文 | 霧滿攔江
（01）
古人說：文章千古事，得失寸心知。
……呃，就是寫個作文，咋就千古了涅？還得失寸心知，能得到個毛？又能失去個毛？
這個嗎，古人是把我們寫作文，視為胸蘊的表現(xiàn)。
……胸蘊是個什么東東？
（02）
胸蘊，就是看你肚皮里，裝了多少貨。
就是看你思維的廣度、深度和寬度。
古人是把我們，視為一只大飯桶……不不不，一只貯水的大水缸。假如你有一缸水，舀出來一盆，還是可以的。但假如缸中只有一盆水，最多倒粗來一杯水——可如果，你這只大皮缸空空如也，就算是把你擰干，也擠不出幾滴水的。
——胸蘊，就是你心中的認知，要足夠廣、足夠深和足夠寬，才能下筆千言，洋洋灑灑。
藍鵝，咱們都是普通孩紙，吃啥啥不剩干啥啥不行那種，哪來的什么胸蘊涅？
沒有胸蘊不要緊，教你一個好法子——讓你在認知還未達到足夠高時，能夠寫出來高于自身水平的文章。
（03）
先說說什么樣的作文，才是好文章？
——只要你開口回答這個問題，答案鐵定錯了。
為什么呢？
作文是語言文字體系。
而體系是不可以自證的。
——也就是說，你不能用語言來說明，什么樣的文章才稱得上好。
不能用語言文字說，那用什么？
——用數(shù)學圖形！
（04）
一篇好作文，或是好文章，讀了之后，如果腦子里出現(xiàn)一個圖形——必須是這樣子的：
……為什么是這樣的圖形？
因為，這個圖形，是天地萬物的自然規(guī)律，包括宇宙在內，所有的事物，都是遵循這個固化的規(guī)律。
這個萬事萬物的規(guī)律，分三個階段：
第一個階段上升，就是事物從小到大，越長越肥的意思。
第二個階段否定，就是事物成長到一定階段，遭遇瓶頸，步入萎靡階段。
第三個階段再生，就是事物經(jīng)否定而后，再次以新的形態(tài)，蓬勃發(fā)展的意思。
——此外還有一個階段，就是居高臨下的俯瞰此前三個階段。
——如果你的作文，恰好分成四個部分，論述事物發(fā)展的四個階段，判分的老師很難不被你的胸蘊所打動。
拿今年的高考作文題來說明一下：
（05）
今年上海高考作文：生活中，人們不僅關注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認識？請寫一篇文章，談談你的思考。
寫這篇作文的第一步：先看準備好的圖形。
第二步：你會發(fā)現(xiàn)，被需要的普遍性需求，不過是一個人成長的必然。任何一個人，甚至動物，都要經(jīng)由三個階段：一是弱小，需要他人的幫助；二是成長后強大，通過滿足別人的“被需要”而實現(xiàn)自我價值；三是進入衰弱期，但人恰在此時，行至智慧最高點。
第三步：文章立意，就是主要寫些什么，要傳播哪種社會價值觀。
最符合這篇作文的價值觀，當然是愛的奉獻。如此一來，這篇作文就成型了，可以分為五段：
第一段點題，說明“被需要”是人類普遍性的需求。第二段論述我們幼小時受保護，要感恩。第三段說強大時要保護美好世界，第四段是說當我們行將退場時，要有智慧的奉獻。最后落題是：只有在我們每個成長階段，始終堅持愛的奉獻，才能夠兌現(xiàn)我們的生命價值，才能無愧于我們的人生，諸如此類。
看看這篇作文，實際上就是把我們記熟的圖形，拿過來套用一下。
——但出題的老稀，會絞盡腦汁不讓你套用，那又該咋整涅？
（06）
全國二卷作文素材：二戰(zhàn)期間戰(zhàn)斗機防護，多數(shù)人認為，應該在機身中彈多的地方強加防護。但有一位專家認為，應該注意防護彈痕少的地方。如果這部分有重創(chuàng)，后果會灰常嚴重，而往往這部分數(shù)據(jù)會被忽略。事實證明，專家是正確滴，請考生結合材料進行分析，自定立意，自擬標題。
乍一看這道題，和咱們的圖形毛線關系也木有。
可如果你再仔細瞧瞧，就會發(fā)現(xiàn)這道題，和上海高考作文毫無區(qū)別。上海作文說的是“被需要”，而這里說的是：缺陷。
于是你就明白辣，題目中說的是灰機，實際上仍然是在說人，是在說你！如此一來五個段落就自然形成：
第一段以機寓人，以彈喻理。第二段說我們缺點有兩種：顯性缺點與隱性缺點。顯性缺點我們會多加注意，而隱性缺點卻往往會被忽略。第三段可以舉例子，論述隱性缺點更要親命。第四必須要兩手抓，兩手都要硬，不管是顯性還是隱性，只要是缺點，我們就要防護。第五段可以論述短板定律，優(yōu)點決定我們能走出多遠，缺點決定我們會跌多慘，諸如此類。
