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守望千年的知音 | 淺議林逋《自書詩卷》與馬一浮行書

著眼于林逋與馬一浮書法比較,源于故宮博物院一次真跡展。2020年10月底,我懷著對歷史巨匠蘇軾無比敬仰的心情,北上京華赴故宮博物院觀看“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”。展品不僅涵蓋故宮博物院收藏的蘇軾傳世書法佳作,同時還展出其收藏的蘇軾師友作品以及大量受蘇軾影響的后世佳作。當(dāng)是時看到林逋《自書詩卷》真跡時,內(nèi)心無比激動與驚詫,世間僅有如此不染風(fēng)塵的極品佳作,同時又有似曾相識的熟悉感。腦海中伺機(jī)找尋,原是與千年后大書家馬一浮作品所發(fā)氣息與韻味如此相近?;販睾笫占閷べY料,著手編寫此文。

本文選取林逋行書《自書詩卷》與馬一浮行書《陶淵明行書五言詩》結(jié)合其書學(xué)經(jīng)歷、文化涵養(yǎng)、人生歷程作比較分析。


圖1   林逋行書《自書詩卷》局部

結(jié)體緊密勁健、章法疏朗

林逋工行草,筆意類歐陽詢、李建中。其從李西臺(即李建中)學(xué)書,其自作詩云:“清絕門墻冷似冰,野人懷刺昔曾登”。林逋懷刺求見,獲得門墻。李西臺其書筆致豐腴,結(jié)體緊湊穩(wěn)健,遒勁淳厚,乃沿續(xù)唐代書法之余風(fēng),主要得力于唐歐陽詢、顏真卿,并糅合了魏晉書法的風(fēng)神,有一種豐肌清秀、氣宇軒朗的特點(diǎn)。元趙孟頫云:“西臺書去唐未遠(yuǎn),猶是唐人余風(fēng)”。林逋學(xué)西臺書,得其清瘦勁健,提按頓挫骨力洞達(dá),略見歐體遺風(fēng)。蘇軾評說林逋“書似西臺差少肉”(《書林逋詩后》),謂其學(xué)李而自有成就之意見于言下。明王世貞云:處士書結(jié)體尤峭勁,然有韻態(tài),不作喦喦骨力也。明沈周詩云:我愛翁書得瘦硬。林逋用筆求骨力,善筆力者多骨。書貴瘦硬方通神,與其太肥不若瘦硬。觀林逋行書作品《自書詩卷》(圖1),用筆清健,骨力洞達(dá),線條挺拔,結(jié)構(gòu)緊密,章法疏朗,給人一種強(qiáng)烈的疏密對比。后世名家評語亦如是。林逋書學(xué)西臺,骨力結(jié)體越其師而窺歐法,章法疏朗得楊凝式《韭花帖》之妙。

圖2  馬一浮《陶淵明行書五言詩》

而馬一浮早年學(xué)書以唐碑人手,尤喜愛歐陽父子,二十歲后遍臨魏晉南北朝書,植根于鐘王諸帖,兼用以唐賢骨法。如其所云:“取北派之雄杰以充筋骨,而盡變其粗行之面貌,得南宗逸麗溫潤之韻致,而一洗其姿媚粉澤之態(tài)?!瘪R一浮又云:“說理須是無一句無來歷,作詩須是無一字無來歷,學(xué)書須是無一筆無來歷,方能入雅”。馬一浮用說理、作詩來類比書法,著重強(qiáng)調(diào)“來歷”,也就是學(xué)習(xí)和傳承。因其行草書碑帖交融,清雅高古,有著結(jié)體堅緊,取勢側(cè)欹而險勁,筆畫俊邁秀拔自成一格的特點(diǎn)??v觀馬一浮行書作品,如《陶淵明行書五言詩》(圖2),深得歐體神韻,骨力洞達(dá),結(jié)體欹側(cè)緊密險峻,章法疏朗。

林馬兩位大師對字之結(jié)體,章法之處理幾近相同。如林逋之《自書詩卷》之“復(fù)”字(圖3左)與馬一浮《陶淵明行書五言詩》之“復(fù)”字(圖3右)如出一則。又如林之“適”(圖4左)、馬之“摘”(圖4右)其線條何其相似,況其章法乎!兩者惟不同之處則是:林之書更顯清健飄逸,馬之書線條則有碑之渾厚老辣。

書作皆突顯文人隱士之“孤神獨(dú)逸”

