你知道“王侯將相寧有種乎”、“精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)”，這些膾炙人口的名句的出處嗎？中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了許多經(jīng)典，接下來(lái)我們就梳理一下史學(xué)經(jīng)典中的名句、名言。

史記

天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

禍不妄至，福不徒來(lái)?！妒酚洝敳吡袀鳌?/p>

桃李不言，下自成蹊。——《史記·李將軍列傳》

人棄我取，人取我與?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

千羊之皮，不如一狐之腋。——《史記·趙世家》

千人之諾諾，不如一士之諤諤。——《史記·商君列傳》

貴上極則反賤，賤下極則反貴，貴出如糞土，賤取如珠玉，財(cái)幣欲其行如流水?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?/p>

得不為喜，去不為恨。——《史記·日者列傳》

眾口鑠金，積毀銷骨?！妒酚洝垉x列傳》

當(dāng)斷不斷，反受其亂?！妒酚洝R悼惠王世家》

守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)?！妒酚洝ぬ饭孕颉?/p>

相馬失之瘦，相士失之貧?！妒酚洝せ袀鳌?/p>

用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商。——《史記·貨殖列傳》

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《史記·李將軍列傳》

以三寸之舌，彊於百萬(wàn)之師?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?/p>

力田不如逢年，善仕不如遇合?！妒酚洝へ伊袀鳌?/p>

千金之裘，非一狐之腋也；臺(tái)榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也——《史記·劉敬叔孫通列傳》

反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。——《史記·商君列傳》

能行之者未必能言，能言之者未必能行?！妒酚洝O子吳起列傳》

毛羽未成，不可以高蜚——《史記·蘇秦列傳》

故顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。——《史記·七十列傳·李斯列傳》

一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺?！妒酚洝斨芄兰摇?/p>

安危在出令，存亡在所任。——《史記·楚元王世家》

運(yùn)籌帷幄之中，制勝於無(wú)形——《史記·七十列傳·太史公自序》

前慮不定，后有大患。——《史記·蘇秦列傳》

聰以知遠(yuǎn)，明以察微?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》

好學(xué)深思，心知其意?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》

蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史記·越王勾踐世家》

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>

富而不驕，貴而不舒?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》

燕雀安知鴻鵠之志?！妒酚洝り惿媸兰摇?/p>

王侯將相寧有種乎？——《史記·陳涉世家》

伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》

酒極則亂，樂(lè)極則悲。——《史記·滑稽列傳》

規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功?！妒酚洝て呤袀鳌斨龠B鄒陽(yáng)列傳》

貴上極則反賤，賤下極則反貴。——《史記·貨殖列傳》

家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相——《史記·魏世家》

法之不行，自于貴戚?！妒酚洝で乇炯o(jì)》

敗軍之將，不可以言勇?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌?/p>

鑒於水者見(jiàn)面之容，鑒於人者知吉與兇——《史記·七十列傳·范睢蔡澤列傳》

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！妒酚洝ぺw世家》

浴不必江海，要之去垢；馬不必騏驥，要之善走。——《史記·外戚世家》

以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏?！妒酚洝む嵤兰摇?/p>

運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》

見(jiàn)人不正，雖貴不敬也；見(jiàn)人有污，雖尊不下也?！妒酚洝と照吡袀鳌?/p>

善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。——《史記·淮陰侯列傳》

得黃金百，不如得季布一諾——《史記·季布欒布列傳》

仁者愛(ài)萬(wàn)物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國(guó)？——《史記·趙世家》

故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也?！妒酚洝?lè)書》

智足以拒諫，言足以飾非——《史記·汲鄭列傳》

三國(guó)志

寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。——《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》

