今天講一講人體氣血流注
　　人體氣血，平常是按照不同時(shí)間，流動(dòng)到不同的經(jīng)脈，起到不同的對(duì)人體的調(diào)節(jié)作用。
　　所以說，不存在經(jīng)脈不通的情況，一但經(jīng)脈不通，就會(huì)出現(xiàn)病痛。只是平常人體經(jīng)脈，雖然是通暢的，就像小溝渠中會(huì)有狹笮之處，或其他影響通行的雜質(zhì)。
　　修行疏導(dǎo)經(jīng)脈的目的，是為了，打破狹隘的瓶頸，消除經(jīng)脈中沉淀的雜質(zhì)。
　　那么，有人要疑問為什么經(jīng)脈中會(huì)有雜質(zhì)哪？
　　平常生活中，人們?cè)诖蠛沟臅r(shí)候，會(huì)毛孔大開，就可能會(huì)受到環(huán)境中的風(fēng)邪侵入，寒邪侵入，特別是在冬天。
　　這些陰質(zhì)的風(fēng)寒濕邪，就會(huì)自動(dòng)沉積在侵入部位的經(jīng)脈中的狹隘之處。所以，人體就出現(xiàn)病痛。像風(fēng)濕病，關(guān)節(jié)炎，骨質(zhì)增生，都因于此。
　　注意，我上面說的是沉積在哪兒？經(jīng)脈狹隘之處。明白嗎？
　　是因?yàn)楠M隘之處會(huì)產(chǎn)生柱璇效應(yīng)。如果經(jīng)脈暢通無礙，那么隨著氣血的流轉(zhuǎn)，這部分邪氣就會(huì)被身體轉(zhuǎn)化，所以氣血旺盛的年輕人抵抗力強(qiáng)，就因此。
　　下面就具體講一講一天12時(shí)辰中人體氣血流注：

　　中醫(yī)將一天分成十二個(gè)時(shí)辰，并用十二地支代表，人體氣血在十二時(shí)辰中運(yùn)行的規(guī)律，稱為子午流注學(xué)說。
　　十二時(shí)辰
　　子時(shí)：23:00 ～ 1:00 0:00 為正子時(shí)
　　丑時(shí)：1:00 ～ 3:00 2:00 為正丑時(shí)
　　寅時(shí)：3:00 ～ 5:00 4:00 為正寅時(shí)
　　卯時(shí)：5:00 ～ 7:00 6:00 為正卯時(shí)
　　辰時(shí)：7:00 ～ 9:00 8:00 為正辰時(shí)
　　巳時(shí)：9:00 ～ 11:00 10:00 為正巳時(shí)
　　午時(shí)：11:00 ～ 13:00 12:00 為正午時(shí)
　　未時(shí)：13:00 ～ 15:00 14:00 為正未時(shí)
　　申時(shí)：15:00 ～ 17:00 16:00 為正申時(shí)
　　酉時(shí)：17:00 ～ 19:00 18:00 為正酉時(shí)
　　戍時(shí)：19：00-21：00   20：00為正戍時(shí)
　　亥時(shí)：21：00-23：00   22：00為正亥時(shí)。
　　人體氣血流注歌：
　　寅時(shí)氣血注入肺，
　　卯時(shí)大腸辰時(shí)胃，
　　巳脾午心未小腸，
　　申屬膀胱酉腎位，
　　戌時(shí)心包亥三焦，
　　子膽丑肝各定位。
　　人體氣血流注歌，有很多種，也有從子開始的，不過，每個(gè)時(shí)辰流注的經(jīng)脈，是不變的，所以就不在多舉例了。

　　12經(jīng)脈氣血流注功能解
　　十二經(jīng)脈的氣血循環(huán)流注服從一定規(guī)律：從肺經(jīng)開始，逐經(jīng)相傳，形成周而復(fù)始、如環(huán)無端的循環(huán)傳注系統(tǒng)，將氣血周流全身，使人體不斷地得到營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)而維持各臟腑組織器官的功能活動(dòng)。
　　其流注次序是：肺經(jīng)、大腸經(jīng)、胃經(jīng)、脾經(jīng)、心經(jīng)、小腸經(jīng)、膀胱經(jīng)、腎經(jīng)、心包經(jīng)、三焦經(jīng)、膽經(jīng)、肝經(jīng)，再由肝經(jīng)相傳肺經(jīng)，流注不止，如《靈樞·衛(wèi)氣》載：“陰陽相隨，外內(nèi)相貫，如環(huán)之無端。”

