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高考作文:神似重于形似——對2016年廣州“一測”作文題的幾點思考

 

神似重于形似

 

——對2016年廣州“一測”作文題的幾點思考(上)

 

廣州市高三語文中心組

 

1.任務驅動型作文,力避假大空

 

2016年廣州“一測”作文題在形式上是嚴格按照2015年全國課標甲卷的形式而設置,旨在努力創(chuàng)設高考考試的真實情景,為考生參加6月份的高考做好充分的實戰(zhàn)演練準備?!耙粶y”作文題與2015年全國課標卷甲卷作文命題“三個當代風采人物,誰更具風采”十分相似,都是“材料寫作要求”的命題形式,并且在寫作要求里增加了包含著具體要求的任務型指令,故被稱為任務驅動型材料作文?! ”敬螌懽魅蝿帐恰皬囊陨先齽t新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上,你認為哪一則更合適?這就規(guī)定了考生寫作時必須在三則新聞中做出選擇判斷,并闡明理由,在比較中思辨說理;闡述三則新聞中哪個最有溫度和人情味,更值得登報宣揚。任務驅動型作文在很大程度上規(guī)定了具體情境,有了近乎真實的寫作任務,能較好地規(guī)避宿構和套作,更好地解決考場作文“假、大、空”等問題,這是今后高考作文命題的發(fā)展趨勢。

 

2.倡正能重溫暖,與全國卷導向一致

 

與全國卷的“形似”是“一測”作文題的一個亮點,但更大的亮點卻在“神似”上。2015年全國課標甲卷作文材料的表述“當代風采人物”事跡是用了概括性、結論性的語言,考生不需要對材料進行分析、概括和提煉,即可直接引用寫作。而“一測”作文題材料的表述則吸取了2015年全國課標乙卷作文題的優(yōu)點。作文題中的三則新聞材料是客觀陳述,而沒有直接點明“溫度和人情味”體現在哪里,需要考生對材料中的“暖點”進行分析、提煉與概括,也就是考生要在理解材料內容的基礎上,準確把握材料的含意,才能更好地闡述其更適合刊登在《暖聞》專欄上的理由,這與2015年全國課標乙卷“女兒舉報父親”作文材料的表述方式一致,更能考查出考生的能力水平?!  耙粶y”作文題材料中的三條新聞都充滿了正能量,都有溫情和人情味,都有很高的新聞價值。針對食品安全問題嚴重、醫(yī)患關系緊張、人與人之間關系緊張的社會背景,弘揚主旋律,提倡正能量,讓考生用溫暖的視覺來看問題、思考問題,這與近年全國課標卷作文題的導向是一致的。

 

3.三角度沒有優(yōu)劣之分,但必選其一

 

寫好考場作文的第一要務是有的放矢——根據作文的要求而寫作。任務驅動型材料作文的寫作更是如此,考生一定要在寫作中完成題目所布置的任務?!耙粶y”考場作文必須寫“為《暖聞》專欄選新聞”,所選的新聞一定是“油條哥”“父親看兒子”“寬容有過失的孩子”三則中的一則。當然,三則新聞可以任選其一來寫,選哪一條,都是可以的,不存在選哪條才是最好的,選哪條是最不好的,角度沒有優(yōu)劣之分。但是,不能選擇兩則,也不宜對三則新聞泛泛而論,更不能認為三則新聞“都合適”,而是要突出“更合適”?! 】劬o材料是寫好考場作文的第二要務。如有一篇考場作文開篇寫道:“父親探兒,千里迢迢,卻能替兒考慮,掛號得見,令人感動;男孩跌倒,不慎損畫,主辦方卻呵護其幼小的心靈,以備案而終,令人贊嘆!但有一青年多年如一日,堅持把健康新鮮的食品提供給顧客,保障了每一位顧客的健康,以自己能做的事服務大眾,實在更能讓人暖心!”小作者緊扣材料,開門見山,實為難得的好文,讓評卷老師眼前一亮,不給高分也難。

 

考場作文一

 

守望良知方為溫暖之壤

廣東實驗中學高三(18)班何琰妍

 

喧囂世事,匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心,似乎漸變冰冷,這不是我們所期望的社會,亦不是社會原有的模樣;所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備,催生愛與善的花蕾,是何等重要。

一個因兒子太忙而掛號等候的老人,一次畫展上貼心而關懷的對孩童無心之過的處理方式,都如一縷春風動人;但,總覺得無法再撼動內心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時,才覺不但溫暖,而且有一絲辛辣令我們心中一跳,以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。

因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖,如同懸于半空的撲面柔霧,而是直接叩問沉寂已久的道德底線,從最基本處亦最深處喚醒內心的另一只眼睛。

我們已缺失感知溫暖的能力久矣,更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間,竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年,實際上極普通,但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內心的道德底線,無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他,他便如良心之塔上的小小守望者,點亮自己的那份火把,不大,卻足夠明亮,足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的破土沖動,方可打開以溫暖看待世間的眼睛。

若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人,又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力?悲哀的是,當今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調良知的底線,培育溫暖人情的土壤——良知與道德,都已漸漸封存了,難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎?在食品安全事件層出不窮的今日,他并無抱著“隨波逐流”之意,也無貪圖小利之念,縱使自己只是普通的小販,仍知良心之可貴、待人之真誠,難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么?