生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽——《三國(guó)志·魏書·文帝紀(jì)》

故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！端抉R法·仁本》

秉忠貞之誠(chéng)，守退讓之實(shí)。——《三國(guó)志·魏書·荀彧攸賈詡傳》

福來(lái)有由，禍來(lái)有漸?！度龂?guó)志·吳書·吳主五子傳》

吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可?！度龂?guó)志·魏書·武帝紀(jì)》

用兵之道，先勝后戰(zhàn)?！度龂?guó)志·魏書·荀彧攸賈詡傳》

攻取者先兵權(quán)，建本者尚德化?！度龂?guó)志·魏書·荀彧攸賈詡傳》

臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！——《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》

漢書

交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也?！逗鬂h書·列傳·崔骃列傳》

水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！稘h書·傳·東方朔傳》

《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副?！逗鬂h書·列傳·左周黃列傳》

智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功?！逗鬂h書·列傳·竇融列傳》

時(shí)不可留，眾不可逆?！逗鬂h書·本紀(jì)·光武帝紀(jì)上》

人生在勤，不索何獲?！逗鬂h書·列傳·張衡列傳》

仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A?！逗鬂h書·本紀(jì)·皇后紀(jì)上》

貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》

反水不收，后悔無(wú)及。——《后漢書·本紀(jì)·光武帝紀(jì)上》

涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野——《后漢書·列傳·酷吏列傳》

丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！逗鬂h書·列傳·馬援列傳》

臨淵羨魚(yú)，不如歸而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·志·禮樂(lè)志》

失之東隅，收之桑榆。——《后漢書·列傳·馮岑賈列傳》

知者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)——《后漢書·列傳·朱馮虞鄭周列傳》

不為燥濕輕重，不為窮達(dá)易節(jié)。——《后漢書·列傳·周黃徐姜申屠列傳》

不仁而富，謂之不幸。墻隙而高，其崩必疾也。——《后漢書·列傳·方術(shù)列傳上》

狗馬飾雕文，土木被緹繡。——《后漢書·列傳·宦者列傳》

兵久則力屈，人悉則變生。——《后漢書·列傳·桓譚馮衍列傳上》

大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏！——《后漢書·列傳·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》

生而富者驕，生而貴者傲。——《后漢書·列傳·崔骃列傳》

宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日?！逗鬂h書·本紀(jì)·光武帝紀(jì)上》

得失一朝，而榮辱千載?！逗鬂h書·列傳·荀韓鐘陳列傳》

當(dāng)斷不斷，反受其亂——《漢書·傳·高五王傳》

精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)?！逗鬂h書·列傳·光武十王列傳》

蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。——《漢書·傳·司馬遷傳》

失之毫厘，差以千里?！稘h書·傳·東方朔傳》

仁不異遠(yuǎn)，義不辭難——《漢書·紀(jì)·武帝紀(jì)》

明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?！稘h書·傳·傅常鄭甘陳段傳》

王者以民為天，而民以食為天。——《漢書·傳·酈陸朱劉叔孫傳》

功不可以虛成，名不可以偽立——《漢書·傳·敘傳上》

善言天者必有征于人，善言古者必有驗(yàn)于今——《漢書·傳·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也?！稘h書·紀(jì)·元帝紀(jì)》

丈夫不能再辱。——《漢書·傳·李廣蘇建傳》

積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也；積惡在身，猶火之銷膏，而人不見(jiàn)也?！稘h書·傳·董仲舒?zhèn)鳌废仁乐粽?，故其民篤；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不聽(tīng)。——《漢書·傳·公孫弘卜式兒寬傳》

馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！稘h書·傳·眭兩夏侯京翼李傳》

夫眾喣漂山，聚蚊成雷——《漢書·傳·景十三王傳》

行違神祇，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之?！逗鬂h書·列傳·列女傳》

孔子大圣，不免武叔之毀；子路至賢，猶有伯寮之訴。——《后漢書·列傳·列女傳》

大丈夫處世，當(dāng)埽除天下——《后漢書·列傳·陳王列傳》

以身教者從，以言教者訟?！逗鬂h書·列傳·第五鐘離宋寒列傳》

舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功——《后漢書·列傳·吳蓋陳臧列傳》

君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚——《后漢書·列傳·文苑列傳下》

天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！逗鬂h書·列傳·桓譚馮衍列傳上》

雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！——《漢書·傳·司馬遷傳》

善人同處，則日聞嘉訓(xùn)；惡人從游，則日生邪情?！逗鬂h書·列傳·楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳》

