西泠2019秋拍 / 文房清玩·歷代名硯暨古墨專場(chǎng)
藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹
此生無田食破硯
川公子：久候的西泠“硯遇”
文/ 同古堂
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西泠「 桃花源 」
朱自清說，西湖的冬天有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波，像新砑的銀子，而湖上的山，只剩了淡淡的影子。
是的，西湖很美，也很凄怨，在那孤山斷橋旁，偶爾一兩星的燈火，仿似一場(chǎng)醒來的夢(mèng)，輕訴著白娘子與許仙的別離，或者蘇小小青樓紅顏的暗自神傷。
而湖山最勝地，莫過于西麓處，這個(gè)喚作西泠的舊跡，那是多少文人為之魂?duì)繅?mèng)縈的桃花源。東風(fēng)客每攜壺過，落日人還喚渡無？百年如斯，依舊一如往常的靜謐，沒有朝堂腥風(fēng)，沒有俗世紛擾。
▲西子湖畔
▲西子湖畔
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硯兮歸來
西泠的雨，是多情的雨，長(zhǎng)滿青苔的屋檐下，是那多情的女子。
多少次，曾夢(mèng)想著撐一把油紙傘，就這樣靜靜的漫步在西子湖畔，從古巷走來，在憑闌處徘徊，然后期待著那如詩一樣的男子，徐徐走來。
然而，醉了多少浮生的江南小城，終究是流年易散，繾綣難聚，或許邂逅一場(chǎng)靜對(duì)滄桑的“硯兮歸來”，縱然沒有漣漪，沒有錦繡，卻深沉不浮，清雅自尚，也是另一種風(fēng)景。
凝眸一望，便是千年。
▲硯兮歸來
西泠2019秋拍
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清乾隆?御銘宋代端石七光硯
以靜為用，是以永年，這是康熙皇帝銘硯的佳句。《文房四譜》亦云：“四寶硯為首。筆墨兼紙可隨時(shí)收索，可與終身俱者，惟硯而已。”
可見硯之厚重。
硯傳千載，古往今來好硯者不乏，如歐陽修、紀(jì)曉嵐、蘇東坡、沈石友等，皆一時(shí)文豪，撰文著述，輯之成譜者亦多。如宋代如歐陽修之《硯譜》，米芾之《硯史》乃至清代紀(jì)曉嵐之《閱微草堂硯譜》，吳蘭修之《端溪硯史》以及沈石友之《沈氏硯林》，均是硯學(xué)專述。
而乾隆皇帝舉一國之力欽命編纂之《西清硯譜》，更是堪稱群譜之冠。
▲《西清硯譜》
由于古硯得之不易，乾隆命狀元于敏中，嚴(yán)格甄選收錄宮內(nèi)歷代名硯，上起漢唐，下至本朝所制，并令宮內(nèi)繪圖高手如門應(yīng)兆等人，將所選硯臺(tái)加以圖繪，亦作說明，希望這些名硯得以流傳，免至后人因遺失或辨識(shí)等各種原因，使得明珠蒙塵。
此譜輯成后，乾隆更是親為作序，并賜名《西清硯譜》，全書二十四卷，目錄一卷，所收歷代名硯，共計(jì)二百四十方，端、歙、澄泥、磚、瓦及松花石、紫金石、砣幾石、紅絲石等諸種類無所不包。
這些硯臺(tái)，每個(gè)都摹繪圖形，記錄尺寸，同時(shí)再有專門的名家撰寫銘文，力求不差絲毫，現(xiàn)如今多藏于兩岸故宮。
臺(tái)北故宮館藏《西清硯譜》所載之硯展出時(shí)，將硯譜與實(shí)物對(duì)照參考，發(fā)現(xiàn)硯譜所繪可謂精妙傳神，令人驚嘆。然而清末時(shí)期，因時(shí)局動(dòng)蕩，多年戰(zhàn)亂，譜中所載硯臺(tái)，部分遺失民間，難覓蹤影。