　　1.子時(shí)，指夜里11－1點(diǎn)，又稱“人時(shí)”，這一時(shí)刻本是陽氣發(fā)動(dòng)萬物滋生之時(shí)，而人為萬物之靈，故假借以為人之稱。
　　中醫(yī)氣機(jī)升降沉浮理論認(rèn)為：人身之氣機(jī)，日日俱從子時(shí)生發(fā)。“子后則氣生，午后則氣降”（張介賓）。
　　子時(shí)氣血流注于膽經(jīng)。這也是《內(nèi)經(jīng)》“凡十一藏取決于膽”一說的根本由來，也就是臟腑功能都取決于膽氣能否生發(fā)。
　　人在日常生活中常有這樣的體會(huì)，人們一般夜里九、十點(diǎn)鐘會(huì)有困倦的感覺，但熬到11點(diǎn)時(shí)又精神了，這就是膽經(jīng)生發(fā)的緣故，但子時(shí)陽氣的生發(fā)之力尚小，因此，在十二生肖中，“子”為“鼠”，這時(shí)陽氣雖小如老鼠，但異?；钴S。因此，保證夜里11點(diǎn)前睡覺就是通過睡眠保養(yǎng)這點(diǎn)生機(jī)。
　　“子”在月份中又代表十一月，強(qiáng)調(diào)的是用冬天的收藏來養(yǎng)生機(jī)。

　　2.丑時(shí)，指夜里1－3點(diǎn)，丑時(shí)氣血流注于肝經(jīng)。
　　肝主血，因此，保證這時(shí)的睡眠就是在養(yǎng)肝膽，在養(yǎng)血。而血相較于氣則屬于陰，主斂藏，所以，十二生肖中，“丑”為“?！保褪钦f此時(shí)生發(fā)之氣雖然更大些了，但不能只升不降，有約束收斂才可以有更大的作為，這就是中國(guó)文化的妙處和深刻，因此“丑”字從“又”（手），而連綴其三指，表示想要做事而寒氣泠冽無法作為。
　　而中醫(yī)“肝為將軍之官，謀略出焉”也表達(dá)同樣的意思，將軍不只是英勇善戰(zhàn)，而是要考量再三才能出擊。

　　3.寅時(shí)，指夜里3－5點(diǎn)，寅時(shí)氣血流注于肺經(jīng)。
　　中國(guó)古代正月建寅和十二經(jīng)脈流注起于肺經(jīng)都是代表開端的意思，是誰的開端呢？是陽氣的開端，也是人的開端。
　　一日之中寅時(shí)也是人身體各部開始由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，各部分對(duì)血、氣的需求量都開始增加，這時(shí)肺作為“相傅之官”就一定要擔(dān)當(dāng)起均衡天下（身體）的職責(zé)，一旦“宣發(fā)”、“肅降”失職，就會(huì)造成嚴(yán)重的后果。
　　比如身體各部對(duì)血、氣的需求量的增加，會(huì)加重心臟的負(fù)擔(dān)，這就是許多心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因（西醫(yī)大概也不懂為什么死于這個(gè)時(shí)間）。
　　健康的人這時(shí)應(yīng)該是深睡狀態(tài)，即通過深度睡眠來完成生命由靜而動(dòng)的轉(zhuǎn)化?？墒?，身體虛弱的人或老人這時(shí)會(huì)出現(xiàn)失眠或醒來，這是因?yàn)樯眢w各部位對(duì)血的需求量增加，相應(yīng)的腦子得到的血減少了，用中醫(yī)的話說，就是只有“宣發(fā)”沒有“肅降”了，生命自然就危險(xiǎn)了。

　　4.卯時(shí)，指早晨5－7點(diǎn)，卯時(shí)氣血流注于大腸經(jīng)。
　　中醫(yī)認(rèn)為“肺與大腸相表里”，寅時(shí)肺氣實(shí)了卯時(shí)應(yīng)有正常的大便，卯時(shí)在天地之象代表天門開，代表二月，萬物因陽氣的生發(fā)而冒地而出。

　　5.辰時(shí)，指上午7－9點(diǎn)，辰時(shí)氣血流注于胃經(jīng)。
　　這時(shí)候人吃早餐就如同冒地而出的小草被三月的斜風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)澤一樣必須和重要，這就好象陽氣的生發(fā)要靠陰氣來養(yǎng)，大地需要雷電的鼓蕩和春雨的潤(rùn)澤。

