喜者為官，惡者為鬼。然官亦可兇，鬼亦可吉。
官鬼之象：在天為鬼神、為雷霆，在地為廟宇、社稷、廳衙、尸骨、妖邪、蟲(chóng)蟻，在身為主張、權(quán)柄、魂魄、識(shí)見(jiàn)、疾病，在家為香火、主宰、宗祖、魘倒，在國(guó)為仇敵、亂臣，在任為爵級(jí)，在事為訟非、為祈禱、為夫媚、為阻滯束縛。
（無(wú)鬼無(wú)氣）卦不應(yīng)無(wú)鬼，也不宜動(dòng)。
（助鬼傷身）世爻受鬼克，而鬼長(zhǎng)生于日，是為引禍以自害。以鬼為忌者，助傷固兇，即以官為用者，亦嫌其克世。
占身命者認(rèn)禍為福，比匪為良，因財(cái)喪身；國(guó)占為奸臣聚斂，為宦官專(zhuān)恣；師占為將病防刺，及自兵之叛；占家者主人貪利忘害，求益遭損，鬼臨雀起非，臨武被劫，臨虎見(jiàn)喪，臨蛇而驚；娶婦則主婦不賢；收仆則主仆懷叛。若女占夫而官星為用者，遇之反吉也；占官驟升，占武即發(fā)；占訟有重責(zé)之憂，占失有再偷之慮；投軍脫役，魚(yú)為餌鉤，昧事修方，步遭荊棘；求財(cái)有妄求之害，出行有行險(xiǎn)之虞；離塵修戒，障業(yè)未除，公役參房，杖笞難免；占監(jiān)獄囹圄之災(zāi)未滿，占疾病枕席之患未離；奉神神怒，安靈靈哭，占怪怪真，占?jí)魤?mèng)實(shí)；避禍禍必臨，防害害必至。
（隨鬼入墓）身命逢之，一世應(yīng)多災(zāi)疾；婚姻遇此，中途定見(jiàn)刑傷，求官履仕途而不反，出行登平道而遭屯，行人病于他鄉(xiāng)，產(chǎn)婦厄于暗室，公役有桎梏之辱，興造有妨犯之兇，偷關(guān)逾險(xiǎn)而蹈網(wǎng)羅，出族謀差而受羈紲。
命墓：本命臨鬼而墓于日為命墓。命之隨鬼入墓，乃為大兇，謂鬼命并現(xiàn)也，若現(xiàn)于日月變伏之位而非矣。
世墓：世爻臨鬼而墓于日為世墓。自占代占皆?xún)础?/p> 化爻墓：命世、及卦身世身臨鬼而化入墓爻為化爻墓。與命墓世墓無(wú)差等，而有真?zhèn)危鸸傩缒?，辰日沖而成偽，戌月實(shí)而作真，戌空自偽，戌破非真。此為沖墓之法。
身墓：卦身臨鬼墓于日，世身臨鬼墓于日為身墓。卦身之墓，現(xiàn)于卦者是，世身之墓，空于世者非，此二者惟占訟詞、獄禁、疾病、憂疑、戶(hù)役、動(dòng)作、潛逃、投充、齋戒之事忌之，然遇鬼旺則兇，官衰則減，視世墓化墓則輕爾。
又分氣象：月破旬空之鬼，而臨本命世爻之墓，官非災(zāi)病，見(jiàn)空破而垂斃，斃而又墓，故為兇占；若避患、憂害、防非，見(jiàn)空破而禍消，禍消而隨墓何兇也。（事已及身，空破隨墓最忌；事未及身而先事憂防，則空破隨墓非忌。）
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