熊培云有言:“心地溫暖者,亦身體力行,腳踏實地?!睖嘏c善意從不會憑空而生,這位守望著良知底線的油條哥,便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線,以一點光明燭照破土的希望,方終有生長出善意溫暖的可能,方終能重拾內心溫暖,亦以溫暖待人待世。

德不孤,必有鄰。其人之守望,終相信并不孤單,而是美好的先曲,溫暖滋生之土壤,睜開我們另一只充滿溫暖的眼,看見一個更美好的世界。教師點評  文章的標題“守望良知,方為溫暖之壤”統攝全篇,表達了對良知的渴望和良知對溫暖的影響。

【專業(yè)點評】

第一段寫令人憂慮的社會現狀,凸顯新聞中溫暖的力量,緊扣“任務型寫作”的“任務”要求,落筆不凡;第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異,寫出“油條哥”良知的重量;第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下,“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒;第五段聯系當下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現實,再次論證“油條哥”良知溫暖的力量;第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現實巨大的影響;結尾引用孔子的名言展望未來,給文章增添亮色。

文章切合題意,思考深入,體現出考生較高的思想水平;論證層層推進,漸次顯現出邏輯的力量;語言洗練形象,具有很強的表現力。

(廣東實驗中學附屬天河學校教師田士軍)

【業(yè)余點評】

這是一篇有思考、有文采的作文。

命題中藏有多個思想的引爆點:惡劣醫(yī)患關系中的職業(yè)精神,金錢至上中的兒童關懷,偽劣盛行中的良心油條,乃至溫暖新聞中的冷暖關系,都能開啟思考之門。

作者選擇了“油條哥”的守望良知,觸及了當今社會最為深切的痛點,反映了對暖聞的冷思考。盡管由于教育背景、社會經驗和言說空間的局限,作者還不能深入到底,但對社會良知的關切,已經難能可貴。

作者的文字成熟卻不老氣,“充盈”、“冰層”、“叩問”、“噬滅”、“警響”、“封存”等語言,顯得老練而又新鮮。

當然,作者在做排他性選擇時,給出的“權衡”還略嫌不足。而像“我們已缺失感知溫暖的能力久矣,更別說以溫暖的視角看待社會”這樣的判斷是有問題的——“溫暖”的問題出在“供給側”而非“需求側”和“感知側”。在“仍知良心之可貴、待人之真誠”這一句子中,“待人之真誠”不如“真誠之可珍”準確。

(評論員 何龍)

 

考場作文二

 

愿陽光溫暖你的眼睛

廣州市第六中學高三(1)班朱童

 

珍貴名畫被人損壞,習慣陰謀的心靈會為它自動補全索要賠償對簿公堂的結局。然而,我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕,驅散我們習以為常的暴躁與冷漠,像一縷陽光,溫暖了所有曾習慣陰冷的眼睛。

我愿將它刊登于《暖聞》專欄,因為我愿陽光溫暖你的眼睛。

最溫暖的目光,是寬恕的目光?!坝幸谎远梢越K身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便闡釋了寬恕的重要。因為我們都會犯錯,所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己;社會生活滿是摩擦,收起下意識的指責,便會溫暖一顆局促的心靈,于是,主辦方不予追究的寬恕格外溫暖,他們是受損方,他們占據了道德的制高點,但面對畏縮惶恐的少年,他們仍選擇了理解與原諒。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象,當他長大后,當他面臨同樣的抉擇,他同樣也會選擇寬恕,選擇溫暖一顆心靈?!皞ゴ蟮娜擞袃深w心靈,一顆用來流血,一顆用來寬恕”,紀伯倫如是言。寬恕,它是如此溫暖,既拔除了自己心中的荊棘,也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛,讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時,流露出溫暖的寬恕。

最溫暖的視角,是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的理解沒有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角,讓你眼中的世界大有不同。主辦方認為男孩是認真看畫無意為之,在他們眼中所有的游客便都一般善良;但若惡意揣度,那所有游客便都是潛在的危險因子。要警戒,要防衛(wèi),也許為畫作加上厚罩,也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡,逢人便分享世風日下、人心險惡……這防備的眼神多么熟悉,在無數次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后,多少人無師自通,又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸?所以,我愿這束陽光溫暖你的眼睛,讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個世界。

