中國繪畫大師董壽平繪畫賞析
董壽平，1904年2月生，1997年逝世，山西省洪洞縣杜戍村人。當(dāng)代著名畫家，書法家。 董壽平原名董揆，后改稱壽平。出身詩書世家，董壽平高祖董霽堂為清中葉著名書法家，祖父董之煥為清翰林，以詩書著稱于世。董家收藏文物書畫甚多，海內(nèi)聞名。董揆自幼受家庭影響，喜愛書畫，他尤其仰慕清初畫家惲壽平品德，遂改名壽平。董壽平16歲入北京世界語專門學(xué)校，后轉(zhuǎn)天津南開大學(xué)經(jīng)濟系。
1926年又從北京東方大學(xué)畢業(yè)，1928年定居北京，1931年開始賣畫為生，1938年攜家去西安，后到成都，得四川文豪林山腴賞識，為之延譽，于成都舉辦第一次個展，1939年遷居四川省灌縣都江堰玉壘關(guān)，在那里居住了12年。
1941年將畫展所得之款捐獻 支援抗戰(zhàn)。解放后，1950年董壽平回北京，任榮寶齋編輯，1952年將所藏全部圖書捐獻山西省博物館。以后到中國各地旅行寫生，創(chuàng)作不止。1979年以榮寶齋顧問身份去日本，并在東京藝術(shù)大學(xué)講學(xué)，作畫示范。他現(xiàn)為全國政協(xié)委員，中國書法家協(xié)會理事，北京中國畫研究會名譽會長。
1979 年人民美術(shù)出版社出版了《董壽平畫輯》。藝術(shù)特色 董壽平善畫梅竹，朱砂紅梅堪稱絕技，畫梅繁中有簡，簡中有繁，繁而不亂，簡而有理，寫竹時筆墨簡練，堅挺軒昂,構(gòu)圖空靈,以書法為之,渾厚古樸。所寫墨松富有生活氣息，筆墨蒼勁，繁簡相宜。山水畫卷多以黃山奇峰老松為題材，不拘峰石之形似，而求整幅氣韻的統(tǒng)一，這也是董壽平在畫界享有“董梅”、“壽平竹”、“黃山巨擘”的雅譽。
董壽平技法全面，修養(yǎng)深厚，堪稱中國繪畫大師。他的畫風(fēng)蒼勁古樸，清新典雅，繼承了中國畫技法的優(yōu)良傳統(tǒng)，并有所創(chuàng)新。他的畫筆墨活潑，出于天籟，以造化為主，從寫生入手，富以高度的藝術(shù)概括，既求形似，也重神似，更重表現(xiàn)對象的精神。藝術(shù)創(chuàng)作有“胸有成竹”之說，董壽平對此有其自己獨到的見解。他認(rèn)為，創(chuàng)作之始。目視一張白紙，胸中自有布局，便是“胸有成竹”。但當(dāng)?shù)谝还P落下，畫家則應(yīng)“胸?zé)o成竹”，而后便因勢利導(dǎo)，順其自然，不被其成竹所束縛，而應(yīng)盡情抒寫胸中之意，一氣呵成。董壽平在青年時代從藝開始，便養(yǎng)成了半日讀書，半日作畫的習(xí)慣，他博覽群書，有淵博的學(xué)識，善于將中國古代博大精深的藝術(shù)體系與現(xiàn)代表現(xiàn)技法相結(jié)合。他的畫不僅具有詩畫的意境，這具有文人的書卷氣質(zhì)，布局章法富有哲理。
董壽平的竹
董壽平先生的魅力，在于他高尚的人格。我在董老家兩次遇到過拿錢求董老作畫的人，均被董老拒絕了。后來更得知不止一次有人拿著珍貴出土文物彩陶登門求畫的事，他甚至對來人說：“你若不把這東西抱走，就別想我給你作畫！”淡泊名利、潔身自好、助人為樂，這是董壽平從小就養(yǎng)成的一種習(xí)慣。