所幸，此次西泠2019秋拍，征得一方佳硯，見于《西清硯譜》之第十九卷，題名曰：舊端石七光硯。硯首所鐫為乾隆御題詩文，殊為難得。
▲清乾隆?御銘宋代端石七光硯
西泠2019秋拍
銘文： 七柱分明朗七光，旋輪九氣玉清祥。設(shè)如內(nèi)景黃庭注，宜贈(zèng)山陰內(nèi)史王。乾隆御題。印文：德充符
著錄： 《欽定四庫全書·西清硯譜》第十九卷，乾隆命撰，成書于乾隆四十七年。
銘文著錄： 《欽定四庫全書·御制詩四集》。
說明：已知市場(chǎng)中著錄于《欽定四庫全書·西清硯譜》之孤品。
皇十一子成親王永瑆舊藏。
20.9×12.5×9.2cm
據(jù)譜中所載，此硯為宋式太史樣，平堂，一字池，硯額處有高眼一顆，硯底抄手內(nèi)留眼柱七枚，高下參差，石眼燦然，故名七光。
西泠2019秋拍
▲《西清硯譜》P348
▲《西清硯譜》P349
《西清硯譜》中所載尺寸，為清代營造尺，用如今的計(jì)量單位，所征得的七光硯，二者相差的誤差在一毫米以內(nèi)，極其精準(zhǔn)。
硯臺(tái)為自然之物，一物一品，殊不可復(fù)。七光硯硯面石品花紋與硯額之活眼及覆手內(nèi)七枚眼柱，與硯譜所記載，應(yīng)為同一物無疑。
橫理對(duì)比
銘文對(duì)比
硯額、形制對(duì)比
眼注對(duì)比
此方硯臺(tái)，是乾隆皇帝御賜予皇十一子成親王永瑆，父子情深，文人相惜，號(hào)為“十全老人”的乾隆，將名硯賜予以書法聞名的兒子，可謂佳話一段。
成親王永瑆，號(hào)少廠，一號(hào)鏡泉，別號(hào)詒晉齋主人，為清代著名書法家，與翁方綱、劉墉、鐵保并稱。
▲清乾隆?御銘宋代端石七光硯
西泠2019秋拍
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清·紀(jì)曉嵐銘觀弈道人審定宋硯
乾隆皇帝與紀(jì)曉嵐的逸事諸多，一部《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的電視劇中，君臣三人的相知相惜，廣為流傳。
▲《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》劇照
乾隆欽定《西清硯譜》與紀(jì)曉嵐之《閱微草堂硯譜》相比，前者顯見皇室長(zhǎng)物無所不包，后者則盡得文人格調(diào)逸趣，二譜比肩，同列于“四大硯譜”之中。
《閱微草堂硯譜》載硯126方，初版為嘉慶本，1916年徐世昌主持重刊付梓，親自作序。由序中可知初稿來自紀(jì)氏裔孫堪謹(jǐn)所藏拓本。
紀(jì)曉嵐癡硯，室名為“九十九硯齋”，其“每見罕奇，必欲刻意求之”。
《閱微草堂硯譜》中黻文硯有硯銘，言“余與石庵皆好藏硯，每互相贈(zèng)遺，亦互相攘奪，雖至愛不能割，然彼此均恬不為意也。太平卿相不以聲色貨利相矜，而惟以此事為幾樂，殆與后來之佳與”。
劉墉亦篆銘文“曉嵐愛余黻文硯，因贈(zèng)之，而書以銘曰：石理縝密石骨剛，贈(zèng)都御史寫奏章，此翁此硯真相當(dāng)。壬子二月。石庵。印文：墉?！?/span>
硯中另有蔣師爚、桂馥和伊秉綬等人銘文，可見其每得名品佳硯，則相約好友共賞。
而紀(jì)曉嵐所藏硯臺(tái)，無不材質(zhì)上好，制作精良。如《閱微草堂硯譜》著錄之“觀弈道人”款紀(jì)氏自用硯，質(zhì)地柔嫩，石色微紫，硯堂處可見青花，魚腦碎凍及馬尾紋火捺，可謂雅致，此次也現(xiàn)身西泠十五周年慶典秋拍“歷代名硯專場(chǎng)”。