如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_罰單后痛罵交警全家不依不饒;路上一點碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑:他們用最大的惡意看待世界,孝子是裝的,好人是為了博出名;他們甚至贊頌惡人至少“真實”。我們的社會,急速發(fā)展的同時又有多少人習慣了冷漠與暴躁?我看見許多人對他人滿是防備,我看見許多人對世界滿是懷疑,我看見許多人的眼角掛滿冰霜。

所以,我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》,盡管它不曲折不刺激,但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌,我想讓這樣的事有一天,不再成為新聞。

愿陽光溫暖你的眼睛,讓一幅破損的畫綻放美麗。

【專業(yè)點評】

文章標題“愿陽光溫暖你的眼睛”,形象生動,既緊扣材料,又統領全文。第一段,運用對比,巧妙地引述材料。第二段,表明自己的選擇并提出觀點。第三、四段由寬恕和善意兩個并列層次展開,運用詩意化的語言闡述了寬恕和善意給人們帶來的暖意。第五、六段用冰冷的現實從反面進一步論證寬恕和善意的可貴。結尾一句再次強調了作者的觀點。

文章切合題意,思考深刻,靈活運用演繹說理、假設說理等多種方法,體現作者的獨立思考;語言富有意蘊,處處體現作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權衡體現得尚不夠充分,但瑕不掩瑜。

(廣州市第四十七中學教師林少玲)

【業(yè)余點評】

坦白說,閱讀材料的第一感覺,我也認為第三則是唯一有可能入選“暖聞”的新聞。因為它有兩歧的解讀:寬恕,或追究,兩種選擇的合理性都需要細節(jié)來支撐。男孩因何失誤?主辦方不追究的效應如何?并不能一概而論。

類似的新聞很多:民工偷吃實驗培育的天價葡萄,游客摘走唯一的研究用油菜花,參觀者將千百展示的蝴蝶捕捉殆盡……不追究是一種極端選擇,對簿公堂賠償是另一種極端,兩者之間還有雖不要求賠償但提出道德譴責,或要求監(jiān)護人加強公德教育,等等選擇。

世界并非黑白兩分。本文作者顯然把選擇極端化了,似乎追究責任就是“習慣陰謀”,選擇寬恕才是大善至公。發(fā)言之先,已對新聞進行了“腦補”。同情于作者的美好想象,但也慨嘆于少年思維的單面。(副研究員楊早)

 

仿寫同題作文

我選良心“油條哥”

何龍

 

在這三則新聞中,我選擇良心“油條哥”。

“暖聞”是給人帶來溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度,也要有深度。氣候越寒冷,溫暖越寶貴。在酷熱天氣里,溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對比度的新聞?! ⌒侣劤藭r效性、顯著性、奇特性等等之外,還有認知性。讓人們通過報道對社會現實和事物緣由有更深更廣的認識,這種新聞才更有深度。

“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火,只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖;當你離開篝火時,寒氣將卷“冷”重來。我們更需要的,是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點篝火與用暖氣、劃火柴與開電燈之間,隔著一個名為“思考”的卷簾?! 「赣H掛號見當醫(yī)生的兒子,反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時間見兒子?這是不是在浪費就診時間?這一新聞在反映職業(yè)精神的同時,卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現潛藏“暖聞”之中的“冷意”。

也許記者想表現類似“三過家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進一下家門,不會費太多的時間。完全不進家門既顯矯情,也不符合儒家“修身齊家治國平天下”的遞進式修為主張?! ≈鬓k方不追究男孩跌損名畫的新聞,表現了人性的溫暖??墒窃陉惲斜姸嗾滟F名畫的展覽館,為何沒有足夠的保護預案,孩子為何無人看護。在這一“暖聞”的暖風吹拂下,一般受眾很難有這樣的反思。

對“油條哥”不用有害的“復炸油”炸油條的新聞,也許有人會像白巖松那樣發(fā)出感慨:“這個時代怎么了,都拿一個人的底線當優(yōu)點?”

是的,不制作和售賣有害健康食品是道德底線,本不應成為“暖聞”。但“反常”是新聞的價值要素之一:當有害食品不斷出現、底線常被擊穿時,這個良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。

沒有寒意,也就沒有暖的意義。莊子的“彼亦一是非,此亦一是非”,說的就是判斷是非的標準具有相對性。

“油條哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意,還能觸發(fā)人們對良心的拷問,對監(jiān)管的質疑。冷中有暖,暖中有冷,冷暖互見,觸動思考,引發(fā)改良,這應該是“暖聞”的最高境界。

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