1923年，董老在北京世界語學(xué)校求學(xué)時，本準(zhǔn)備暑假回晉探親，因遇到一位燕京大學(xué)的同學(xué)的同學(xué)苦于沒有路費不能回四川老家探親，他便毅然決定放棄了自己回家探親的計劃。他對那位同學(xué)說：“我正有點路費準(zhǔn)備回家哩，那我就不回了，把這30塊錢借給你吧！”這位同學(xué)一聽，高興得簡直要跳起來了。及至他成名后，這類義舉更是不勝枚舉。60多年來，他參加各種義務(wù)展覽、筆會、慈善、賑災(zāi)活動，捐獻字、畫數(shù)不勝數(shù)。全國僑聯(lián)副主席陳彬藩，為弘揚茶文化常請他作畫，多是墨跡未干就匆匆拿上走了，董壽平不但不煩，反而覺得開心，非常贊許陳氏的這種風(fēng)風(fēng)火火的作風(fēng)。1994年，華南發(fā)生百年不遇的水災(zāi)，香港《大公報》等六個單位發(fā)起名家書畫賑災(zāi)義賣會，董壽平聞悉后，畫了一幅四尺墨竹《風(fēng)雨勁竹》捐獻義賣。那次活動，共有207名書畫家、雕塑家捐獻作品200件，義賣款總金額為240.9萬港元，而董壽平的那幅《風(fēng)雨勁竹》由升華服務(wù)有限公司主席包玉剛之女蘇包陪慶女士以29萬港元認(rèn)購，創(chuàng)當(dāng)次義賣之最高紀(jì)錄。
董老這樣做并非為了出名或作秀，因為他早已名震海內(nèi)外，他的作品早已被陳列在天安門、人民大會堂、釣魚臺國賓館等重要場所，并被國內(nèi)外許多博物館及個人收藏，視為珍品。
董壽平的一位叫周國強的老鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)卣骷蕉瓑燮皆S多早年的畫作，董老一張未留，全轉(zhuǎn)贈給了“壽平美術(shù)館”。此人后來又征集到一個過濾面粉的銅鑼，上面寫著“洪洞董氏置”，是他家傳下來的東西，對他來說也算一件難得的“文物”，理應(yīng)收下，但他卻讓退回那位收藏者。他的價值觀就是：“既不戀財，也不戀物。”“南北山頭多董田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”他常引宋人寫洛陽墓地北邙山的這首詩，談笑自若——他是以此勸人們不要過于戀物貪財，而決不是主張醉生夢死。
人們只知道董老是書畫藝術(shù)家，沒有人說過他還是哲學(xué)家、美學(xué)家。1996年，我們在北京大都飯店召開《當(dāng)代青工》叢書和《行政管理》叢書座談會時沒有請他發(fā)言，后來我很后悔。因為我后來在同他的交談中，特別是從任復(fù)興所寫的傳和董老的《談藝錄》中，我形成了一個概念：董老不僅是書畫藝術(shù)家，而且是當(dāng)之無愧的哲學(xué)家、美學(xué)家。正因為他是哲學(xué)家、美學(xué)家，所以他才成為難得的具有書卷氣、文學(xué)氣、美學(xué)氣的書畫藝術(shù)家；也正因如此，以孤傲著稱的著名中年畫家范曾曾撰文說：“關(guān)于文人畫，吾姑祖陳師曾先生早有高論。以余管窺錐測之見，以為所謂文人畫，必須具有文人之識見、文人之襟袍、文人之情趣。只有那些學(xué)養(yǎng)豐富、內(nèi)質(zhì)卓絕的人物，才能當(dāng)?shù)闷鹞娜水嬛盘?。每每面對董壽平先生的作品，無論是崔嵬的黃山、碧翠的修竹、清幽的慈蘭和傲骨的寒梅，我都能感受到心靈的顫動，在陶醉之中，我們分明悟到了文人畫的真髓。”
