諸如此類粗淺甚至顯得有些滑稽的問話在很多截拳道愛好者給筆者的來信中，在網絡上，在雜志中，不時可以看到。類似這些困惑或者質疑普遍的存在，從而造成國內對于李小龍的兩種極端認識：一端的人堅信李小龍戰(zhàn)無不勝，乃真正無敵于天下的唯一高手；一端的人則逆反的以為李小龍不過只是一個成功的電影演員，因為電影的成功而被夸張和放大，不過如此而已。在盲目崇拜與輕率的逆反性否定的這兩類人中，不僅僅有初學者，也有對李小龍及其截拳道僅有浮光掠影了解，就想借此“語不驚人死不休”的所謂的武術專家在內。
這說明一個什么問題？
只能說明歷二十余年之宣揚，李小龍及其截拳道在國內雖然贏得了表面浮華的榮光，而事實上，人們對于截拳道創(chuàng)立師祖李小龍的歷史性偉大成就，對于他在中國武術史、電影史上，乃至世界武術史和電影史上的貢獻上的認識，仍是極度模糊和膚淺。毫不諱言的說，國內除極個別鉆研有成者之外，對于李小龍的研究和認識，大部分人仍大致處于葉公好龍的“地攤文學”或“娛樂八卦”式的認識水準上。
如何評價李小龍？既不神話，亦不逆反的貶低，而是科學深入的加以學術性的、歷史性的研究和評價，掃除流言、謊言與胡言，還李小龍以歷史真實，是提升中國李小龍研究整體學術水平首先要解決的一個問題。
如何評價李小龍？我們不能像那些迷醉于觀看、評價拳賽、拳師，卻從不親身投入其中去練習、去戰(zhàn)斗的“葉公好龍”般的“拳迷”一樣，只停留在追問李小龍個人武功高低這一個粗淺層面上，而應從李小龍一生所從事的事業(yè)、工作和他的生活中去全面研究、整體觀照，以得出全面的綜合性結論。
對于李小龍而言，電影只是他的工作，一種溝通中西文化的橋梁方式和宣揚中國武術及截拳道的最佳媒介，而武術，也唯有武術，被他視為至愛和融入他生命中的一種生活方式，一種自我表達和自我實現(xiàn)的完美途徑。
因此，從李小龍在電影和武術這兩個大的方面所取得的突破性成就及其對相關領域所產生的深遠影響來研究和評價李小龍，才能真正讓我們了解到李小龍“究竟有多厲害”，從而還原一個完全的、立體的、真實的李小龍。
筆者在此拋磚引玉,概述如下：
在電影方面，李小龍是中國電影首次打入國際市場并產生世界性影響的當之無愧的第一人。而他的此種國際影響，為今日中國動作功夫片電影演員如成龍、李連杰、甄子丹，動作片導演如袁和平、元奎等成功打入好萊塢，走向世界奠定了良好的基礎。是李小龍，借助電影成功的在世界范圍內傳播了中國武術文化并重塑了中國人的形象；是李小龍，在世界電影殿堂里，從此增加了功夫電影這個全新品種；也正是李小龍，使中國武術的影響力遍及全球，幾乎達到家喻戶曉程度，并讓無數的人對武術產生濃厚興趣，從而對武術的全球性發(fā)展具有極其深遠的影響，至今不衰。李小龍在電影領域取得的此種偉大成就，可以說“前無古人，尚無來者”。
因此，1993年，美國多家權威電影機構為表彰李小龍對世界電影的貢獻，在好萊塢“名人大道”鑲入“李小龍之星”；1996年，美國《時代》周刊將李小龍評選為“二十世紀最有影響力的100人”之“世紀英雄與偶像”。
在武術方面，在他尚未成為電影巨星之前，李小龍就已經在世界武壇成為真功夫革命的先驅型領軍人物和主要推動者。正是李小龍一系列革命性的武術改革行動和思想創(chuàng)新——以1967年7月創(chuàng)立的截拳道作為他武術改革成功之標志，以1971年9月發(fā)表于美國《黑帶》雜志上的《從傳統(tǒng)空手道中解放自己》一文，作為他向世界傳統(tǒng)武術保守勢力發(fā)起公開挑戰(zhàn)，進行武壇思想大解放之標志，啟發(fā)和引導了一大批武術家投入到武術改革的潮流中，最終匯成一股不可阻擋的歷史洪流，推動世界武術向前發(fā)展。
今日世界武壇全接觸自由搏擊擂臺賽制的形成，其主要推動者可以上溯至七十年代初號稱美國“踢拳宗祖”的喬·劉易斯，而喬·劉易斯正是李小龍三大冠軍級進修弟子之一，他的全接觸自由搏擊職業(yè)賽的理念，正是直接源自他的導師李小龍！曾獲60余次世界空手道冠軍的美國自由式空手道家丹·安德森就在他的著作中評價認為，是李小龍的偉大武術創(chuàng)新和革命性的武學理念，使得美式自由式空手道得到了超前幾十年的飛躍進展，而正是由于美式自由式空手道對日本傳統(tǒng)空手道的沖擊和回流，導致今日日本全接觸實戰(zhàn)空手道新興流派，如極真空手、硬式空手、格斗空手的全面興起和高度發(fā)展，最終推動日本空手道進入提倡高度實戰(zhàn)的“戰(zhàn)國時代”。
