研究中國(guó)攝影史的陳申認(rèn)為，沈石蒂拍攝的照片非常專業(yè)，唯美，且用光很講究，是古典主義學(xué)院派的用光方法。
2011年，沈石蒂拍攝過的4位上海市民在他們?cè)?jīng)的肖像前留影。
趙昀 早報(bào)資料7月24日，央視紀(jì)錄頻道原創(chuàng)紀(jì)錄片《對(duì)照記：猶在鏡中》在京舉行首映。該片講述80年前在中國(guó)上海的一個(gè)猶太攝影師沈石蒂（Sam Sanzetti的中文名）開照相館的故事，為觀眾呈現(xiàn)因一批近百年老照片產(chǎn)生的一場(chǎng)跨越時(shí)間的“聚會(huì)”。這部3集紀(jì)錄片將于7月29日至31日每日22時(shí)在央視紀(jì)錄頻道播出。
通過“鏡中人”回望歷史
“對(duì)照記”源于上海作家張愛玲的小說名，在該片中，也被賦予了雙層寓意。在影像和新媒體的兩大平臺(tái)上，既有以色列人與中國(guó)人的對(duì)照，也有微博中當(dāng)代人與老照片中舊人的對(duì)照。本片的創(chuàng)作者邀請(qǐng)了幾個(gè)博友來展開“對(duì)照尋人”的旅程。以猶太照相館的老照片為原點(diǎn)，將微博群體作為一個(gè)回望歷史的主體。
二戰(zhàn)時(shí)，上海以其寬厚無私的胸懷接納了2萬多名猶太難民。1990年代起，“猶太人在上?！钡臍v史逐漸為世人所關(guān)注，在中國(guó)和以色列，都修建了紀(jì)念場(chǎng)館，以紀(jì)念這段不尋常的歷史。與眾多避難的猶太人不同，攝影師沈石蒂早在1920年代即從烏克蘭來到上海，一待就是30多年，直到1957年才赴以色列定居。他熱愛中國(guó)，臨終前還告訴繼子，在上海他度過了此生最美好的時(shí)光。
影片的拍攝緣起于2011年10月24日以色列駐滬總領(lǐng)事館的官方微博“以色列在中國(guó)”發(fā)布的一條內(nèi)容：“今天開始我們會(huì)陸續(xù)放上一些老照片，所有照片都是一名上世紀(jì)20年代上海南京路上的猶太攝影師沈石蒂所拍攝的，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，照片上的人物的名字都沒有被記錄下來。如果你看到照片上有你認(rèn)識(shí)的人，或許就是你的祖父、祖母，請(qǐng)讓我們知道。”
該片總導(dǎo)演吳琦看到這條微博后，被陸續(xù)發(fā)布的一系列黑白照片吸引。他表示，“80年前，一群素昧平生的上海市民因選擇同一個(gè)照相館留影，以影像的方式相逢相守到今天。80年后，我們?cè)谖⒉┛臻g里終日廝守，仿佛同處一個(gè)社區(qū)?！睌z影專業(yè)出身的他，對(duì)影像記錄歷史非常有興趣，通過微博搭建的空間，讓現(xiàn)代人對(duì)歷史進(jìn)行回望，關(guān)于記憶、美、人性和靈魂，吳琦認(rèn)為很有意思。
用新媒體營(yíng)造“話語場(chǎng)”
影片最大的亮點(diǎn)就是新媒體的運(yùn)用。不僅微博的虛擬空間出現(xiàn)在片中，劇組還征集網(wǎng)友朗讀微博跟帖內(nèi)容的音頻，并放入片中，這種“話語場(chǎng)”的營(yíng)造，給觀眾帶來了新鮮的聽覺體驗(yàn)。微博空間的互動(dòng)，成為結(jié)構(gòu)該片的敘事主線；一位老照片中人士的后代，通過微博訴說情懷，也直接成為紀(jì)錄片中出現(xiàn)的人物形象。
央視紀(jì)錄頻道副總監(jiān)、該片總制片人史巖介紹，今年4月，紀(jì)錄頻道在第50屆法國(guó)戛納電視節(jié)上推介了9部原創(chuàng)大片，其中就有《對(duì)照記：猶在鏡中》，“不出我們所料，這部片子引起了在場(chǎng)國(guó)際電視機(jī)構(gòu)高管的關(guān)注，很多人表達(dá)了購(gòu)片的意向?！?span>
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