漫畫：都什么年代了，有魚吃還捉老鼠
漫畫作文
餐桌，許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說：“有魚吃還捉老鼠？”
魚與老鼠或可兼得
魚，貓所欲也，碩鼠，亦貓所欲也；二者不可得兼，舍魚而取老鼠者也。此與孟子“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”有異曲同工之妙。然此不過口號而。環(huán)顧宇內(nèi)，幾人稱圣，幾人守節(jié)！蓋為物議所不容，其節(jié)難自守也。唯魚與老鼠或可兼得，才屬為今安身立命求仁得義之良方。
為今之世，為饕餮美食而棄捕鼠之義，不知凡幾。蓋美食當前，義字拋開，利誘之下，安有完人。普天之下，能抵制誘惑者少矣，中原大地，為責(zé)任而效法古之先賢兼濟獨善之心者少矣。蓋世風(fēng)日下，人皆為利所驅(qū)，為孔方兄是命，從眾則難出污泥而不染，獨行則求善其身而為人所非議。如宦海之上，商戰(zhàn)之中，善守節(jié)之人，唯能以安貧樂道相自慰，苦則苦矣，然橫遭構(gòu)陷，眾人皆目之以偽君子假道學(xué)，求仁不得仁，求善難為善。更有甚者，于官場之上難以立足，不請不送不合大流，終日屈臣下僚。于商戰(zhàn)之中難以茍延，不勾連權(quán)貴跑部錢進，旦夕之間即破敗而終。
為今之計，欲為完人必先自毀其德，欲成大事必先自入地獄。佛曰：我不入地獄，誰入地獄。戚繼光，名將也，尚勾連權(quán)貴中官，聲色犬馬無一不可，美姬孌童必送上峰，乃可求一日之平安，成破倭之偉業(yè)；柳傳志，院士也，其聯(lián)想草創(chuàng)之初，為資金困不得已行走私之原罪，乃成聯(lián)想事業(yè)之基石?；蜓灾?，古之成大事者，不拘小節(jié)，魚與熊掌或可兼得，先利而后義，抑利義并舉，隨波而不逐流，始能圓兼濟獨善之美夢也。
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