興化致教，必由進(jìn)善；康國(guó)寧人，莫大理惡。——《后漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》

專勝者未必克，挾疑者未必?cái)??！逗鬂h書·列傳·烏桓鮮卑列傳》

歲月騖過(guò)，山陵浸遠(yuǎn)——《后漢書·列傳·光武十王列傳》

親履艱難者知下情，備經(jīng)險(xiǎn)易者達(dá)物偽?！逗鬂h書·列傳·張衡列傳》

明史

生則盡力，死則死耳！——《明史·列傳·卷二十》

己不自信，何以信于人？——《明史·列傳·卷四十九》

君子有三惜：此生不學(xué)，一可惜。此日閑過(guò)，二可惜。此身一敗，三可惜?！睹魇贰ち袀鳌ぞ硭氖拧?/p>

一時(shí)寵利有盡，千秋青史難欺。——《明史·列傳·卷一百三十三》

高筑墻，廣積糧——《明史·列傳·卷二十四》

居高位者易驕，處佚樂(lè)者易侈?！睹魇贰ち袀鳌ぞ矶摹?/p>

君子不以冥冥墮行?！睹魇贰ち袀鳌ぞ砣摺?/p>

所謂敬天者，不獨(dú)嚴(yán)而有禮，當(dāng)有其實(shí)?！睹魇贰け炯o(jì)·卷三》

幸災(zāi)不仁，乘危不武——《明史·列傳·卷一百三十六》

人有所不忍，而后能及其所忍；有所不為，而后可以有為?！睹魇贰ち袀鳌ぞ硪话倭闼摹?/p>

枉己者不能直人，忘親者不能忠君?！睹魇贰ち袀鳌ぞ砹摺?/p>

克城以武，戡亂以仁?！睹魇贰け炯o(jì)·卷一》

宋史

得人之道，在于知人；知人之法，在于責(zé)實(shí)。——《宋史·列傳·卷九十七》

在天成象，在地成形。——《宋史·志·卷五十二》

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！端问贰ち袀鳌ぞ戆耸?/p>

敵未滅，何以家為？——《宋史·列傳·卷一百二十四》

撼山易，撼岳家軍難?！端问贰ち袀鳌ぞ硪话俣摹?/p>

祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！端问贰ち袀鳌ぞ硪话僖皇摺?/strong>

有天命者任自為之，不汝禁也?！端问贰け炯o(jì)·卷三》

朕以天下為憂，豈直一方耶？——《宋史·本紀(jì)·卷六》

晉書

飛龍御天，故資云雨之勢(shì)；帝王興運(yùn)，必俟股肱之力?！稌x書·列傳·第三十五章》

正其末者端其本，善其后者慎其先。——《晉書·列傳·第二十五章》

全一人者德之輕，拯天下者功之重——《晉書·帝紀(jì)·第三章》

饑則附人， 飽便高飏——《晉書·載記·第二十三章》

喜怒不形于色。——《晉書·列傳·第十九章》

自損者有余，自益者彌昏?！稌x書·列傳·第八章》

時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！——《晉書·列傳·第十九章》

擲地，當(dāng)作金石聲——《晉書·列傳·第二十六章》

人有不及，可以情恕——《晉書·列傳·第六章》

情由憶生，不憶故無(wú)情。——《晉書·列傳·第六十四章》

從善如順流，去惡如探湯?！稌x書·列傳·第五十七章》

令之有漸，軌之有度，寵之有節(jié)——《晉書·列傳·第六十二章》

談虛語(yǔ)玄，不覺(jué)日之將夕； 登涉山水，不知老之將至。——《晉書·載記·第十四章》

杜漸防萌，慎之在始?！稌x書·列傳·第六十八章》

不自貴于物而物宗焉，不自重于人而人敬焉。——《晉書·列傳·第二十五章》

人有不及，可以情?。环且庀喔?，可以理遣——《晉書·列傳·第六章》

非得賢之難，用 之難。非用之難，信之難?！稌x書·列傳·第二十二章》

一軌九州，同風(fēng)天下——《晉書·載記·第十三章》

欲安時(shí)興化，不先富而教之，其道無(wú)由?！稌x書·列傳·第三章》

學(xué)之染人，甚于丹青?！稌x書·列傳·第五十二章》

積善三年，知之者少，為惡一日，聞?dòng)谔煜??！稌x書·帝紀(jì)·第一章》

未知鹿死誰(shuí)手——《晉書·載記·第五章》

修身以敬，勿托以尊?！稌x書·列傳·第八章》

貂不足，狗尾續(xù)?！稌x書·列傳·第二十九章》

窮猿投林，豈暇擇木！——《晉書·列傳·第六十二章》

發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物?！稌x書·列傳·第十九章》

聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至——《晉書·列傳·第四十九章》

并官省事，靜事息役，上下用心，惟農(nóng)是務(wù)也?！稌x書·列傳·第十七章》

兵者詭道，善因事變。——《晉書·帝紀(jì)·第一章》

動(dòng)人以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以文，故我清靜而人自正?！稌x書·帝紀(jì)·第六章》