記書畫大師董壽平
在筆者書房內(nèi)，懸掛著書畫大師董壽平先生前幾年題贈的齋名。董老是家父的生前好友，我一向欽佩他的人品和藝術(shù)。如今，每當(dāng)看到其書畫作品時，都會激起我對老人家的深深懷念之情。
應(yīng)知人世少奇才
董老是中國畫壇上一位善于駕馭藝術(shù)駿馬的非凡騎手。他從１９２８年定居于北平，正式開始書法繪畫的學(xué)習(xí)和研究，１９３１年登上畫壇，確立了畫家的地位，到１９９７年仙逝，在畫壇上馳聘近７０個春秋，留下了辛勤的足跡和很多藝術(shù)珍品。董老辭世后，有位畫家寫道：“信董公而后，松竹煙云暫得閑，應(yīng)知人世少奇才”。此乃方家之真知灼見。董老以畫松、竹、梅、蘭和山水著稱于中國畫壇，在海內(nèi)外享有崇高的聲譽。他畫的松，堅挺舒展，郁郁蔥蔥，華蓋亭亭，別有風(fēng)韻，被稱為“壽平松”。他畫的墨竹，表現(xiàn)了勁竹在風(fēng)、晴、雨、雪中的多種姿態(tài)，可謂淋漓盡致，維妙維肖，被稱為“壽平竹”。他畫的梅，花瓣正、反、側(cè)、合各具其趣，生機勃發(fā)，被稱為“董梅”。他畫的黃山，恰到好處地展現(xiàn)了黃山云霧、青松和怪石靈動多變的氣韻，為此，他被稱為“畫黃山的巨擘”。董老的書法古樸瀟灑，蒼勁剛健，飄逸超凡，行筆流暢，也為人們所稱道。
著名書法家啟功先生對董老爐火純青的書畫藝術(shù)佩服得五體投地。他說：“我常在他的墨竹作品前，遠看、近看，總覺得枝枝葉葉是書法的點畫，而整體又是一片片活生生的竹林。再看他提筆畫竹時，從粗干大葉到細小的疏枝，總是那一管禿筆，這使我比只看畫面效果時倍加佩服。”“他寫字時，總是提筆懸肘，看上去像漫不經(jīng)心地輕松揮寫，寫成了看，又處處合乎章法。點畫是那么沉著，行氣和章法又是那么勻稱自然。不常見他臨寫帖文，但字字又都不是杜撰出來的。”啟功先生還對董老善于懸紙書寫十分佩服。說：“這樣寫字，不但手不易穩(wěn)，而且稍一不慎，用力略重，就會把紙刺破。而他卻能一氣呵成，和在案上寫一般。”
有一次，董老對筆者說，他“是在學(xué)好寫字的基礎(chǔ)上學(xué)畫的……，沒有書法的基礎(chǔ)功力，不能將書法化于畫中，則畫的內(nèi)蘊就單薄無力。”我想，這正是對啟功先生那番觀察的一種注解。
卓然自立于北平畫坊
董壽平１９０４年２月１７日誕生于山西省洪洞縣杜戎村一個詩書世家。家中廣集歷代名家字畫，收藏文物圖書達十多萬卷。他自幼耳濡目染，受到熏陶，為后來成為鑒賞家、書畫家打下了基礎(chǔ)。
１９２６年，董壽平在北京的東方大學(xué)經(jīng)濟系畢業(yè)后，因參加學(xué)生運動，被軍閥段祺瑞列入黑名單，他只好化裝成買賣人，回到了家鄉(xiāng)。他無事可做，也不想繼續(xù)研究經(jīng)濟學(xué)，便開始研究各家碑帖，并拿起畫筆練字學(xué)畫。１９２８年，盤據(jù)在北京的奉系軍閥被逐，北京改名為北平，成為當(dāng)時河北省的首府。于是，這年６月，他回到北平定居，開始了研習(xí)書畫鑒定和創(chuàng)作的生涯。此時，他的世交父執(zhí)大都飛黃騰達，有人還很關(guān)顧他。——河北省建設(shè)廳給他下了委任狀，讓他先做建設(shè)廳秘書，半年后當(dāng)縣長。董壽平毅然謝絕了升官發(fā)財之路，堅守著自己的選擇。一是由于他對國民黨官場的腐敗感到痛心和厭惡；二是曾聽到一個外國收藏家說“現(xiàn)代中國畫不行了”，“差遠了”。這刺耳的話激起了青年董壽平強烈的民族自尊心，使他決心為中國畫的繼續(xù)發(fā)展而奮斗終生。
