一.日照濤雒魚骨廟
龍王，道教神祇之一，源于古代龍神崇拜和海神信仰。被認為具有掌管海洋中的生靈，在人間司風管雨，因此在水旱災(zāi)多的地區(qū)常被崇拜。大龍王有四位，掌管四方之海，稱四海龍王。小的龍王可以存在于一切水域中。龍王形像多是龍頭人身。
因此，舊時專門供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風雨失調(diào)，久旱不雨，或久雨不止時，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風調(diào)雨順。廟內(nèi)多設(shè)坐像，通常只立有一位龍王。龍王廟遍布于全國各地，日照沿海也較為多見，但在這龍王廟中，還有比較特別的一類，那就是“魚骨廟”。
顧名思義，魚骨廟就是以魚骨為柎、檁、枋、椽、梁的龍王廟，多見于我國東部，但大都毀于兵荒馬亂。而日照濤雒魚骨廟所保佑的夾倉口、小?？谠侨照湛h八大?？谥唬蛏堂}旺而香火旺。雖現(xiàn)已不存，但聲名遠播。
二.魚骨廟的傳說
在沙嶺子村的村志上，有這樣一段記載：魚骨廟，又叫龍王廟，位于濤雒鎮(zhèn)東2公里的大海邊，東臨大海，西鄰泥崗，背依大嶺，懷抱海江。廟后和東西兩面全是馬尾松、刺槐覆蓋。
有關(guān)魚骨廟的由來，相傳早年海里潮信常失序，狂風暴雨、船覆人亡的事很多。有一天大信潮，夾倉口外海灘漂上一條大鯊魚，雙眼已沒，是被兩條小魚送上來的。奇怪的是，那兩條小魚竟像出公差，送上來就掉頭回游。更怪的是海水從此漲不到那里，連日太陽出火一樣毒，大鯊魚挺死在海灘。
當天夜里，漁民做了一模一樣的夢，龍王爺告訴大家：那大鯊魚經(jīng)常興風作浪、吞食漁民，觸犯天條，依律摘眼賜死，向百姓賠肉還骨，以昭天德、安民心。次日一大早，一傳十、十傳百，人們持刀背筐，涌上海灘，揭鱗割肉。為報龍王厚恩，在大鯊魚落淺的西邊嶺坡用魚骨蓋起單間小廟，骨為檁，鱗為瓦，供奉龍王，俗名“魚骨廟”。誰知廟剛蓋起來就被大信潮沖了，于是遷大嶺北頭、夾倉口南崖，擴為三間。該地得名龍王崖。
一晃多年，當?shù)赝滑F(xiàn)瘟疫，染上即死，龍王托夢：“立廟之骨可焙藥，服之當愈。廟毀后，可南遷?！弊颀埻踔?，再遷廟于大嶺中部（今劉家灣村東），不料立廟后嶺上嶺下成了蛇海?！澳舷伞敝更c：此乃川子河、青墩河、巨峰河、卜落河、竹子河、高旺河、林子河、棧子河八水入海口，九嶺（九龍）相匯處，當旺一方?？梢?qū)偕叩?，蛇腹被廟壓破，眾蛇游蕩村野。欲求破解，須南遷九嶺相聚之地。于是，再遷至大嶺南端——即“三遷始成魚骨廟”的由來。（由于鯊魚骨是軟骨，魚骨廟的魚骨更有可能為鯨骨）
三.魚骨碑的重現(xiàn)
經(jīng)過歷代村支書和村民的努力尋找，3月14日，東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)沙嶺子村黨支部書記呂其來帶著村民找到了魚骨碑。在這個長147厘米的青石板上用楷體刻著11列字：濤雒東濱海嶺上舊有龍王廟，相傳初始隋唐間，由嶺北三遷而至……在碑文的最后，刻著“宣統(tǒng)元年三月吉日首事人丁以正等會同濤東連八村公立”,也就是說這塊碑應(yīng)該是1909年立的，距今有107年。
據(jù)今年68歲的村民王廷政說，他記得小時后村里有一個龍王廟，當?shù)厝硕挤Q其為魚骨廟，廟前有一塊石碑，村民稱其為魚骨碑?！棒~骨廟曾經(jīng)很出名，南至浙江北至遼寧的老漁民都知道魚骨廟。我記得廟的正廳有三間屋子，由兩棟梁連在一起，每棟梁上都盤著一只泥塑的龍，里邊還有一個龍王的坐像，當時院子已經(jīng)破壞了?！蓖跬⒄f，在1970年左右，魚骨廟被破壞了，他看見8位村民把魚骨碑抬到了河邊。
四.魚骨廟舊址
魚骨廟原址現(xiàn)在是丁家宅院的一部分。整個魚骨廟唯一留下的便是這個丁家宅院的2間老房子。如今，丁家宅院的鑰匙由村民丁兆山保管，據(jù)記者采訪，到他父親那輩，已經(jīng)是第三代看廟人了。
整個魚骨廟分為院內(nèi)和院外兩部分，靠海的是山門，村里人叫它“三門樓子”，是一個沒安門的大過道，房檐突出，比前殿矮，比北面的影壁墻高少許，西面緊鄰的是戲臺，過去每逢正月十六、六月十三便在此搭臺唱戲。影壁墻為龍蛇盤踞，龍頭在上形成的“?！弊?。
整個廟宇的院落分為前殿、后殿、五神堂、丁家宅院四部分，前后殿各3大間，大門窗戶是紅漆木質(zhì)，窗戶是九欞子。前殿除了供奉龍王像，還有霹靂將軍、閃電娘娘等諸多神像，殿堂上方懸掛清朝光緒年間的匾，上書“海不揚波”；后殿則有菩薩娘娘的木雕像，殿堂正上方懸一大匾，上書“海晏河清”；五神堂(西前殿)則比前殿低了三個臺階，分別有雹公爺爺?shù)壬裣瘢欢〖艺簞t是護廟人所居住的宅院。
五.魚骨廟的祭拜
據(jù)傳說，廟成之后，人們便按“逢三、六．九上廟”的當?shù)仫L俗，到此廟進香設(shè)祭，并祈禱龍王保佑出海的人能多打魚，平安歸來。龍王見人們善良，虔誠，又念其破費太大，便又托夢說：“謝眾主盛情，吾能以享人間煙火，但次數(shù)切莫過多，每年正月十六，六月十三皆屬吾之生辰，眾生如愿繼續(xù)往來，年兩次即可?！?/p>
因而每逢正月十五、六月十三，沙嶺子村便會擺供桌祭拜龍王、燃放鞭炮、村民表演，附近十里八鄉(xiāng)的漁民會帶著香燭貢品為龍王爺慶賀壽辰，表演也會持續(xù)三天。龍王會的習俗一直延續(xù)到上世紀七十年代，因魚骨廟的損毀而終止。
2016年的正月十五，沙嶺子村舉辦了第一屆漁民節(jié)。同年，依托魚骨廟遺址，沙嶺子村成立了民俗文化協(xié)會，并將進一步挖掘魚骨廟歷史，重建恢復(fù)魚骨廟，并以此為核心打造旅游景區(qū)。到2018年，日照市沙嶺子村漁民節(jié)已經(jīng)成功舉辦三屆，祝愿它越辦越好，再續(xù)輝煌。
