夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
《誡子書》
是三國(guó)時(shí)期諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書。
諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，
他的家訓(xùn)濃縮了諸葛先生畢生的人生智慧，
短短五句話，卻向孩子道盡了一生做人的原則！
劉備“三顧茅廬”之時(shí)，孔明27歲。
而此前十年之久，他便是在草廬中度過。
躬耕隴畝，自給自足，清貧度日。
諸葛亮一生節(jié)儉，其在《自表后主》自述家產(chǎn)時(shí)寫道：
“成都有桑八百株，薄田十五頃；
臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也?！?/p>
《左傳》載： “儉，德之共也；侈 ，惡之大地?！?/p>
節(jié)儉，是德行中的大德奢；
奢侈，是邪惡中的大惡。
節(jié)儉并不是要你擺脫物質(zhì)，
而是去追尋一種簡(jiǎn)單而自律的生活，
這樣才不會(huì)為物質(zhì)與名利所誘惑，
最終喪失做人的原則與底線。
一個(gè)人在貧窮之時(shí)保持節(jié)儉不難，
而富貴之后還能繼續(xù)堅(jiān)守節(jié)儉則是德行。
這也是為何喜歡以成敗論英雄的國(guó)人，
會(huì)將諸葛亮捧向神壇的重要原因。
享樂，是人的本能。
但若能控制自己的本能之欲，
做到淡然寡欲，此乃大德也。
而高尚的道德，正是事業(yè)成功的基石。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
這句話是中國(guó)人極為推崇的一句座右銘。
諸葛亮老來得子，對(duì)小兒子諸葛瞻甚是喜愛。
而諸葛瞻是個(gè)天才少年，博聞強(qiáng)記，觸類旁通。
但諸葛亮卻對(duì)其聰明伶俐表示擔(dān)心，說道：
“嫌其早成，恐不為正器耳?！?/strong>
年少成名，諸葛亮看來并不是一件好事，
聰明過早外露，易心浮氣躁，反而成不了大器。
寧靜，是一個(gè)人的立身之本。
讀書學(xué)習(xí)的首要條件，
就是有寧靜的環(huán)境，
正如“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”；
同時(shí)還有有寧靜的心態(tài)，
唯有保持超然的心境，
守住內(nèi)心的寧靜，
生活才會(huì)變得純凈，
事業(yè)也會(huì)更加輝煌。
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的亂世，
諸葛亮不正是偏居山野草廬，
靜以修身，才等來施展才華的機(jī)會(huì)。
陶淵明詩云：“采菊東籬下，悠然見南山”，
雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，
但他依然守住內(nèi)心的那份安靜與和諧，
面對(duì)紛擾的世界，
保持了淡定與從容。
靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，
它不僅是一種氣質(zhì)，更是一種修養(yǎng)，一種境界。
以靜養(yǎng)心，方能從容地找到適合自己的人生。
諸葛亮小時(shí)，便被送進(jìn)水鏡先生司馬徽的門下，
授業(yè)恩師除了司馬徽，還有黃承彥。
智商超高的諸葛亮，卻并非天才論的信徒，他認(rèn)為才能是學(xué)習(xí)而得的。
諸葛亮不喜歡死記硬背，而是觀其大略，記其精粹，
不顧當(dāng)時(shí)荊州牧劉表獨(dú)尊儒術(shù)的三令五申，
夜深人靜之時(shí)攻讀諸子百家的著作。
且經(jīng)常私下向老師求教更深的學(xué)問，
故比起同齡人他總能快人一步。
這也是為何自己的兒子年少早慧，
他依然讓家人每日嚴(yán)格敦促其學(xué)業(yè)的原因。
真正的天才少之又少，
絕大多數(shù)人智商都差不多，
個(gè)人成就主要在于后天的努力。
書山有路勤為徑，
學(xué)海無涯苦作舟。
在讀書學(xué)習(xí)的道路上，
沒有任何捷徑可走。
子曰：
“吾十有五而志于學(xué)……”
孔子在十五歲時(shí)便志在學(xué)習(xí)先王之道，學(xué)習(xí)《詩》、《禮》、《書》等文化。
一個(gè)人若想獲得成功，
必須樹立明確的目標(biāo)，
給自己的前行之路提供源源不斷的動(dòng)力。
孔子說：
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?/p>
軍隊(duì)可以沒有統(tǒng)帥，
但一個(gè)人如果沒有志向，
就會(huì)失去人生方向。
諸葛亮的一生，
是為了理想鞠躬盡瘁的一生。
智謀隆中對(duì)三分天下，
壯烈出師表一片丹心。
也許有人說他是一個(gè)失敗的英雄，
但他卻成為中國(guó)傳統(tǒng)文化忠臣與智者的核心代表人物。
《醒世恒言》有云：
“一人立志，萬夫莫敵?！?/p>
一個(gè)人如果有志氣，
方能所向披靡、攻無不克。
讓我們鷹擊長(zhǎng)空，志存高遠(yuǎn)。
歷史上有一個(gè)“喂雞求學(xué)”的典故。
古時(shí)沒有鐘表，為了記時(shí)，
司馬徽訓(xùn)練了一只公雞，按時(shí)鳴叫，定點(diǎn)喂食。
諸葛亮希望老師延長(zhǎng)講課時(shí)間，就想了一個(gè)鬼點(diǎn)子。
他每天上學(xué)前，抓幾把小米放進(jìn)口袋，等到晌午時(shí)就悄悄朝窗外撒，
公雞見有吃的，就顧不上啼叫。
一來二去，授課時(shí)間是延長(zhǎng)了，
但司馬徽也發(fā)現(xiàn)了公雞不報(bào)時(shí)的現(xiàn)象。
后來他終于發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這個(gè)罪魁禍?zhǔn)祝?/p>
但老先生不但沒生氣，
反而被小小少年珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)，
主動(dòng)給他開起了小灶。
人生短短如電光，虛度光陰使人傷。
但凡成才之偉器，莫不單日當(dāng)一雙。
兼程而進(jìn)倍努力，勇往直前向前方。
用好分秒余時(shí)隙，方可粒米積成倉。
時(shí)間，擁有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的神秘力量。
人生如一條長(zhǎng)河，趁著年輕就要多奮斗；
不然只會(huì)“少壯不努力，老大徒傷悲”。
現(xiàn)代社會(huì)，
很多家長(zhǎng)到處去尋找各種新式教育，
卻忘記了回顧歷史，
仔細(xì)研讀古人給我們留下的文化遺產(chǎn)。
《誡子書》，
五句話，
卻于大道至簡(jiǎn)之中告訴了孩子成長(zhǎng)的路徑。
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