西泠2019秋拍
硯盒銘文：宋青州紅絲硯。河間紀(jì)昀藏。印文：陳叔通記 王福廠書 吳樸堂刻
銘文：觀弈道人審定宋硯。嘉慶壬戌長(zhǎng)至日識(shí)。
出版：
1.《九十九硯齋硯譜》，紀(jì)曉嵐藏，紀(jì)樹馨輯，清嘉慶時(shí)拓本（據(jù)民國五年石印本）。
2. 《閱微草堂硯譜》，紀(jì)曉嵐藏，紀(jì)樹馨輯，民國五年北洋印刷局石印本。
3. 《閱微草堂硯譜》P30， 廣陵書社，1999年。
4.《閱微草堂硯譜》P32, 湖北美術(shù)出版社，2002年。
5.《名硯辨》P302,文物出版社。
刊載：《故宮博物院院刊》1992年04期，P52,故宮博物院編。
說明：配舊漆盒及陳叔通銘、王福庵書、吳樸堂刻木盒。
10.5×6.6×1.8cm
此硯硯背淺開覆手，覆手內(nèi)刊刻隸書“觀弈道人審定宋硯。嘉慶壬戌長(zhǎng)至日識(shí)”，甚具金石味與文氣。
▲清?紀(jì)曉嵐銘觀弈道人審定宋硯 局部
西泠2019秋拍
西泠2019秋拍
此硯除原配漆盒以外，另配有一匣，陳叔通記、王福廠書、吳樸堂刻。
西泠2019秋拍
紀(jì)曉嵐作為清廷重臣，乾嘉兩朝都蒙圣寵不衰，主持編修的《四庫全書》為中國古代最大的文化工程，所著《閱微草堂筆記》也流傳至今。
乾隆五十一年，其請(qǐng)沈云浦繪《桐蔭觀弈圖》，題詩云“斷丁丁落子聲，紋楸終日幾輸贏。道人閑坐桐蔭看，一笑涼風(fēng)木末生。”，“觀弈道人”之別號(hào)或即源于此。
不過其晚年內(nèi)心世界日益封閉，此別號(hào)使用時(shí)間最長(zhǎng)，也可知厭倦仕途，“惟硯作田”的心境。
天津博物館亦藏有紀(jì)氏葫蘆形端硯，銘刻“因石之形，琢為此狀。雖畫壺盧，實(shí)非依樣。觀弈道人，作斯墨注。虛則翕受，凹則匯聚。君子謙謙，憬然可悟。嘉慶乙丑正月銘，時(shí)年八十有二?！?/span>
▲清?紀(jì)曉嵐銘觀弈道人葫蘆形端硯
西泠“觀弈道人審定宋硯”刊于嘉慶壬戌仲冬長(zhǎng)至日，而天津博物館藏，則是“嘉慶乙丑正月”，兩硯前后相差三年，“長(zhǎng)至日”與“正月”皆是佳節(jié)，不知與“觀弈道人”別號(hào)是否有關(guān)聯(lián)，暫不考據(jù)。
西泠2019秋拍
紀(jì)曉嵐曾言“余嘗與董曲江言，大地山河，佛氏尚以為泡影，區(qū)區(qū)者復(fù)何足云！我百年后，儻圖器書玩散落人間，使賞鑒家指點(diǎn)摩挲，曰：此紀(jì)曉嵐故物，是亦佳話，何所恨哉！曲江曰：君作是言，名心尚在?！?/span>
“余則謂消閑遣日，不能不借此自娛。至我已弗存，其他何有，任其飽蟲鼠，委泥沙耳。故我書無印記，硯無銘識(shí)，正如好花朗月，勝水名山，偶與我逢，便為我有；迨云煙過眼，不復(fù)問為誰家物矣！何必鐫號(hào)題名，為后人計(jì)哉！所見尤灑脫也?！?/span>
其藏硯距今早已散佚各處，流傳者可謂鳳毛麟角，而不同于其所言，事實(shí)上，紀(jì)曉嵐藏每方硯上都愛題刻硯銘，或贊硯，或記事，或抒懷，有跡可循，何不樂哉。
西泠2019秋拍
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清·吳昌碩銘，沈石友藏牧牛端硯
“舊有《西清硯譜》，今有《沈氏硯林》”之說。
據(jù)悉，《沈氏硯林》為收藏大家沈石友歿后六年，其子沈若懷將父所藏佳硯編拓而成，共計(jì)一百五十八方。