董壽平與夫人劉延年１９８８年攝于頤和園
從１９２８年到１９３３年，董壽平一心埋頭于學(xué)畫，他學(xué)畫的方式不是拜師，而是從觀看、鑒賞、揣摩、研究和臨摹前人的作品入手。他每周有三四天到故宮博物院觀看歷代名畫，然后，常常通宵達旦地默畫白天所看到的古畫。有時則到琉璃廠，邊瀏覽邊買些自己喜愛的名畫精品。這期間，他依次研究了唐宋元明清歷朝畫家各流派的代表作，又對各代不同風(fēng)格畫家的作品進行了縝密的分析和研究。他不僅閱讀了有關(guān)金石訓(xùn)詁、書畫鑒賞等方面的專業(yè)書籍，還系統(tǒng)地研讀不少包括先秦諸子著述在內(nèi)的史籍。他以充實的文化修養(yǎng)和扎實的繪畫技法大步飛躍，度過了藝術(shù)學(xué)習(xí)中關(guān)鍵的５年：博采眾長，吐納消化，取精用宏，自辟蹊徑，逐漸形成了自己清新的畫風(fēng)，卓然自立于北平畫壇，獲得了文化界的好評。
人們稱他為“百科全書”
如果說作為書畫家的董壽平抗日戰(zhàn)爭前在北平是其成長和成熟期，那么，他經(jīng)過百般辛苦，經(jīng)由西安、寶雞，翻越秦嶺，于１９３８年攜眷入川之后，則是其藝術(shù)的升華期。
入川當(dāng)年，在成都，董壽平的藝術(shù)才能即被人發(fā)現(xiàn)。四川籍著名書法家沈尹默于該年六月九日為之題詩曰：“……君今年少筆已老，才堪紿述同襟期。自是君家有根柢，不比尋常稱畫師。”次年元旦，他在成都舉辦了個人畫展。那展出并很快銷售一空的六七十幅作品主要是小寫意花卉。
１９９５年夏，董壽平再度進住釣魚臺國賓館避暑，并畫巨幅《青松圖》
由于日寇對重慶、成都等地的連續(xù)轟炸，１９３９年秋，董壽平在灌縣沱江之濱的玉壘關(guān)安了家。“玉壘”二字對他是彌足珍貴的。他晚年的一些作品往往題有“玉壘草堂”的齋名。在玉壘，他獲得了對自然風(fēng)光進行深入觀察、研究和體驗的大好時機，真正接觸和認(rèn)識到了他所描繪的對象。他常常在蒙蒙的煙雨中，站在山頂遠眺隱現(xiàn)在云霧之中的青城山，看天云飛馳于千峰萬仞的壯觀景象。他觀察到雨中的天色上黑下白，雨越大越是如此。他認(rèn)真地記錄了每年正月紅梅從含苞欲放到落英繽紛的全過程。他還時時注意環(huán)抱著宅舍的竹林的四季之變化。春天，他常常在院子里觀看拱出地面的竹筍拔尖上長。他愛將自己幻化為他所熟悉的山川云霧、紅梅綠竹，再脫化而出，用酣暢的筆墨將它們加以表現(xiàn)。
由于深入現(xiàn)實生活，這一時期，他形成了自己的藝術(shù)觀。他主張“繪畫造形必須基于真實”。他認(rèn)為“書畫家要具有高尚的境界。心地污濁者，其筆墨也污濁。即使有熟練的技法，其作品也不耐尋味。”他在四川１２年間，飽覽了峨嵋青城之秀、長江嘉陵之勝，豐富了作品的意境。由于視野的擴大，他的作品中山水畫逐漸多了起來。他這一時期所作的山水畫，意境深遠，引人入勝，耐人尋味。其群山的氣勢和迷蒙的云霧絕非稚嫩的筆墨所能畫出。
