法律知識要點：彩禮和嫁妝并不是法律概念，而是中國自古以來的婚姻習俗。一般認為，彩禮是指男女雙方戀愛關系確定以后，按照當?shù)亓曀啄蟹浇o予女方一定數(shù)量的現(xiàn)金或財物，表示締結(jié)婚姻的意思；嫁妝是指女方出嫁時帶到男方家的錢財和物品，這是女方娘家人在女方出嫁時贈送的,但是由于各地婚姻習俗差別較大，個別地區(qū)如果也這樣來定義，可能并不準確表述當?shù)氐牟识Y和嫁妝的概念。
婚嫁之中男方送彩禮、女方陪嫁妝，均是以締結(jié)婚姻為目的習俗，但是男女雙方一旦離婚或解除婚約的，那么彩禮、嫁妝該如何處理呢，這是廣大讀者經(jīng)常咨詢到這樣的問題，為此筆者依據(jù)法律規(guī)定并結(jié)合司法實務中的處理經(jīng)驗，就離婚或解除婚約時彩禮、嫁妝的返還問題為大家提供幾點參考意見。
關于彩禮的處理規(guī)定
實務中因彩禮返還問題產(chǎn)生糾紛最多，為此最高人民法院在《關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第十條中，對彩禮的返還問題進行了專門的規(guī)定。
該解釋第十條規(guī)定，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：(1)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(2)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(3)婚前給付并導致給付人生活困難的。適用前款第(2)、(3)項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。從條文的規(guī)定來看，主要是三種情形下彩禮應當返還：
一、雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的。
彩禮本質(zhì)上是附條件的贈與行為，以締結(jié)婚姻為目的而贈與的財物，既然雙方婚約解除或最終未締結(jié)婚姻的，締結(jié)婚姻的條件未成就，所贈與的財物應當返還。
但是實務當中，如果未登記結(jié)婚的，但有共同一起生活的，根據(jù)在一起共同生活的長短一般酌情退還彩禮或甚至不退還，因為這種情況下雙方雖然沒有法律上的婚姻，但在一起同居生活，有事實上的婚姻，如果雙方解除婚約后要求完全退還彩禮并不公平，所以實務中是酌情返還或不返還。
二、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的。
該項與第一項本質(zhì)上是一樣的，雙方雖然在法律上確認了婚姻關系，但是雙方結(jié)婚后沒有共同生活，無婚姻之實。在司法實務中對這一事實舉證有些難度，根據(jù)舉證規(guī)則，男方需要舉證證明雙方未共同生活。
三、婚前給付并導致給付人生活困難的。
在實務中，男方可能自己本身無力支付大額的彩禮，但為了締結(jié)婚姻而向他人舉債支付彩禮，這種情況下即使是雙方結(jié)婚了，從公平的原則出發(fā)，參考雙方婚姻時間的長短而返還或者酌情返還。
當然，雙方解除婚約或離婚時對于彩禮的處理并非機械的完全按上述標準，實務中還參考一方的過錯情況、公平原則、當?shù)鼗橐隽曀椎惹闆r進行處理。例如，雙方未登記結(jié)婚，但在一起生活了好多年并育有子女，這種情況再要求退還彩禮法院難支持。
關于嫁妝的處理規(guī)定
最高人民法院在司法解釋當中并沒有特別規(guī)定嫁妝的處理問題，這是因為實務當中嫁妝的爭議相對于彩禮來說并不多，因為大多婚姻糾紛當中，彩禮一般涉及的金額大，而且彩禮也是男方向女方必須支付的婚姻習俗，嫁妝一般涉及的金額比較小，并且婚姻關系締結(jié)時嫁妝也不必須要支付的，所以關于嫁妝的爭議，在實務當中主要是根據(jù)《婚姻法》第十七、十八條的規(guī)定來處理。
女方親屬陪送嫁妝的性質(zhì)和彩禮一樣，同樣屬于以締結(jié)婚姻為目的的贈與行為，所以是贈與給一方的，還是贈與給夫妻雙方的，小編認為主要看贈與發(fā)生的時間。