而吳昌碩與沈石友交契甚深，曾有詩曰：“石友介于右，鐫肝淘俗塵。”，二者金石之誼，始于壬午歲，彼此間唱和三十余載。
《沈氏硯林》傳閱廣泛，共分四卷，傳拓百部，分別由吳昌碩題簽，鄭孝胥題扉頁，卷首亦有鄭氏隸書題《品研圖》、吳昌碩畫《品研圖》并題詩，詩曰：“石友好硯老成癖，十載搜羅逾數(shù)百。蒲團(tuán)獨(dú)坐細(xì)品之，不刮金鎞目光射。”，此硯學(xué)名著，有硯中“石渠寶笈”之美譽(yù)，堪為后世之范。
沈石友去世后，其家道中落，沈氏后人將《沈氏硯林》中藏硯悉數(shù)釋出，皆為日本人橋本關(guān)雪購攜東去。而橋本關(guān)雪過世后，部分硯臺(tái)又輾轉(zhuǎn)為他人收購，陸續(xù)流出，幾經(jīng)更迭，《沈氏硯林》中所收錄硯臺(tái)，多數(shù)已毀于戰(zhàn)火，留存者絕少。
歷代古硯專場(chǎng)中所征得兩件《沈氏硯林》著錄佳硯，一是吳昌碩為沈石友所銘牧牛硯，一為蕭蛻書趙古泥刻鋤硯，皆難得之硯中佳品。
其中吳昌碩為沈石友銘牧牛硯，形制質(zhì)樸，高古狷逸，剛中寓柔，青輕溫潤(rùn)。
西泠2019秋拍
硯蓋題字：牧牛硯。
銘文：耕石田，歲有秋。棄而不耕，不如童之牧牛。石友屬銘，昌碩。
出版：
1.《沉氏硯林》P318-319，民國時(shí)期出版。
2.《沉氏硯林別冊(cè)》圖143，二玄社出版，1982年。
3.《吳昌碩硯銘》，日本紅白社，1966年。
著錄：《沉氏硯林別冊(cè)》P53，二玄社出版，1982年。
說明：配紅木天地蓋。
15.5×10.1×1.9cm
關(guān)于《沈氏硯林》藏硯，可查，臺(tái)北故宮博物院館藏六方，出版于《蘭千山館名硯目錄》；日本書法界泰斗青山杉雨藏有八方，2008年其子青山慶示捐贈(zèng)吳昌碩銘“石友書畫之研”予西泠印社；其他寥寥，甚難得見。
此牧牛硯，雕刻牧童騎牛，橫笛小調(diào)，極是憨態(tài)可掬。浮雕之上，有缶翁篆銘，銘文“耕石田，歲有秋。棄而不耕，不如童之牧牛。石友屬銘，昌碩。”，運(yùn)筆如刀，線條老辣，筆意縱橫鏗鏘，如錐畫沙，亦或勁如強(qiáng)弩而穿鋼甲之，金石之味，迎面而來。
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銘文中“棄而不耕，不如童之牧?！?，亦是二人以硯明志，自勉之語。在沈石友去世后，吳昌碩為亡友整理舊詩稿，刊印《鳴堅(jiān)白齋詩鈔》，并作序，嘆道“夫望塵莫及寧止缶廬一叟而已？”，也可知其心志之堅(jiān)。
西泠2019秋拍
西泠2019秋拍
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沈石友藏蕭蛻書趙古泥刻鋤硯
《沈氏硯林》中多達(dá)一百二十余方，即由沈石友撰寫詩文，吳昌碩親書硯銘，部分篆刻則由吳昌碩弟子趙古泥操刀，三人珠聯(lián)璧合，可謂一硯千金，為藏家所珍。
另有蕭蛻所書銘文，也是文、書、刻三絕，別開生面。
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銘文：為學(xué)猶樹，根深則無懼，種之種之時(shí)易暮。石友銘，蛻書，泥刻。鉏研。沉汝瑾。
收藏?。?/span>白沙邨荘。
出版：
1．《沉氏硯林》，沉石友輯，民國原拓本。
2. 虹隱樓藏《鳴堅(jiān)白齋硯譜》第二冊(cè)第十二硯，民國時(shí)期拓本。
3．《沉氏硯林》，日本二玄社刊行，1981年。
4.《說硯》P1258，P1271,上?？萍冀逃霭嫔?，1994年。