在四川，董壽平先后舉辦過近２０次個人畫展，深受各界觀眾好評。其書畫藝術(shù)既植根于刻苦學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)，又置身于現(xiàn)實生活的觀察體驗，自然就出手不凡了。
開拓創(chuàng)新，是董壽平的過人之處。１９８９年，他在新加坡舉辦個人畫展時，被譽為“繼承傳統(tǒng)，走出傳統(tǒng)的書畫大師”。這樣的評價他當(dāng)之無愧。
何以能如此呢？
清代的方熏說：“畫法可學(xué)而得之，畫意非學(xué)而有之者，惟多書卷以發(fā)之，廣聞見以廓之。”董壽平從青年時代起，就養(yǎng)成了上午讀書，下午作畫的習(xí)慣，直到９０歲以后仍然如此。他對文學(xué)、哲學(xué)、歷史、地理、易經(jīng)、考古、書畫和中醫(yī)藥等皆有廣博的學(xué)識和深入的研究。人們稱他為“百科全書”。他的畫之所以豪邁脫俗、清新典雅，在于他在廣博學(xué)識的基礎(chǔ)上，對客觀事物做了獨到的觀察分析，創(chuàng)作中又融入了豐富的想象力，滿懷激情，全身心地投入。
董壽平畫作
正如董壽平自己所說：“從事繪畫藝術(shù)的人一定要讀點兒哲學(xué)和文學(xué)。我十之八九的時間是讀中國哲學(xué)、歷史和文學(xué)的書。中國畫構(gòu)圖是講對立統(tǒng)一規(guī)律的，對于太極學(xué)說，我讀了有關(guān)理論才知道這一規(guī)律。中國畫對虛實、陰陽、黑白方面一向很重視，要善于運用這一規(guī)律。”對于客觀世界，“應(yīng)著重表現(xiàn)物情、物態(tài)、物趣，從認(rèn)識物理入手，要對一切事物的常理、物性進行觀察，在不違背常理的前提下突出表現(xiàn)其特性，同時要將自己的思想、修養(yǎng)和感情傾注于筆墨中。作品要體現(xiàn)出作者的心血，才能使自己的作品感染觀眾，給人以無限美妙的遐想和藝術(shù)享受。”
善于運用對立統(tǒng)一規(guī)律，乃是董壽平從事書畫藝術(shù)的一大特點，也是他藝術(shù)創(chuàng)作成功之所在。
１９５４年，中國美術(shù)家協(xié)會邀董壽平等幾位畫家去黃山等地寫生。在黃山的日子里，他靜觀黃山云霧的變化、奇松怪石的特點，掌握了黃山云海、勁松和山勢三者的關(guān)系。后來，他畫黃山不是如實地表現(xiàn)某一景點，而是概括黃山的意境。他畫黃山，注意運用筆墨濃淡變化的節(jié)奏來加強畫面的空間感，對其云海翻涌渲染有致。他極盡捕風(fēng)捉影、變化莫測之能事，使人感到畫面層次格外豐富。他畫黃山之松，一改前人之用線法為用濕墨點擦而成，使之顯得淋漓蒼潤，墨氣襲人。
董壽平書法
一般的觀畫者看董壽平先生畫的黃山，只覺得縱橫萬里，賞心悅目，是一種藝術(shù)享受，卻捉摸不透其畫法。這，筆者曾有所見，也有所聞。其用水運筆之法有絕著兒：他有時用小噴壺噴水，待紙干了之后再作處理。為了達到理想的藝術(shù)效果，董老獨出心裁地從紙的背面運筆，使畫面出現(xiàn)使人意想不到的效果。
留得豐碑在人間