不忘故鄉(xiāng)，仁也；不戀本土，達(dá)也。——《晉書列傳第三章》

桂林之一枝，昆山之片玉?！稌x書·列傳·第二十二章》

安上在于悅下，為己存乎利人?！稌x書列傳第二十四章》

高詞迥映，如朗月之懸光；疊意回舒，若重巖之積秀?！稌x書·列傳·第二十四章》

逸周書

兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天——《逸周書·卷三·文傳解》

以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行?！兑葜軙ぞ砭拧ぼ橇挤蚪狻?/p>

行出于己，名生于人?！兑葜軙ぞ砹ぶu法解》

新唐書

惟天下至誠(chéng)，為能盡其性。——《新唐書·列傳·卷八十二》

成立之難如升天，覆墜之易如燎毛。——《新唐書·列傳·卷八十八》

不才者進(jìn)，則有才之路塞?！缎绿茣ち袀鳌ぞ硭氖弧?/p>

廉者憎貪，信者疾偽——《新唐書·列傳·卷三十二》

怒猊抉石，渴驥奔泉——《新唐書·列傳·卷八十五》

史有三長(zhǎng)：才、學(xué)、識(shí)?！缎绿茣ち袀鳌ぞ砦迨摺?/strong>

行有素履，事有成跡，一人之毀未必可信，積年之行不應(yīng)頓虧?！缎绿茣ち袀鳌ぞ矶?/p>

在善用，不在眾?！缎绿茣ち袀鳌ぞ砣?/strong>

舊唐書

不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書·列傳·卷一百四十》

運(yùn)籌千里，勇冠三軍——《舊唐書·列傳·卷三》

與人共其樂(lè)者，人必憂其憂，與人同其安者，人必拯其危。——《舊唐書·列傳·卷二十二》

當(dāng)局稱迷，傍觀見(jiàn)審——《舊唐書·列傳·卷五十二》

法不一則奸偽起，政不一則朋黨生——《舊唐書·本紀(jì)·卷七》

士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝?！杜f唐書·列傳·卷一百四十》

但立直標(biāo)，終無(wú)曲影?！杜f唐書·列傳·卷一百二十八》

元史

欲治身，先治心；欲責(zé)人，先責(zé)己?！对贰ち袀鳌ぞ矶?/p>

當(dāng)言而不言，爾之責(zé)也；言而不聽(tīng)，我之咎也。——《元史·列傳·卷六》

以我之鎮(zhèn)靜，御彼之猖狂——《元史·列傳·卷五十五》

用人之道，又當(dāng)以心術(shù)為本也?！对贰ち袀鳌ぞ砹恕?/p>

一人興善，萬(wàn)人可激——《元史·列傳·卷五十六》

聚如丘山，散如風(fēng)雨，迅如雷電，捷如鷹鶻——《元史·列傳·卷四十四》

大獵而后見(jiàn)善射，集議而后知能言——《元史·列傳·卷五十》

明君用人，如大匠用材，隨其巨細(xì)長(zhǎng)短，以施規(guī)矩繩墨?！对贰ち袀鳌ぞ硭氖摹?/p>

臣下之勸勞灼見(jiàn)，生民之疾苦周知?！对贰ち袀鳌ぞ硪弧?/p>

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《元史·列傳·卷五十五》

長(zhǎng)者梢，深者底。——《元史·列傳·卷二》

隋書

川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大?！端鍟ち袀鳌ぞ硎弧?/p>

知文德武功，蓋因時(shí)而并用——《隋書·列傳·卷三十二》

時(shí)不可再，機(jī)不可失——《隋書·列傳·卷三》

明者防于無(wú)形，治者制其未亂——《隋書·列傳·卷四》

君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝最為其首?！端鍟さ奂o(jì)·卷二》

知臣莫若于君，知子莫若于父?！端鍟さ奂o(jì)·卷二》

孝悌有聞，人倫之本，德行敦厚，立身之基?！端鍟さ奂o(jì)·卷三》

古之君子，使人必報(bào)之。——《隋書·志·卷二》

天有陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明之氣，人有喜怒哀 樂(lè)好惡之情?！端鍟ぶ尽ぞ矶拧?/p>