說明：
1.沈石友舊藏，橋本關(guān)雪遞藏。
2.配紅木硯盒。
13.6×8×2cm
蕭蛻書法，民國時(shí)有“江南第一書家”之譽(yù)。書風(fēng)敦厚俊挺，四體皆精，尤工篆書，能融大小二篆為一，行楷豐腴厚重，有林下風(fēng)；精于書理，謂學(xué)書必通小學(xué)。
蕭蛻，字中孚，號(hào)退闇、退盦、蛻公、蛻黯、又號(hào)寒蟬、辠松老人，常熟人，為沈石友同鄉(xiāng)。其人博通經(jīng)史，尤精小學(xué)，清末居上海，晚年寄居蘇州。
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此銘文“為學(xué)猶樹，根深則無懼，種之種之時(shí)易暮。”在行楷之間，書風(fēng)骨勁樸茂，古雅且具金石氣，筆勢(shì)也是清濁分明，甚是難得。而趙古泥的篆刻生辣遒勁，與書法亦是相得益彰。
《沈氏硯林》中屬刻者名款者不多，而趙古泥刻硯，除此譜中收錄諸硯之外，其余亦不多見，此硯可作補(bǔ)充。
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細(xì)觀是硯形制上斂下豐，平開硯堂，狀若鋤頭之形，可謂天趣自成，與銘文所言“以種樹寓治學(xué)”，硯之為鋤，實(shí)為點(diǎn)睛之筆也。
據(jù)悉，橋本關(guān)雪曾精選最為鐘愛之二十方硯自留，每方朱題硯蓋，并鈐有錢瘦鐵所刻“白沙村莊”朱文隸書印。
此硯除見《沈氏硯林》著錄以外，虹隱樓藏《鳴堅(jiān)白齋硯譜》中亦有載。
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陳端友作村石狻猊硯
而單以治硯而言，陳端友可謂海派硯雕開山鼻祖，享有近代琢硯藝術(shù)第一大師之譽(yù)。據(jù)《陳端友刻硯藝術(shù)》記載，其作品少有，一生治硯僅50余方，除4方流于日本，大多藏于上海博物館，共35方，外界流傳極為罕見。
有人贊謂：“（陳端友）每作硯常傾數(shù)年、乃至十?dāng)?shù)年為之，精工神妙，情趣自然，堪為神功”，其鬼斧神工之技，令后繼者望塵莫及，可與清代琢硯大師顧二娘齊名。
如其所作“村石狻猊硯”，威武大氣，如猛獅作下山狀，有懾人心魂之感。
款識(shí)：端友制
出版：《古名硯?澄泥諸硯》第58硯，二玄社，1975～1976年。
說明：配紅木硯盒。
20.2×12.7×3.2cm
此硯為?村石所制，石色近鱔魚黃。據(jù)上海博物館藏陳端友硯可知，多選用端石及?村石，此硯用材，與館藏?村石硯用材相同，亦屬陳氏常用石材，較少用歙石。
硯臺(tái)正面為淌池式，簡(jiǎn)潔大氣，背面覆手內(nèi)浮雕山石飛泉，山石之上以寫實(shí)之法刻正面下山狻猊一只，動(dòng)靜和諧，疏密結(jié)合，極為傳神。
陳端友十分擅于把握自然物體的細(xì)微之處，如被鋸后竹節(jié)的糙面、銹蝕殘破的古錢、池塘戲水的烏龜?shù)?。此硯中浮雕山石?span>狻猊等，亦是得其神髓。
細(xì)微處可參考上海博物館所藏陳端友制硯臺(tái)
上海博物館藏
上海博物館藏
上海博物館藏
上海博物館藏
此硯經(jīng)日本二玄社《古名硯》著錄，題名為狻猊硯。狻猊，有兩種說法，一為中龍生九子之一，排行五，形如獅，喜煙好坐，香爐之上常見之獸即為此。另一說法，狻猊即為獅子。