董壽平１９５２年重返京華。１９５３年元旦，他任榮寶齋編輯，不久又被吸收為中國美術(shù)家協(xié)會第一批會員，從此開始了他新的藝術(shù)生涯。他為恢復(fù)和提高我國傳統(tǒng)木版水印畫印刷技術(shù)，為繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，作出了有益的貢獻。在５０年代，他創(chuàng)作有《黃山云海》、《雨后黃山》、《天都云匯》等名作，并參與了《長征》巨幅畫卷的創(chuàng)作，其作品珍藏于中國美術(shù)館和中國人民革命軍事博物館。
７０年代后期，董壽平的藝術(shù)創(chuàng)作進入了新的高潮，有許多力作問世。他為北京人民大會堂、中國歷史博物館、北京飯店、釣魚臺國賓館、天安門城樓及我國許多駐外大使館等作畫多幅，外國的一些美術(shù)館和博物館也競相收藏他的作品。他的畫還常被作為國禮贈送外國政府和元首。
從１９７９年起，董壽平曾先后十一次應(yīng)邀飛渡東瀛，在日本舉辦個人畫展和友好訪問，同日本許多政界要人、藝術(shù)家結(jié)下了深厚的友誼。
１９９３年７月，在北京中國歷史博物館隆重舉行了“董壽平九十歲書畫展”，盛況空前。趙樸初先生參觀展覽后，題詞“平原書法東坡畫，龍馬精神海鶴姿”。日本、韓國、新加坡及在京友好人士千余人出席開幕式。日本各界友好人士１５０余人專程前來參觀、祝賀。隨后，釣魚臺國賓館舉行了“董壽平藝術(shù)研討會”。
１９９７年７月，商務(wù)印書館出版《董壽平談藝錄》，此乃先生對中國繪畫藝術(shù)理論的一大貢獻。此外，還出版有《董壽平畫輯》、《董壽平書畫集》、《書畫大師董壽平》等，在日本也出版有大型精美畫冊多種。
董老的入室弟子許法勤曾深有感慨地說：“幾十年來，我除從先生那里學(xué)到了創(chuàng)作方法外，對他那勤讀書、講修養(yǎng)的精神更是沒齒難忘。先生學(xué)養(yǎng)深厚，淡泊名利，心胸坦蕩。他總是勤于書畫，樂于奉獻，樂于助人。８０年代，先生給我寫過一幅‘公生明，廉生威’的條幅，這話使人想起他一輩子總是克己奉公、克己為人。這就是先生為人處世的性格。”董老的另一位入室弟子李硯強說：“孔孟之道的優(yōu)秀方面在董先生身上表現(xiàn)得非常突出。先生年高德劭，淡泊名利，在半個多世紀(jì)中，他為抗戰(zhàn)、賑災(zāi)和祖國建設(shè)獻出了許多珍貴的書畫。先生平易近人，誨人不倦，處處與人為善，以德待人，以禮待人，襟懷坦蕩。這二十多年來，他家常有人登門造訪，從中外名人、官員到平民百姓，各階層的人都有。其中有求墨寶者，也有在其他方面求助者。乘興而來，滿意而歸者不計其數(shù)。燕京書畫社是借了他的錢款起家的。著名碑帖專家秦公先生早期的專著是靠他的資助才得以出版的。不少的人升學(xué)、留學(xué)，都是靠他的幫助才得以實現(xiàn)的。甚至有的人兒子結(jié)婚沒有錢，他也慷慨解囊。而董先生自己卻過著樸實無華的生活。在他家中，除書籍、畫案外，別無長物，甚至連墻壁都多年沒有粉刷。”
董老之所以能夠成為書畫大師，不僅是因為他書畫雙絕，還因為他深厚的學(xué)養(yǎng)，高尚的品格，坦蕩的胸懷……
董壽平是我國現(xiàn)代為數(shù)不多的德藝雙馨的書畫大師，他始終保持著崇高的品格，即使在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，仍潔身自好、潔身自處，完美地度過了自己的一生。