因人成事，其功不難?！端鍟袀骶砥摺?/strong>

書無(wú)不可讀者！——《隋書列傳卷四十一》

宋書

選賢于野，則治身業(yè)弘；求士子朝，則飾智風(fēng)起。——《宋書·列傳·卷五十五》

罰慎其濫，惠戒其偏。罰濫則無(wú)以為罰，惠偏則不如無(wú)惠——《宋書·列傳·卷七十三》

函車之獸，離山必?cái)?；絕波之鱗，宕流則枯?！端螘ち袀鳌ぞ砥呤?/p>

周書

王者之宰民也，莫不同四海，一遠(yuǎn)近， 為父母而子之?！吨軙け炯o(jì)·卷四》

立非常之事，必俟非常之人?！吨軙ち袀鳌ぞ硎摹?/p>

學(xué)不精勤，不如不學(xué) ?！吨軙袀骶矶濉?/strong>

兵務(wù)神速，事貴合機(jī)?！吨軙ち袀鳌ぞ矶濉?/p>

經(jīng)師易求，人師難得?！吨軙ち袀鳌ぞ硭氖濉?/p>

兵強(qiáng)勝人，人強(qiáng)勝天——《逸周書·卷三·文傳解》

以言取人，人飾其言；以行取人，人竭其行。——《逸周書·卷九·芮良夫解》

帝王之道，以寬仁為大?！吨軙け炯o(jì)·卷四》

行出于己，名生于人?！兑葜軙ぞ砹ぶu法解》

窮兵極武，仁者不為?！吨軙ち袀鳌ぞ矶摺?/p>

政之于民，過(guò)急則 刻薄，傷緩則弛慢?！吨軙ち袀鳌ぞ硭氖濉?/p>

魏書

單者易折，眾則難摧——《魏書·列傳·卷八十九》

耕則問(wèn)田奴，絹則問(wèn)織婢?！段簳ち袀鳌ぞ砦迨?/p>

夫尚儉者開(kāi)福之源，好奢者起貧之兆?！段簳ち袀鳌ぞ砦迨?/p>

白日光天兮無(wú)不曜，江左 一隅獨(dú)未照?！段簳ち袀鳌ぞ硭氖摹?/p>

新五代史

習(xí)見(jiàn)善則安于為善，習(xí)見(jiàn)惡則安于為惡。——《新五代史·列傳·雜傳第三十九》

梁書

愛(ài)之如父母， 仰之如日月，敬之如鬼神，畏之如雷霆——《梁書·列傳·卷三十八》

以言取士，士飾其言，以行取人，人竭其行。——《梁書·本紀(jì)·卷一》

屋漏在上，知之在下?！读簳け炯o(jì)·卷三》

圓行方止，器之異也；金剛水柔，性之 別也?！读簳ち袀鳌ぞ矶弧?/p>

善御性者，不違金水之質(zhì)；善為器者，不易方圓之用?！读簳ち袀鳌ぞ矶弧?/p>

各照隅隙，鮮觀衢路?！读簳ち袀鳌ぞ砦迨?/p>

股肱體合，則四海和平；上下猜貳，則封疆幅裂。——《梁書·列傳·卷五十六》

溪壑可盈，志欲無(wú)滿?！读簳ち袀鳌ぞ砦迨?/p>

不充詘于富貴，不遑遑于所欲?！读簳ち袀鳌ぞ砦迨?/p>