林馬兩位大師皆文人處士,馬一浮有自制閑章“孤神獨(dú)逸”,其文即是他精神生活的寫照,孤獨(dú)寧靜,超然物外。同樣也契合林逋書法之神韻。

林逋少而好學(xué),通曉經(jīng)史百家,性恬淡好古,不趨榮利,安貧樂道,與僧侶、道人交游頗多。初游歷江淮間,久之歸杭州,結(jié)廬西湖之孤山,十二年足不及城市。不娶無子,種梅養(yǎng)鶴,自謂“梅妻鶴子”。整日泛舟湖上,若有客至,書童放鶴入云,林逋見而歸舟,有魏晉名士之風(fēng)。林逋善詩文,今所傳尚有三百余篇。名句如“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”。宋梅堯臣稱其語:“若高峰瀑泉,望之可愛,即之愈清,挹之甘潔而不厭也”;稱其詩:“平淡邃美,讀之令人忘百事也”。人云書如其人,林逋之書如其人如其詩,高雅絕俗而不食人間煙火。蘇軾高度贊揚(yáng)林逋之詩、書及人品,并詩跋其書:“詩如東野(孟郊)不言寒,書似留臺(李建中)差少肉?!标懹卧疲骸熬龔?fù)書法高勝絕人,予每見之,方病不藥而愈,方饑不食而飽?!泵魃蛑茉娫疲骸拔覑畚虝檬萦?,云腴濯盡西湖綠。西臺少肉是真評,數(shù)行清瑩含冰玉。宛然風(fēng)節(jié)溢其間,此字此翁俱絕俗?!焙笕隧敹Y膜拜,怎一個雅字可形容?亦到了見其書可不食而飽、不藥而愈之絕境。

同樣,馬一浮是近代新儒家學(xué)派的代表人物之一,與梁漱溟、熊十力齊名,是“新儒學(xué)三圣人”之一,有“一代儒宗”之稱。馬一浮曾遍覽杭州文匯閣藏書,豐子愷先生贊曰:“他是此間學(xué)問最好的人?!逼湓鐨q游歷美日諸國,精通英、法、德、日以及拉丁文,這在當(dāng)時已是非常不易,后他又潛心考據(jù)、義理之學(xué),研究古代哲學(xué)、佛學(xué)、文史等,可謂是中國現(xiàn)代史上一位博古通今、學(xué)貫中西的碩儒。豐子愷曾有一篇散文《陋巷》,記述了馬一浮先生始終孑然一身、深居簡出地生活在杭州那一陋巷的老屋內(nèi)。自十九歲那年妻子病逝后,就矢志不再續(xù)弦,從此研究理學(xué)、佛學(xué),終其一生。民國初年,教育總長蔡元培,特寫信邀其擔(dān)任教育部秘書長。馬一浮看在同鄉(xiāng)前輩的份上,勉強(qiáng)應(yīng)命,然而到了南京上任不到三周,即掛職而去。他說:“我不會做官,只會讀書,不如讓我回西湖?!焙笾烈痪湃隳辏瑫r任浙江大學(xué)校長的竺可禎以及北大的陳大齊都先后邀請其到大學(xué)任教,但均被他一一婉謝。馬一浮滿腹經(jīng)綸、才學(xué)蓋世,卻骨子里有一種超凡隱逸的性格。沙孟海曾撰文說:“我們展玩馬先生遺墨,再檢讀他《潤戲齋題跋》,可以全面了解他對歷代碑帖服習(xí)之精到,體會之深刻,見解之超卓,鑒別之審諦,今世無第二人?!瘪R一浮尤以潛心學(xué)術(shù)而不慕榮利、學(xué)思淵醇并躬身踐履著稱,贏得士林敬重。其書亦如其人其學(xué)識,其神韻高不可攀。劉夢溪戲稱其是:“云端上的人物”??v觀馬一浮書作無不散發(fā)著氤氳的仙氣。

知音難覓,人生貴在相知。時隔千年,我想林逋、馬一浮兩位大師亦是相知的。

林逋、馬一浮簡介

林逋(967-1028),字君復(fù),錢塘(今浙江杭州)人。父早亡,幼孤家貧,衣食不足。少而好學(xué),通曉經(jīng)史百家,喜詩文,今尚存三百余篇,善畫工書,書法瘦挺勁健,然飽學(xué)卻平生未曾出仕。后歸隱西湖孤山,晦跡林壑,不娶無子,終身與西湖為伴,種梅養(yǎng)鶴,人稱“梅妻鶴子”。六十一歲無疾而終,仁宗賜謚“和靖先生”。

馬一?。?883-1967),幼名福田,后改名浮,字一佛,后字一浮,號湛翁,別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽(今浙江紹興)人,中國現(xiàn)代思想家、詩人和書法家。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深,為“現(xiàn)代三圣”之一。又精于書法,合章草、漢隸于一體,自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。

參考文獻(xiàn):

1、《歷代書法論文選》,上海書畫出版社

2、《書林藻鑒》,文物出版社

3、《林逋詩全集》,崇文書局

4、《千古風(fēng)流人物》,故宮出版社

5、《中國書法史 隋唐五代卷》,江蘇教育出版社

6、《中國書法史 宋遼金卷》,江蘇教育出版社

7、《中國書法集全集 馬一浮》,河北教育出版社

8、網(wǎng)絡(luò)資料

作者:周靜合

周靜合字霆宗,1978年出生于溫州,擅長行草書,當(dāng)代研習(xí)黃庭堅資深書法家。2016年6月獲中國美術(shù)學(xué)院書法藝術(shù)碩士學(xué)位,2017年榮膺浙江省青年人才培養(yǎng)《新峰計劃》書家。2018年入選浙江書協(xié)新峰精英40家。

現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,浙江省書法家協(xié)會草書委員會委員,浙江省青年書法家協(xié)會學(xué)術(shù)委員會副秘書長,溫州市書法家協(xié)會理事,鹿城區(qū)書法家協(xié)會副主席。溫州甌瀾社社員。

編著中國書法基礎(chǔ)教程《新書譜·諸上座帖》,2018年由浙江人民美術(shù)出版社出版。

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