紀(jì)曉嵐，清河間（今河北獻(xiàn)縣）人，名昀，曉嵐是他的字。自幼好學(xué)，為乾隆進(jìn)士，累遷侍讀學(xué)士，因被別人誣陷，被貶到烏魯木齊守衛(wèi)邊疆，后被放回，任《四庫全書》總編輯。對《四庫全書》的成書，及編目、評介、提要工作貢獻(xiàn)極大。并著《閱微草堂筆記》，魯迅先生在《中國小說史略》中，對這部小說評價(jià)很高，說它構(gòu)思精巧，有深意，妙語橫生。清代后來寫的筆記小說，沒有能趕上它的。紀(jì)資質(zhì)聰明，坦率而滑稽，在他的家鄉(xiāng)獻(xiàn)、滄兩鄉(xiāng)境內(nèi)，至今流傳著有關(guān)他的許多軼聞。
釋“老頭兒”
紀(jì)曉嵐于乾隆十二年中順天府鄉(xiāng)試第一名，時(shí)年二十四歲。又過了七年，于乾隆十九年中進(jìn)士。接著，他便當(dāng)了侍讀學(xué)士，陪伴乾隆皇帝讀書。一天天已大亮，乾隆皇帝還沒有來。紀(jì)曉嵐玩笑地對同來侍讀的同僚說：“老頭兒怎么還不來？”誰知話剛出口，乾隆皇帝就自個(gè)兒走進(jìn)朝房讀書來了。他聽到了紀(jì)曉嵐說的話，不高興地大聲發(fā)問：“老頭兒三字如何解釋？”那個(gè)同僚直嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯伏在地，說不出話來。
紀(jì)曉嵐卻從容地脫下帽子，跪在地上說：“萬壽無疆叫做‘老’，頂天立地叫做‘頭’，父天母地叫做‘兒’。”
乾隆皇帝明明聽出紀(jì)曉嵐對皇上有忤慢不敬的意思，可是，紀(jì)曉嵐的回話卻又是頌贊皇德，無懈可擊，只好就此罷休，一揮手說“開始讀書吧！”
“思”、“謝”拆對
紀(jì)曉嵐每天給乾隆皇帝講書、侍讀，時(shí)間長了，不免思念起河間老家來。
乾隆皇帝也看出紀(jì)曉嵐的心事，便說：“紀(jì)曉嵐，看你面色悒郁不樂，必有心事在懷，讓我替你猜詳一下如何？”
紀(jì)曉嵐問：“陛下如何猜詳？”
乾隆說：“我看你是：口十心思，思妻思子思父母。”
紀(jì)曉嵐立刻跪下說：“皇上說得很對。如蒙陛下恩準(zhǔn)，給假回鄉(xiāng)省親，紀(jì)曉嵐衷心感戴圣恩。我便：言身寸謝，謝天謝地謝君王。”
乾隆皇帝見紀(jì)曉嵐對仗工整，應(yīng)答如流，不覺圣心大悅，恩準(zhǔn)假期，讓紀(jì)曉嵐回鄉(xiāng)省親。
何謂“東西”
有一次，曉嵐隨乾隆皇帝出巡江南，乾隆見一竹籃子，問曉嵐道：“此為何物？”曉嵐答：“竹籃兒。”又問：“此物有何用？”曉嵐道：“盛東西。”乾隆又問：“為啥不叫盛南北？”曉嵐答道：“東方甲乙木，西方庚辛金。這金和木都能裝入籃中，所以叫盛東西。而南方丙丁火，北方壬癸水，這盛火則籃兒被燒，盛水則水漏，因而不能叫盛南北。”乾隆大悅。
千古妙對
清代北京有個(gè)叫“天然居”的店鋪。一次，乾隆皇帝用它作對聯(lián)，上聯(lián)是：“客上天然居，居然天上客”；但下聯(lián)卻苦索不得。因?yàn)橄侣?lián)必須符合這樣的條件：后五字是前五字的顛倒，語意通順，是完整的句子，又要平仄協(xié)調(diào)。他于是令群臣屬對。大家正在大傷腦筋之時(shí)，紀(jì)曉嵐已應(yīng)聲對出下聯(lián)：“人過大佛寺，寺佛大過人。”一時(shí)傳為佳話。后來，有個(gè)書生認(rèn)為紀(jì)作并非“絕對”，只不過是“的對”，而他的對句是“僧游云隱寺，寺隱云游僧。”
西歪東扭
有一次，曉嵐與乾隆帝合作一祝壽詩，乾隆先作上句曰：八十老母不是人，
曉嵐對：月里嫦娥下凡塵。
乾?。荷铝罾墒琴\子，
曉嵐對：白猿偷桃孝母親。
尚書是狗
尚書和坤同曉嵐（當(dāng)時(shí)已官居侍郎）夜間游園，忽一狗驚慌逃去，和坤驚問曉嵐道：“是狼（侍郎）是狗？”曉嵐答：“尾下垂是狼，上豎（尚書）是狗。”
朝中宰相某，適逢壽誕日，命門人持請柬往求曉嵐作壽聯(lián)，曉嵐不悅，遂信手大揮“真老烏龜”四字。宰相惱怒，求他當(dāng)眾解釋，意在難他。但曉嵐從容不迫道：“真正宰相，老老元老，烏紗蓋頂，龜鶴延齡。”一座皆驚。·
無藥醫(yī)貧
財(cái)神爺、藥王爺同處一龕，紀(jì)曉嵐為之作對云：“有錢難買命，無藥可醫(yī)貧。”
?。〒?jù)《文化娛樂》、《河北日報(bào)》、《天津日報(bào)》資料摘編）
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