一生之內(nèi)， 當(dāng)無(wú)愧古人。——《梁書·列傳·卷二十九》

南齊書

編草結(jié)庵，不違涼暑?！赌淆R書·列傳·卷四十》

金史

人之聰明，多失于浮炫——《金史·列傳·卷三十三》

教化之行，興于學(xué)校?！督鹗贰ち袀鳌ぞ砣摺?/strong>

疑人勿使，使人勿疑——《金史·本紀(jì)·卷四》

南史

非臣不亂，非臣不平。——《南史·列傳·卷十八》

至道深微，惟人是弘——《南史·本紀(jì)·卷四》

前哲以善人爲(wèi)寶，不以珠玉爲(wèi)寶——《南史·列傳·卷十三》

物各為主，無(wú)所責(zé)也。——《南史·列傳·卷十六》

成敗相因，理不常泰——《南史·本紀(jì)·卷一》

理貴有中，不必過(guò)厚——《南史·列傳·卷十八》

大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng)，奈何狼藉都市。——《南史·列傳·卷十九》

歸師勿遏，古人畏之，死地兵不可輕也。——《南史·列傳·卷二十五》

文豈有常體，但以有體爲(wèi)?！赌鲜贰ち袀鳌ぞ砣?/p>

王者不言有無(wú)，諸侯不說(shuō)多少，食祿之家，不與百姓爭(zhēng)利。——《南史·列傳·卷三十三》

人生何事須聚畜，一身之外亦復(fù)何須?！赌鲜妨袀骶砣?/strong>

人傷則離散，農(nóng)傷則國(guó)貧?！赌鲜贰ち袀鳌ぞ砣拧?/p>

奢侈者鮮有不敗——《南史·列傳·卷四十五》

舉大事必有所資——《南史·列傳·卷五十三》

遼史

賢達(dá)哀樂(lè)，不在窮通禍福之間。——《遼史·列傳·卷三十四》

舊五代史

善操理者不能有全功，善處身者不能無(wú)過(guò)失。——《舊五代史·后周·世宗紀(jì)二》

天子，兵強(qiáng)馬壯者當(dāng)為之，寧有種耶！——《舊五代史·后晉·列傳十三》

北史

國(guó)之寶器，其在得賢?！侗笔贰ち袀鳌ぞ砦迨弧?/strong>

陳書

兵家稱客主異勢(shì)，客貴速戰(zhàn)，主貴持重。——《陳書·列傳·卷二十五》

居后而望前，則為前；居前而望后，則為后?！蛾悤ち袀鳌ぞ矶摹?/p>

古者春夏二氣，不決重罪?！蛾悤け炯o(jì)·卷三》

舉善從諫，在上之明規(guī)； 進(jìn)賢謁言，為臣之令范?！蛾悤け炯o(jì)·卷五》

不愛(ài)其親，豈能及物？——《陳書·列傳·卷十三》

不管你從事何種職業(yè)，在寫作中總有一條適合你！