一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”。是對詩者之靈感、匠心、學識、歷練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
一詩一得
331
湖上歸來二絕句之一
李二財
歸來湖上倚空蒙，漠漠輕陰一望中。
滿架綠云吹不起，石榴枝上雨兼風。
此詩的關(guān)柁在第三句“滿架綠云吹不起”，即下三字“吹不起”既銜接“歸來”又出于上四字“滿架綠云”意表，正是因為“吹不起”才有“石榴枝上雨兼風。”之蘊藉。故絕句之法多以轉(zhuǎn)句為關(guān)柁，結(jié)句引而發(fā)之。（歸樵）
332
秋日九寨溝詩會留別
熊東遨
秋風初著調(diào)，無處不宜詩。
人踐三生約，天成五彩池。
冷芳題未就，殘夢蝶先知。
寄語云中子，重來待幾時。
在煉字方面，常有“詩眼”說，通常五言第三字為詩眼所在，用實字或響字便得力。試看此詩頸聯(lián)“冷芳題未就，殘夢蝶先知?！逼渲小邦}”與“蝶”兩個名詞著于詩眼，自得幾分沉郁之氣。（歸樵）
333
偶遇之一
連連
屢把行人誤作卿，真成偶遇卻微驚。
緣君相顧微一笑，盡日心情轉(zhuǎn)小晴。
“心情轉(zhuǎn)小晴”，“晴”字本是天氣放晴變藍，而此處名詞兼攝動詞，謂心情好轉(zhuǎn)。詞性的改頓見詩人情態(tài)。字法的鍛煉頗有講究，改變字的詞性在修辭學上叫“轉(zhuǎn)品”（歸樵）
334
步軍師《觀弈》
樂堂
一子拈來萬劫波，閑觀不語奈吾何。
誰知又被人觀去，傳入人間說爛柯。
“誰知又被人觀去”反轉(zhuǎn)，于平直中頓起波瀾，因見寄慨。轉(zhuǎn)句是全詩的最著力之處，轉(zhuǎn)得好，就能轉(zhuǎn)出新意，結(jié)句亦可為順流之舟，神韻自出。（歸樵）
335
絕句
秦紫簫
一角湖山寄此身，蕭蕭木葉落無垠。
悲秋不是吾家事，早把多情讓與人。
前兩句“寄此身”加之“蕭蕭木葉”極寫客況與秋況。第三句沒有接著去寫悲秋情緒，而是截斷，“悲秋不是吾家事”反轉(zhuǎn)寫情，出人意表，足見情懷。（歸樵）
336
靜物
灝子
午睡多時猶倦頓，聊將寫意換深工。
琉璃一碗盛初夏，盡在烏霜梅子紅。
“寫意換深工”換的卻是“琉璃一碗盛初夏”無理而妙，以此襯托點出“靜物”即“烏霜梅子紅”，意境殊美，余味無窮。（歸樵）
337
秦淮
薛時雨（清）
紅板橋邊白板扉，青樓珠箔夢全非。
沿溪都是新楊柳，未解臨風作絮飛。
三四句以“沿溪都是新楊柳，未解臨風作絮飛。”虛筆渲染六朝金粉之興衰，不僅給讀者留下充分的想象余地，更具含蓄之美。（歸樵）
338
夕陽
鄭守廉（清）
水碧沙明暗淡間，問君西下幾時還？
樂游原上驅(qū)車過，愁絕詩人李義山。
這是一首典型的語序倒裝詩，按順序是：詩人于夕陽中驅(qū)車樂游原，送目臨風，引發(fā)無窮思緒，聯(lián)想到李義山“夕陽無限好 ，只是近黃昏”哀愁感傷。眼見碧水明沙漸漸暗淡，于是發(fā)出“問君西下幾時還”懷人感嘆！然而詩人卻把驅(qū)車樂游原與愁絕李義山放到三四句，目的是強調(diào)登高而引動的或家國之悲，身世之感；抑或古今之情，天人之思。如此更見沉郁厚重。（歸樵）
339
辛丑中秋月出復翳夜坐悄然見荊門畫漫題
翁同龢（清）
木葉蕭蕭柳巳黃，回汀曲渚路茫茫。
不知懶瓚何情緒，只說江南未下霜。
一二句實寫圖中江南秋色，三四句虛寫，“不知”“懶瓚”在此畫中所要表達什么“情緒”，此刻正是中秋“月出復翳”，“只說江南未下霜”表現(xiàn)了詩人那種失望與希望并存的復雜情緒。虛實相生，達旨傳神。（歸樵）
340
仿和州學博兩首其二
翁同龢（清）
山齋雨坐漫焚香，幾凈窗明竹樹涼。
午睡起來無一事，自磨殘墨寫瀟湘。
全詩因“雨”生發(fā)，因“雨”方有“竹樹涼”，因“雨”方睡起“無一事”，因“雨”方有“寫瀟湘”之情思。（歸樵）
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
——歸樵
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