李敖自稱是“歷史學(xué)家”，可是卻從來也看不見他對(duì)歷史所做出的任何貢獻(xiàn)。怎么會(huì)如此呢？他出了那么多書，看上去是個(gè)歷史學(xué)家嘛?？扇绻覀?nèi)シ喫乃?#8220;著作”，會(huì)發(fā)現(xiàn)書中那些相關(guān)歷史的東西都是他直接引用別人的研究成果。更有甚者，整本書二分之一都是引用別人的研究。那么剩下的一半呢？便是他的可笑猜測(cè)和斷章取義的漫罵。這叫歷史作品嗎？站在對(duì)歷史負(fù)責(zé)的角度來看——他是很可笑的。
在史學(xué)界，是不承認(rèn)有這號(hào)人的。即使翻遍臺(tái)灣所有史料記載，也找不到他相關(guān)的任何研究；找遍臺(tái)灣有關(guān)歷史的所有文獻(xiàn)，也看不到他李敖的大名。他明明是不登大雅之堂的?？捎械娜藚s偏偏信了他是歷史學(xué)家，那么我們看看他所研究出的是一個(gè)什么樣的“歷史”吧：聲稱不存在八年抗戰(zhàn)；聲稱國(guó)民黨從沒抗過日；張自忠等人不是國(guó)民當(dāng)，是“西北軍”；等等。我們以經(jīng)不需要從細(xì)節(jié)去判斷了，就從這些大方向來看，他寫的這叫歷史嗎？可無論對(duì)錯(cuò)，只要夠驚人，夠煽動(dòng)，那就一定是他“研究”出來的。
李敖就是以這種胡說八道，攻擊歷史的方法，成為“歷史學(xué)家”的。當(dāng)然，李敖也不忘記踩在別人辛勤勞動(dòng)之上，這樣會(huì)使他更高一點(diǎn)?？墒撬麨槭裁匆?#8220;歷史學(xué)家”呢？就是為了煽動(dòng)，破壞的政治目地。至今，有人說“李敖文章屢寫屢禁”。為什么會(huì)有這種情況呢？有人說他是“以文犯禁”。可究竟是以文犯禁還是“以禁犯文”呢？我們暫且不談他的這些書對(duì)兩岸和臺(tái)灣本身有何影響，單看這些書寫的是何內(nèi)容。我們看到，這些書里不是在鼓動(dòng)大陸危脅論，就是在制造國(guó)共矛盾，有的干脆就在胡說八道，甚至辱罵和惡毒的污蔑某黨，某人。
我們發(fā)現(xiàn)，這樣一個(gè)狂人，這么一個(gè)不負(fù)責(zé)任的政治家，所寫的任何東西幾乎是沒有根據(jù)的。他不是以文犯禁，完全是以禁犯文。這樣的人，完全是在利用言論自由，對(duì)言論自由進(jìn)行破壞。可有人卻說李敖文章屢寫屢禁，是個(gè)“了不起的人”。那如果一個(gè)盜竊犯被抓住了，放出后又盜竊，又被抓住，再次出獄后仍然盜竊，你們會(huì)認(rèn)為他具有“鐵骨精神”。敖迷，這就是你們的思維邏輯嗎？他的書之所以被查禁，說明他是個(gè)反面教材，而且是一個(gè)十足的政治流氓。
他的諸如“拜金主義”，“色情至上主義”，“恐怖主義”，“復(fù)仇主義”，“極端暴力主義”等等，單是主義就這么多。他的幾百期鳳凰衛(wèi)視《有話要說》節(jié)目和各種書給別人帶來了什么影響呢？舉個(gè)例子：由于他和連戰(zhàn)的夫人一言不合，李敖做了整整一集電視節(jié)目，從頭到尾對(duì)她進(jìn)行辱罵式的人身攻擊。還有一次，李敖在一期節(jié)目里大肆喧揚(yáng)恐怖主義，有人告訴他這樣做不對(duì)，他竟又做了一期電視節(jié)目再次歌頌本拉登，并在節(jié)目最后污辱說他不對(duì)的人。李敖就是以這種低級(jí)，下流的人身攻擊來毒害觀眾的。敖迷們，好好想一下，你們看過他的節(jié)目后是思想上有所提高還是道德上逐漸崩潰。
李敖曾經(jīng)滿懷懷念之情地回憶說：“臺(tái)大歷史系四年中，跟我關(guān)系最深的女朋友是‘羅’。”這個(gè)“羅”叫羅君若，是李敖在讀高中時(shí)就開始愛上的女生，她比李敖低一班。李敖一襲長(zhǎng)袍，在暖風(fēng)輕吹的夜晚，來到了小情人的身邊，當(dāng)兩張灼熱的唇相接，當(dāng)兩雙溫暖的手相擁時(shí)，他們都感到這一天來得似乎太遲了!
當(dāng)時(shí)李敖和莊因在校外合租了一間小房，趁莊因不在，李敖曾偷偷帶君若去過幾次小房，但總不方便，而當(dāng)時(shí)到旅館開房間或租房同居都會(huì)受到警察的盤查，這為這對(duì)小情人的活動(dòng)增加了許多麻煩，幸好那個(gè)年代臺(tái)北有公共浴池，內(nèi)有房間，似乎并沒有警察盤查，于是兩人于1956年10月15日這天“情歸不處”(李敖不再是處男．君若也不再是處女了)，提心吊膽地去了一次公共浴池，做愛、戲水、洗澡，倒也別有一番滋味。當(dāng)時(shí)李敖才21歲。
當(dāng)兩人向君若家公開了戀愛關(guān)系后，沒想到遇到了出乎意料的阻力，原因有兩個(gè)，一是窮，再就是信仰。李敖不信宗教，并且態(tài)度堅(jiān)定，而君若一家都是虔誠(chéng)的基督徒，每逢星期日，全家都要到教堂做禮拜，君若也不例外，并且非常虔誠(chéng)，李敖不想為女人改變信仰，這構(gòu)成君若父母兄妹激烈反對(duì)他的借口。但更基本的原因是李敖當(dāng)時(shí)太窮，君若那基督徒母親用巫術(shù)咒罵李敖早死．她一面用筷子忤著碗里的元宵，一邊歇斯底里大叫；“李敖，李敖早死!李敖短命!”
在分手的前夜，兩人又再一次相聚在不知留下他們多少甜美回憶的小房間，說不盡的情話，流不盡的眼淚，割舍不斷的纏綿。分手之際，君若把自己的貼身內(nèi)褲留給李敖作紀(jì)念。君若的離去，使李敖遇到了有生以來最大的困境，那時(shí)他還年輕，一天晚上吃了—瓶安眠藥，被同房的翁松燃發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)拉他去臺(tái)大醫(yī)院洗腸，這才救了李敖一命。
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