另有“清?萬壽祺、趙之琛銘長(zhǎng)方端硯”、“清?朱彝尊、王士禎、高兆銘洛神端硯”、“清?楊文瑩銘葉形草蟲紋端硯?行書七言聯(lián)”、“清康熙?御銘鸞鳳獻(xiàn)壽松花石硯”、“清?駿犬圖長(zhǎng)方夔龍紋松花石硯”等，可前往一窺究竟。
銘文：1.聲鏘鏘，度休休，舉世滔滔熟為儔，助我心藏抒我憂，我將依爾千萬秋。乙酉春月萬道人并銘。印文：年少
2.道光甲辰二月，余于湖上雁足山房得此，審為國初遺老萬年少先生壽祺故物，順治二年所作也，摩挲賞玩，完整如新，信可珍焉，泉塘后生趙之琛記。
15.9×9.5×4cm
清·朱彝尊、王士禎、高兆銘洛神端硯
銘文：1.青溪白石水云鄉(xiāng)，古處都應(yīng)染古香。好共鐫花題小字，第三神女玉巵娘。印文：彝尊 竹垞
2.歲壬午長(zhǎng)至，宣城梅雪坪海寧查夏潛江朱悔人重舉鹿原寓齋，撫宣德下巖，寶光四射，大獲奇觀，夙好良舉，一段因緣，堪傳勝事。濟(jì)南王士禎識(shí)。印文：士禛 阮亭 結(jié)翰墨緣
3.（洛神賦）文略。高兆。印文：高兆 固齋
鑒藏印：鹿原林氏珍藏 折芳馨兮遺所思
說明：配紫檀木硯盒。
23.9×15.6×3.8cm
硯臺(tái)銘文：海蜃噓云成市，白絳二炁貫之。怳忽中有樓閣，想羽人之來儀，幸艸道人。
識(shí)文：松窗試研端溪潤(rùn)，石鼎烹茶顧渚香。
款識(shí)：秋水大兄大人雅屬，雪漁楊文瑩。
鈐?。何默撝。ò祝?楊氏粹伯（白） 我心安得如石頭（白）
出版：《楊文瑩硯銘》原拓本。
說明：硯為端石，隨形雕成秋葉，石色青紫，溫潤(rùn)細(xì)潔，有大片天青，硯背楷書銘文“海蜃噓云成市，白絳二炁貫之。怳忽中有樓閣，想羽人之來儀，幸艸道人?！睍叹阌屑讶ぁＥ浼t木硯盒。
另有行書七言聯(lián)一對(duì)，亦佳。
硯臺(tái)尺寸：22×14.6×1.9cm
書法尺寸：148×40cm×2
銘文：以靜為用，是以永年。印文：體元主人 萬幾余暇
說明：因松花石出滿清龍脈，故清代推崇倍至，而嚴(yán)禁民間開采，留存于世者皆為宮廷所作，其制多文秀工巧。此康熙御銘松花硯質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)潤(rùn)，叩如金聲，長(zhǎng)方形，飾以鸞鳳口銜壽桃之紋，工藝精雅，文秀可愛。配松花石透雕壽桃紋硯盒。
12.7×8.7×1.3cm
硯盒題字：乾隆御制雕花細(xì)硯。眘微。鈐?。貉ι魑⒂?br>說明：
1.張群舊藏。
2.松花石硯，舊為清代宮廷壟斷，禁止民間開采，故傳世舊松花石硯多為清宮舊制。松花石常見多色迭生，自康熙朝時(shí)即利用這一特征雕刻紋飾。據(jù)臺(tái)北故宮博物院對(duì)于館藏松花石硯研究數(shù)據(jù)記載，乾隆時(shí)，松花硯盒紋飾除承襲康雍二朝仿古或吉祥紋飾以外，還出現(xiàn)了為數(shù)不少的類似小幅繪畫的樣式，紋飾風(fēng)格與清代畫院風(fēng)格一致。乾隆朝時(shí)，內(nèi)務(wù)府造辦處制作內(nèi)廷用品，常由如意館畫家設(shè)計(jì)圖案，再交由工匠依稿完成，如現(xiàn)藏故宮博物院的大型玉雕《壽山》（亦名《南山積翠》），就是由畫家方琮和玉匠鄒景德（屬如意館玉作）共同設(shè)計(jì)完成。此硯硯盒圖樣來自郎世寧畫《十駿犬圖》之金翅獫，郎世寧為康雍干三朝如意館畫師，此硯應(yīng)該也屬于這種情況。
8.6×5.2×1cm
▲硯盒題字
硯兮歸來，這場(chǎng)久候的西泠“硯遇”，等您邂逅！
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