此四句話所代表的涵義較為單純，相信稍有命理研究者都能夠瞭解。不過(guò)，這其中仍有一個(gè)大陷阱，許多人未察覺(jué)而常因此而大大的出錯(cuò)。當(dāng)然，這并不是古人故意設(shè)下的陷阱。純?nèi)缜霸峒?，古人係以說(shuō)理而非以教理的立場(chǎng)來(lái)為文立論，故在無(wú)意間留下了后人研學(xué)時(shí)的誤解。
到底這四句話有什麼陷阱呢？此四句話能夠成立、成理的話，必須要有一個(gè)先決的條件：日主強(qiáng)。但是，古賢并未將這個(gè)道理交代清楚，只立下了此四句名言。結(jié)果，誤導(dǎo)后學(xué)者，以為凡是建祿格必然是日主為強(qiáng)，皆喜財(cái)官星且天干透出更佳。事實(shí)上，建祿格未必一定是身強(qiáng)，也有可能是身弱而忌財(cái)官星，當(dāng)從實(shí)際八字來(lái)判斷方是，絕不可光憑建祿生提月即斷定是日主強(qiáng)。
"建祿生提月" 的意思，乃月令是日主的建祿。如：甲日生寅月、乙日生卯月、丙日生巳月、丁日生午月....等，皆可稱之為建祿生提月，亦即所謂的建祿格。雖然，日主與月令為同黨，可謂甚強(qiáng)。但假如八字中僅此二字同黨，其余六字皆為異黨，則日主必然為弱。
日主之為強(qiáng)為弱，推命論運(yùn)的吉兇喜忌正好相反，絕對(duì)不可掉以輕心。
欲解釋這四句話的道理，我們必須先確定一個(gè)前提，就是日主為強(qiáng)。那么，這四句話的意思是說(shuō)：當(dāng)日主為強(qiáng)之建祿格，最喜歡財(cái)星和官殺星來(lái)克耗之，尤其二者能夠明現(xiàn)透出天干更佳。不喜歡的是逢印星、比劫星來(lái)生扶比助，而使日主更強(qiáng)更旺。唯一最喜歡的是，財(cái)星能夠黨多勢(shì)眾，或財(cái)星多有生扶比助之源之物。
以上乃直接按照字面解釋過(guò)來(lái)，由於古昔論命較偏重於財(cái)官星，故未提及日主強(qiáng)之建祿格亦甚喜食神和傷官。若不拘泥於古賢的文字，此處我們可以做個(gè)歸納：
* 日強(qiáng)之建祿格：喜正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、食神、傷官。忌正印、偏印、比肩、劫財(cái)。
* 日弱之建祿格：忌正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、食神、傷官。喜正印、偏印、比肩、劫財(cái)。
或許有人會(huì)質(zhì)疑，以上歸納的結(jié)果，不是和一般的日強(qiáng)、日弱論法相同嗎？本來(lái)道理皆是相同的，只不過(guò)所立下的文字有別，而讓后學(xué)者產(chǎn)生誤會(huì)、誤解罷了。當(dāng)然，也可能古賢原本即認(rèn)為建祿格就必定是日主強(qiáng)，所以有此四句的立論。不過(guò)，筆者深不以為然，事實(shí)亦是如此，請(qǐng)?jiān)旈啽竟?jié)種種之所述，自更能有所領(lǐng)悟。
另外，不僅僅是建祿格，常被人主觀的判定，日主必定是強(qiáng)，那月刃格亦然。事實(shí)上，月刃格是比建祿格要強(qiáng)些，因?yàn)?，月支為日主之刃，乃陰?yáng)異性相吸有情，若月支為日主之祿，則為同陰同陽(yáng)同性相斥無(wú)情。但，仍如建祿格之所述，絕不可主觀的即認(rèn)定月刃格必然是強(qiáng)，一定要全盤八字干支合參綜斷方是。
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