當我們站在21世紀的新起點上再看世界武壇，一個基本事實是，李小龍早在三十年前就提出來的綜合格斗理念，已成為當今歐美、日本等武術發(fā)達國家各類先進的綜合格斗大賽，諸如終極格斗大賽、修斗大賽、K-1大賽等格斗實踐之主流理念，他們的創(chuàng)始者或多或少都曾受到過李小龍的影響。例如以擒摔為主，踢拳并用為特色的綜合格斗修斗大賽的創(chuàng)始人佐山聰就深受李小龍武學理念的啟迪，修斗大賽的比賽手套也是參照截拳道分指手套修改而來。
以上是直接從武術角度來看李小龍之于世界武術的貢獻，從另一個方面來看，也正是后來李小龍功夫電影的普及性影響，又間接推動了世界范圍內的搏擊賽事的開展和普及，并不斷吸引年青人投入到武術訓練和競技中來。
總而言之，正是李小龍偉大的武術改革和成功實踐，直接或間接地創(chuàng)造了世界武術真功夫時代，帶動并促進了世界武術的興旺和繁榮。也許，在今日世界武壇這樣一個崇尚創(chuàng)新，而新興綜合武術不斷出現(xiàn)的充滿活力的大形勢下，我們已絲毫體會不出當年李小龍突破傳統(tǒng)武術保守勢力的阻撓進行革新的極度艱辛，但正因為如此，當我們再回看歷史，才能真正理解今日世界武術發(fā)展環(huán)境來之不易，才能真正理解李小龍以及和他同時代的武術改革者們所作出貢獻的偉大之處！打一個不一定正確的比方：李小龍在世界武術改革和思想解放領域所起到的作用，可以類比鄧小平同志在中國改革開放、解放思想方面所起到的決定性作用。
因此，有鑒于李小龍偉大的武術貢獻，美國具有世界性影響力的權威武術雜志《黑帶》將李小龍作為世界武壇殿堂級人物，分別于1972年和1974年兩度將他選入“黑帶群英殿”，授予“截拳道宗師獎”和“年度杰出武術家獎”。值得一提的是：在李小龍之前，還沒有任何一位其他國家的武術家能獲得兩度入選“黑帶群英殿”的殊榮，同時，這也是李小龍“世界七大武術家”稱號的由來。
另外，李小龍對于中國武術的貢獻，不僅僅是因為他創(chuàng)造了現(xiàn)代中國實戰(zhàn)武術——截拳道，更在于他給中國武術所創(chuàng)造的巨大的世界性的無形價值，以及他的武學理念和技擊實踐，給現(xiàn)代中國武術界所帶來的有形、無形的深遠影響。例如現(xiàn)代武術散手技戰(zhàn)術體系在某些方面就吸取了截拳道的實踐成果，例如當代不少民間武術家深受其影響，從而有所自我創(chuàng)新。
綜合上述，放眼20世紀全球武壇，李小龍在推動世界武術發(fā)展方面的偉大武術成就，稱之為“當世無雙”也不為過！而李小龍取得如此偉大武術成就的核心力量，就來自于他具有超時代意義的武道哲學理念和超前的武術技擊創(chuàng)新實踐成果－－截拳道。
曾有人很滑稽的按照類似“流行服裝”三十年河東、四十年河西的流行邏輯說，“因為”截拳道創(chuàng)立至今已有三十多年，“所以”也就已經落后于時代。筆者初聞此等“時髦”言論，不禁為之噴飯！真正的科學創(chuàng)造豈如流行服裝一樣，一月不穿就已經過時了！
還是讓我們聽聽外國武術家如何評論吧：
美國海軍陸戰(zhàn)隊教官保羅·弗奈克說：“如果你練習過武術，而且閱讀過李小龍著作，如《截拳道之道》，你就會發(fā)現(xiàn)，他的搏擊理念遠遠超越了他所處的時代，他所掌握的每一個信息，他對傳統(tǒng)功夫的每一次批判，以及他所倡導的每一個搏擊原則都適用于當今的搏擊?！?
美國柔術大師威利·杰伊說：“李小龍的武術理念比我們先進100年?！?
一句話概括：在武術方面，李小龍是一位技藝超群的偉大武術家，以及創(chuàng)造和推動了世界武術潮流的一代武術宗師、一位有偉大創(chuàng)見的武道思想家、哲學家和一位對中國傳統(tǒng)道家和禪宗哲學有很深造詣的學者。
同時，由于他在電影、武術以及生活藝術方面深深影響了世界上難以數計的人群，因此，他還是一位二十世紀真正的自學成才的奮斗英雄和成功榜樣。