如果是先舉辦結(jié)婚儀式，后登記結(jié)婚的，則嫁妝應認定為是女方家人對女方個人的贈與;如果是先登記結(jié)婚，后舉辦結(jié)婚儀式的，女方家人未明確表示是對一方的個人贈與，則應認定為對夫妻雙方的贈與，該嫁妝應認定為夫妻的共同財產(chǎn)，但夫妻雙方對該嫁妝有特別的約定，則應依約定來確認歸屬。
彩禮和嫁妝均帶有強烈的習俗性特征，法律上有明確規(guī)定的按照規(guī)定處理，但在司法實務當中可能會遇到各種各樣的復雜情形，在法律上沒有明確規(guī)定的，人民法院只能依據(jù)誠實信用、公平公正、適當兼顧善良習俗等基本的法律原則進行處理。
現(xiàn)在筆者給大家分享一個關于《最高人民法院關于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(二)》第十條規(guī)定的，彩禮糾紛在司法實務中具體應用的判例，以便大家更好的理解該法律條文的相關內(nèi)容。
實務案例分享：原、被告雙方訂婚，原告共向被告給付彩禮34000元，后雙方舉辦婚禮并同居生活，但未辦理結(jié)婚登記。后雙方分居，男方起訴要求返還彩禮，法院酌情判決被告返還20000元。
案情摘要
原告起訴稱：原告李某經(jīng)人介紹于2012年農(nóng)歷正月16日和被告陳某甲舉行定親儀式，當日應被告要求，原告李某給付被告陳某甲見面禮18000元。后原告之父李某某到被告家商量結(jié)婚事宜，給付被告陳某乙現(xiàn)金20000元。2012年農(nóng)歷9月份，原告給付被告陳某甲三金首飾一套。
原、被告未辦理結(jié)婚登記即舉行結(jié)婚儀式并開始同居生活。2013年農(nóng)歷正月16日，被告借故回了娘家不再與原告共同生活。原告因此婚約遭受了巨大的經(jīng)濟損失，為維護原告的合法權益，現(xiàn)依法具狀起訴，請求判令二被告借婚約索取的現(xiàn)金38000元、三金首飾一套。被告答辯稱：原告及家人給被告的錢都花在購買三金和嫁妝上，并且被告還花了很多錢購買嫁妝陪送，所以不應當再返還彩禮。
判決觀點
原告李某與被告陳某甲經(jīng)人介紹訂立婚約后，被告陳某甲共計接受原告現(xiàn)金34000元，事實清楚，證據(jù)充分，本院依法予以確認。
原、被告雙方家人商量結(jié)婚事宜時，被告陳某乙接受20000元錢的行為，是基于原告李某與被告陳某甲存在婚約關系而做出的一種代理行為，該20000元錢仍屬于彩禮的范圍，故被告陳某乙在本案中不宜承擔民事責任。
關于購買三金的出資問題，原、被告雙方均未能提供充分證據(jù)予以證明，本院對此不予確認。根據(jù)《最高人民法院關于適用﹤中華人民共和國婚姻法﹥?nèi)舾蓡栴}的解釋（二）第十條第一項的規(guī)定，本案原、被告未辦理離婚登記手續(xù)即解除婚約，原告要求被告返還彩禮，本院依法應予支持。
但是，本案原、被告雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，卻按照農(nóng)村風俗舉行了結(jié)婚儀式，并共同生活了幾個月，且被告已懷孕流產(chǎn)。按照上述司法解釋的立法本意及公平原則，結(jié)合當?shù)貙Y(jié)婚的認識與理解，本案中原告要求的彩禮不宜全額返還，綜合整個案情，本案酌定被告返還原告人民幣20000元，對原告的其余訴訟請求，本院不予支持。
判決結(jié)果
據(jù)此，法院判決被告陳某甲返還原告李某彩禮款人民幣20000元。
律師點評
這個案例中，原、被告雙方未登記結(jié)婚，如果嚴格按照司法解釋二第十條第一項的規(guī)定，被告作為女方應當全部返還彩禮34000元，但是法院并未判決全額返還，而是酌情返還20000元。
因為這種情況下，判決既要考慮法律規(guī)定，也要考慮婚姻習俗，很多地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)，雙方是否結(jié)婚以辦理婚禮為準，而不是結(jié)婚登記，原、被告雙方同居較長時間，被告還曾懷孕流產(chǎn)。并且公平原則是民事法律的基本原則，在司法實務中有最高的指引作用，試想如果判決全額返還，從一般公眾的認知上，都難以接受這種判決結(jié)果。實務中筆者發(fā)現(xiàn)很多當事人在涉及到彩禮糾紛時，只是引用司法解釋二第十條的規(guī)定，但是公平原則、婚姻習俗等因素，法院在判決時考慮的比重同樣非常大。
