墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
一千年前，號(hào)稱(chēng)北宋“改革第一人”的王安石不會(huì)想到，千百年后，他會(huì)因?yàn)檫@樣一首詩(shī)而走進(jìn)大眾的視野。
這首詩(shī)雖然只有短短20字，但篇幅短小精悍，韻律朗朗上口，成為了一千年來(lái)孩童詩(shī)詞啟蒙的最佳之選。其家喻戶曉之程度與李白的《靜夜思》不相上下。
沒(méi)有華麗的辭藻來(lái)雕刻梅花之形態(tài)，寥寥幾筆梅花凌雪怒放的傲然之姿盡顯筆端。
初讀是詠雪，再讀是言志！
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最初以為這首詩(shī)定是王安石年輕時(shí)為改革新政，堅(jiān)守自我所作的詠物抒懷之詩(shī)。查閱后才知，寫(xiě)下這首詩(shī)時(shí)王安石已年近花甲，他早已經(jīng)歷了人生大風(fēng)大浪，看過(guò)了世間人情冷暖。
兩度任相，兩度罷相，年近60的白發(fā)老頭仍能有此等蔑視一切的傲骨，不得不讓人佩服。
寒冬時(shí)節(jié)，萬(wàn)籟俱寂，梅花凌寒獨(dú)自開(kāi)，雖被白雪覆蓋，但仍舊努力向外界散發(fā)芬芳。萬(wàn)人阻撓，眾人抨擊，曾紅極一時(shí)的變法如今被廢，但我仍舊不愿屈服，我心自有明月在。
王安石詠梅詩(shī)很多，除了這首廣為流傳的《梅花》，還有一首同題七絕，雖鮮有人知，但也可稱(chēng)為詠梅佳作。
白玉堂前一樹(shù)梅，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)。
唯有春風(fēng)最相惜，一年一度一歸來(lái)。
白玉堂前的那棵梅花樹(shù)，它是為誰(shuí)開(kāi)花又為誰(shuí)凋零呢？年復(fù)一年，它花開(kāi)又花謝，無(wú)人憐惜。只有春風(fēng)年年來(lái)相探。
相較于前一篇不畏旁人眼光，屹立寒風(fēng)不倒的堅(jiān)定信念，這首詩(shī)多了一絲惆悵自憐之意。梅花孤芳自賞，唯有春風(fēng)憐惜。自己傾盡心血的改革無(wú)人賞識(shí)，顧影自憐，感嘆人生無(wú)常。
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“墻角數(shù)枝梅”不畏嚴(yán)寒，自顧自地開(kāi)放，不在乎是否有人欣賞。可白玉堂前的梅花還能如此自由自在，隨性而行嗎？
主人精心呵護(hù)堂前樹(shù)，可花開(kāi)花謝卻無(wú)人在意。這不正如自己?jiǎn)?？有高堂天子賞識(shí)，但自己的大刀闊斧的變法無(wú)人能懂，旁人的巧言令色使得自己再度罷相。
這梅花有春風(fēng)所愛(ài)護(hù)，我又有誰(shuí)人賞識(shí)呢？
這首詩(shī)音韻和諧，意境深遠(yuǎn)，如行云流水，一氣呵成，但它卻是一首不折不扣的集句詩(shī)。集句詩(shī)，顧名思義，就是集合前人詩(shī)句而形成的詩(shī)。
其中“白玉堂前一樹(shù)梅”出自唐代詩(shī)人蔣維翰的《春女怨》
白玉堂前一樹(shù)梅，今朝忽見(jiàn)數(shù)花開(kāi)。
兒家門(mén)戶尋常閉，春色因何入得來(lái)？
“為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)”乃是唐代詩(shī)人嚴(yán)憚《惜花》中的一句，
春光搏扔歸何處，更向花前把一杯。
盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)？
“唯有春風(fēng)最相惜”則是唐代詩(shī)人楊巨源《和練秀才楊柳》中的詩(shī)句：
水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。
唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。
最后一句“一年一度一歸來(lái)”則出自宋初瞻光茂妻的《寄遠(yuǎn)》
錦江江上探春回，消盡寒冰落盡梅。
爭(zhēng)得兒夫似春色，一年一度一歸來(lái)。
如此看來(lái)，這集句詩(shī)似乎與今日抄襲文章相差無(wú)幾。那為何又有人說(shuō)這首詩(shī)是佳作呢？是在商業(yè)互捧嗎？非也。
所謂集句與今日抄襲文章有很大區(qū)別。創(chuàng)作集句詩(shī)要求對(duì)詩(shī)人原詩(shī)句融會(huì)貫通，如出一體，讀來(lái)既無(wú)斧鑿之氣，意義又相連貫。因此，只有博古通今、滿腹經(jīng)綸而又不讀死書(shū)的高手，才能手到擒來(lái)、活學(xué)活用。
這首詩(shī)每一句都化用了前人的詩(shī)，但他推陳出新，寫(xiě)出了新意?？瓷先ズ孟袷请S意一組合，但是讀來(lái)卻又是令人拍案叫絕，詩(shī)中體現(xiàn)的思維深度和語(yǔ)言技巧都超過(guò)原作，有點(diǎn)鐵成金，化腐朽為神奇之妙處。
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王安石化四首原詩(shī)折柳送別，悲春傷秋之詩(shī)境，獨(dú)創(chuàng)梅花“孤芳自賞”之高潔詩(shī)情，不流于世俗卻難免于落寞無(wú)奈，詠梅詩(shī)境渾然天成。
陳正敏在《遁齋閑覽》中曾評(píng)價(jià)王安石集句詩(shī)：荊公集句詩(shī)，雖累數(shù)十韻，皆頃刻而就。詞意相屬，如出諸己，他人極力效之，終不及也。
殫精竭慮，為國(guó)為民一生竟只有“臘梅”一知己，回想自己年少時(shí)對(duì)著父親許下的宏圖大志，再憶年輕時(shí)披肝瀝膽、義無(wú)反顧的改革，他不禁感嘆，何時(shí)可得春風(fēng)來(lái)相惜。
正如他在《游褒禪山記》中所言，“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
他的一生波瀾壯闊，無(wú)論境遇如何都未曾輕言放棄。他用自己倔強(qiáng)的姿態(tài)，綻放在積貧積弱的北宋，傳遞著“矯世變俗”的信念，九死未悔，至死彌堅(jiān)！
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