這一次，他被御史處置發(fā)配西北，路途最為遙遠(yuǎn)艱辛，且責(zé)罰最重。王鞏的仕途沉落，使得他一時不濟(jì)。而府中的歌女妻妾，樹倒猢猻散，對突遭險境的人，唯恐避之不及。在這個患難時節(jié)，卻有一個人，甘心守在王鞏的面前，她便是宇文柔娘。他是她曾經(jīng)一心相許的人。對王鞏來說，即便柔娘只是歌女，卻始終把她擺在一個不同尋常的位置。如今，她同樣以難得的真心交還，不唐突任意一縷情意。這就是作為一個歌女的真情。千百年來，沒有人對柔娘的出身鄙棄。因為真正注重情意的人，不會因為身處卑賤地位而被詆毀。有時，卑不卑賤不是眼前的地位，而是心中空靈的高度。
美麗多情、蕙質(zhì)蘭心的柔娘，因為心中有愛，能和愛的人在一起，再苦再難的日子，心也安。因為心安，即使歲月清苦荒涼，也能過得靜好。柔娘心地善良，在一段行院生涯中嘗盡人間辛酸，同情社會底層弱者。在嶺南生活期間，她不僅照顧王鞏的生活起居，還親自上山采藥，開始了為百姓們治病的生涯。這一干就是五年啊，五年的時間足夠驗證一個人的技藝，柔娘以其一身醫(yī)道救治嶺南百姓，被譽(yù)為“神醫(yī)”，頗受百姓愛戴。
在被貶期間，蘇軾還和王鞏有很多的通信往來。蘇軾自覺連累了王鞏，王鞏為了撫慰友人的虧欠，時常安慰蘇軾，其大度豁達(dá)的人生態(tài)度可見一斑。他們是紅塵中互相溫暖的知己，兩人不僅撫慰仕途上一顆孤苦的心，更是時常談?wù)摃嫹矫娴囊娊猓粨Q彼此心得。王鞏的書畫造詣，被蘇軾很是看重。
后來，王鞏奉旨北歸，與柔娘結(jié)束了在賓州的生活，重返京都。他宴請了自己的摯友，蘇軾。
蘇軾一直以來，都對王鞏的遭遇深感不安，他原本以為當(dāng)兩人再次聚首時，王鞏會是一個潦倒落寞的形象。畢竟，賓州的貧瘠之地，總能夠令人的高漲激情淹沒的無影無蹤。但此時的王鞏不但沒有表現(xiàn)出絲毫的怨天尤人的悲憤，甚至比從前還要意氣風(fēng)發(fā)。這樣不同尋常的改變令蘇軾很是費解。
他這樣表達(dá)自己心中的疑惑：“定國坐坡累謫賓州，瘴煙窟里五年，面如紅玉?！睂τ谔K軾的不解，王鞏神秘的將一位女子招至宴席跟前。當(dāng)那女子款款而至，蘇軾頓覺被眼前的如花女子驚艷不已。宇文柔娘漫轉(zhuǎn)輕喉，為他們高歌一曲，蘇軾頓時明白了王鞏的意氣風(fēng)發(fā)、春光滿面因何而致。王鞏告知蘇軾，這些年來，一直被柔娘照顧的很是妥當(dāng)，才能夠免受風(fēng)霜之苦。蘇軾望著眼前嬌柔的女子，暗嘆果然是絕色佳人。想不到賓州凄苦境地，還能令其如此可人。
蘇軾試探的問柔娘：“嶺南應(yīng)是不好？”
宇文柔娘如花淺笑，說出了這句：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”
蘇軾看著眼前嬌弱的女子，神情之間流露出豁達(dá)，心中更是對其贊賞有加。
本來，白樂天的一句“無論海角與天涯，大抵心安即是家”，能夠被眼前女子如此深諳，不得不令人贊嘆。
于是，他欣然為宇文柔娘寫下這首聞名于世的《定風(fēng)波》——詞云：常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來顏愈少。微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好。卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
這是之于柔娘的贊揚(yáng)，亦是之于她柔情似水，安樂當(dāng)下的肯定。點酥娘的名字由此而傳開，王鞏與柔娘的堅貞愛情，也被人們廣為頌揚(yáng)。
盡管目前有關(guān)宇文柔娘的記載文字已然不足百十，可遺留在那個時代的故事，即便是浮光掠影，我們?nèi)匀荒軌蚋Q得一目景致，采摘無限感動。在這個世界上，人本來就是浮萍一樣，隨命運(yùn)的河流輾轉(zhuǎn)東西，但只要心安了，寂寞他鄉(xiāng)也能如故鄉(xiāng)一般溫暖踏實。也許現(xiàn)在的我們，生活困頓，流離顛沛，并不知曉自己下一秒身在何處。不過，還好，有這一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達(dá)與安然，相信，能慰藉許多寂寥顛簸的人，以及顆顆夜晚輾轉(zhuǎn)不安的心。
人世紛繁，紅塵擾攘，誰沒有經(jīng)歷過心靈的輾轉(zhuǎn)流離？名利紛擾，現(xiàn)實狼藉，誰沒有在黑暗中彷徨和迷失過？所以，把心靈安頓好是一件非常重要的事。其實，先賢早就為我們做出了安頓心靈的典范?？鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷”，但他“不改其樂”。顏回安貧樂道，就是因為心安。陶淵明遠(yuǎn)離官場紛爭，寧愿過“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也是因為心安。劉禹錫身居陋室，卻因內(nèi)心安寧，擁有了更為豐富的精神財富。還有很多人，雖然漂泊的腳步始終不曾停下，但心靈卻是安定的。
安頓好心靈，不論身在何方，身處何境，都能活得舒暢自然。此心安處是吾鄉(xiāng)，心安了，就能睡在鳥語花香中，做一個春暖花開的好夢。
不求長樂，只愿心安。不是隨遇而安，而是恬靜安然。
此心安處是吾鄉(xiāng)——這是一句令人欣喜的話語，冥冥之中，浸透著絲絲禪意。愿我們每個人都能像柔娘那樣，活出通透的人生。