——但，凡事最怕套路。所謂胸蘊，就是你至少得有幾個不同的角度，把你和別人區(qū)隔開來。
（07）
針對于飛機著彈點的防護，我們至少還可以從這幾個角度入手：
——可以從知識的角度，飛行員的生命是寶貴的，而最后能夠保護飛行員平安歸來的，不是大家美好的愿望，而是智慧，是思想，是掌握了知識后的洞察力。所以我們大家要好好學習哦。
——可以從人們觀察事物的角度，人們通常會被眼前的現(xiàn)象所迷惑，而看不到事物的本質。要如何才能看破表象，抓住本質涅？這就需要翔實的數(shù)據(jù)和科學的分析，由是論述看待事物的幾種方法：一是主觀感覺，二是綜合評析，三是科學方法——這又回到了我們的圖形上。
——可以反雞湯：人類社會的所有成功，其實都是幸存者。我們習慣于在幸存者身上總結成功法則，卻不知我們所見，恰恰忽略了最重要的。
——可以逆思維：真理或真相，往往與我們的直覺相反，最安全的恰恰最危險，最忽略的恰恰最重要。所以我們下結論時不可輕率，而要認識規(guī)律，遵循規(guī)律。
——可以縱深拓展，當眾人只看到表象，抓不住本質的時候，你要如何與眾不同，看到本質？又該如何說服大眾？
——有多少美好的生命，只因為我們的想當然，而付出代價？當我們面對問題時，一定不能輕率武斷，而要孜孜以求尋覓真理。致求真知，才是對美好生命的負責……諸如此類。
總之依據(jù)自身經(jīng)歷，從多個角度入手，學會分析，學會論述，學會螺絲殼里做道場，才能夠針對現(xiàn)實的問題，得心應手解決之。
（08）
全國三卷，圍繞三個標語：1981年深圳特區(qū)：時間就是金錢，效率就是生命。2005年浙江：綠水青山就是金山銀山。2017年雄安：走好我們這一代的長征路。選好角度，確定立意，文體不限。
——這道作文題，正是我們的圖形，第一階段是改革開放，破局騰飛，第二階段是治理環(huán)境，熱愛生活。第三階段是回歸人的本身——每個不同階段，各對應一個口號，標志著我們認知的前行。
（09）
天津高考作文，閱讀下面材料，根據(jù)自己的體驗和感悟，寫篇文章：生活中有不同的器，器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰。器能助人成事，有利器方成匠心之作。有一種器叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度。有一種器叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……最后有個要求是：不得套作。
不得套作的意思，就是不得用本文給出的套路。
不讓套路，這就……好辦辣。
配合材料，看看身邊的人都分幾種：一類是不成熟的學習者，二類是成器成材者，三類是有器量者，四類是國之重器，還有更高的，貫穿歷史長河而引領人性光明者。
那么作文可以這樣寫：一是人生要努力，不能不成器。二是成器只是自立，還要努力成大器。三是有了器量之后，還須再接再勵，成重器。四是成為重器之上，還要君子不器，成為智慧引領者……如此人生，仍不過是否定之否定，先成器而后否定器，才能獲得揮灑自如的自由智慧。
——我們撇開了套路。
——可最后又鉆回了套路。
因為，我們生活在一個大大的套路中。
這個套路，叫規(guī)律。
（10）
最好的文章，必然體現(xiàn)出規(guī)律。
——而數(shù)學圖形，恰是對規(guī)律最簡捷的勾勒。
所以一篇好的作文，一定是體現(xiàn)出寫作者的胸蘊。
懷胸蘊者，必然是在掌握了充足知識的前提下，有著對事物規(guī)律的深刻洞察。正是這種洞察力，能夠讓我們隨心所欲而不逾矩，我們生活在規(guī)律的套路中，但因為這個套路足夠大，所以能夠大方無隅，大音希聲，大巧不工，重劍無鋒。瞻之在前，忽焉在后，仰之彌高，鉆之彌深。唯此方見胸中機蘊，方可信步閑庭。
霧 曰
這是一個最好的時代。
好就好在，快速的經(jīng)濟發(fā)展，每一天都帶來無數(shù)的機會。
但機會，也讓一些人感到失落，因為他們不是那種能夠抓住機會的人。
——在改變的時代，改變自己。讓自己成為那個抓住機會的人。
——而不是在恐懼之下，變成一個連自己都失去的人。
