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鐘振振教授雜談文史(二十六):說安徽馬鞍山采石磯太白樓楹聯(lián)(三)

鐘振振博士  1950年生,南京人。現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授,中國韻文學(xué)會會長,全球漢詩總會副會長,中華詩詞學(xué)會顧問,中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。



說安徽馬鞍山采石磯太白樓楹聯(lián)(三)

(3)姚興澩:
狂到世人皆欲殺;
醉來天子不能呼。

筆者私意以為,在太白樓所有的楹聯(lián)中,乃至關(guān)于李白的所有聯(lián)語中,此聯(lián)當(dāng)屬上上品。盡管作者沒有什么名氣,其生平事跡亦鮮為人知,但明月之珠,自有連城之價,并不以其所出之蚌的大小為重輕。
此聯(lián)端的有甚好處?
答曰:好在渾成,好在傳神,好在簡凈。

上聯(lián)是用杜甫詩:“不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才?!?/span>(《不見》)
下聯(lián)仍用杜甫詩:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!?/span>(《飲中八仙歌》)
信手拈來,若不經(jīng)意,稍加隱括,便如天生一般的工妙和班配,渾然不可鐫。此謂之“渾成”。


凡手寫李白之狂傲,必臚列許多事跡以資證明,若拎不出其中的要領(lǐng),或缺乏主腦,則只是“貌似”。
而高手,卻往往精選最典型的事例,一箭破的;甚或摒棄一切具體事例,遺貌取神。
即如此聯(lián),上聯(lián)不說太白如何狂,只說他狂到了主流社會中人必欲置之死地而后快的地步,便是遺貌取神;下聯(lián)則只拈出太白醉后就連皇帝老兒也呼他不得一事,以證其傲,可謂一箭破的。
總之,作者所著力勾攝的,是太白之精神。此謂之“傳神”。

此聯(lián)只用了十四個字,便寫活了太白的獨(dú)立人格,他人累千百言恐亦不能到。
一般作者所撰聯(lián),每嫌用力,吃力,舉輕若重;而此聯(lián)則好整以暇,舉重若輕,何等的利索!
不拖泥,不帶水,以少總多,以簡馭繁,此謂之“簡凈”。

需要說明的是,杜詩之所謂“世人皆欲殺”,本指李白因參加永王李璘幕府,受牽連而得罪時,肅宗朝廷里有許多人持這樣的意見。
實(shí)際上,并非所有的人都主張判李白死刑,而主張判他死刑的人也未必都是由于恨他“狂”。但太白確因堅(jiān)持自己的獨(dú)立人格而為統(tǒng)治階級中的許多人所不能容,故本聯(lián)作者用杜詩而移花接木,夸張地說他“狂到世人皆欲殺”,還不算違背“藝術(shù)的真實(shí)”。
至于老杜所謂“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,恐怕也不見得是“生活的真實(shí)”,更有可能是對太白之性格的邏輯推演。如果有人要咬釘嚼鐵,徑請到成都浣花溪草堂去找少陵先生理論,本聯(lián)作者可不承擔(dān)捏造故事的責(zé)任。
姚氏此聯(lián),見清梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷六。梁氏對它的評價并不高,雖也肯定它“語壯”,但緊接著便批評說:“然只是作太白贊耳,于樓何涉乎?”
這批評不能說沒道理,也不能說就一定得是這么個道理。
天下何處無“樓”?此“樓”若非以“太白”而名,哪能吸引如此之多的文人墨客為之撰聯(lián)?故“樓”并不重要,“太白”才是關(guān)鍵詞。只寫“樓”,不寫“太白”,買櫝還珠,才是問題;而只寫“太白”,不寫“樓”,得魚忘筌,則不是問題。


姚興澩(1731—1781,“澩”讀音為“學(xué)”,義為冬季無水之山泉),字渭川,號花龕,安徽桐城人。清桐城派領(lǐng)袖姚鼐的叔父,而年幼于姚鼐,自少從鼐學(xué)為古文辭,相親愛甚。入京則館于鼐舍,鼐歸則相從,十日而見常八九日。乾隆三十九年(1774)中順天府(今北京)舉人,名著于京師。然乾隆四十年(1775)、四十六年(1781)兩試進(jìn)士,皆未第。卒于京師,年五十一。乾隆五十五年(1790),其子裒錄所作為《香巖詩稿》,乞姚鼐為序。鼐為之刪定,曰《香巖詩鈔》。序稱姚氏“舉族人才就衰,君(興澩)方杰出,詞氣秀發(fā),又通敏人事”。并稱:“君詩多得古人清韻,不為淺俗之言。其才于古文、經(jīng)義、駢儷之文無所不解,為之皆有法度,而尤長者在詩。然亦恨人事擾之。茍極其才力,所至當(dāng)不止此也。然于近之詩人,足以豪矣。有才若此,而郁郁早終,當(dāng)為天下惜,豈獨(dú)姚氏哉!”表彰、惋惜之意,溢于言表。

(完)

【編后語】
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作者/鐘振振  編輯/馮 曉
















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