　　6.巳時(shí)，指上午9－11點(diǎn)，巳時(shí)氣血流注于脾經(jīng)。
　　中醫(yī)認(rèn)為脾主運(yùn)化，這也是吃早餐不會(huì)令人發(fā)胖的原因，如果人體脾的運(yùn)化功能好的話，就可以順利地消化和吸收。
　　“巳”在月份應(yīng)四月，陽氣已出，陰氣已藏，山川萬物一片蔥蘢。

　　7.午時(shí)，指上午11－13點(diǎn)，午時(shí)氣血流注于心經(jīng)。
　　中醫(yī)認(rèn)為心為“君主之官，神明出焉”，而午時(shí)正是一陰生，陰氣忤逆陽氣之時(shí)，正所謂“陰陽相搏謂之神”，對(duì)練功者而言，正是練“子午”功的大好時(shí)機(jī)。
　　而對(duì)我們無力主宰自己氣血的人，只有睡眠最接近所謂的“心腎相交”了，所以子時(shí)一定要睡覺，午時(shí)一定要小憩，這是最能養(yǎng)精氣神的時(shí)機(jī)。
　　“午” 在月份應(yīng)五月。
　　8.未時(shí)，指下午13－15點(diǎn)，未時(shí)氣血流注于小腸經(jīng)。
　　《說文》說“未，味也。六月，滋味也?！倍挛锏淖涛毒褪蔷A，中醫(yī)小腸的功能就在于吸收精華。

　　9.申時(shí)，指下午15－17點(diǎn)，申時(shí)氣血流注于膀胱經(jīng)。
　　膀胱經(jīng)為足太陽之脈，上額頭而至巔頂，氣虛、氣實(shí)都容易引起頭痛或兩目外鼓等癥，健康的人這時(shí)則是學(xué)習(xí)和讀書的好時(shí)光。
　　所以古人主張“朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”。這時(shí)由于氣血容易上輸于腦部，學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。
　　又,太陽主管氣化，這時(shí)應(yīng)該多喝水和吃些水果,對(duì)養(yǎng)生很好。“申” 在月份應(yīng)七月。

　　10.酉時(shí)，指下午17－19點(diǎn)，酉時(shí)氣血流注于腎經(jīng)。
　　“酉”是成就的意思, 在月份應(yīng)八月。如果說早晨5－7點(diǎn)的卯時(shí)代表一天或一年的開門，那么晚上5－7點(diǎn)的酉時(shí)則代表一天或一年的關(guān)門.
　　自然天地與人體這個(gè)小天地從這一時(shí)刻起開始進(jìn)入秋冬的收斂收藏時(shí)機(jī)，此時(shí)身體所表現(xiàn)出來的病變都是腎的收藏功能出現(xiàn)了問題,而酉時(shí)發(fā)低熱則是腎氣大傷，尤其是青春期或新婚后的男子要注意這一點(diǎn)。

　　11.戌時(shí)，指晚上19－21點(diǎn)，戌時(shí)氣血流注于心包經(jīng)。
　　中醫(yī)認(rèn)為這時(shí)人體的陽氣應(yīng)該進(jìn)入了陰的界面，這時(shí)陰氣正盛,陽氣將盡,而心包經(jīng)之“膻中”又主喜樂,通常人們會(huì)在這時(shí)進(jìn)行晚間的娛樂活動(dòng)。

　　12.亥時(shí)，指晚上21－23點(diǎn)，亥時(shí)氣血流注于三焦經(jīng)。
　　三焦在中醫(yī)里是個(gè)不容易說清楚的概念，“焦”字的意思是用小火烤小鳥，因此，三焦無論是指人體上中下，還是里中外，都是指生命處于一團(tuán)融融溫暖氣息中，中國(guó)人形容它為“氤氳”，中醫(yī)把這氤氳交融的狀態(tài)歸屬于少陽…故而“亥”這個(gè)字非常有意思，象一男子摟抱一懷孕女子，而《說文解字》的第一個(gè)字是“一”，最后一個(gè)字就是“亥”，如果說“一”在古代文化中代表先天的混沌，那么“亥”字則表示又回到初始的混沌狀態(tài)，生命的輪回重又開始。
　　因此,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中我們始終能看到其精神內(nèi)核的統(tǒng)一性，無論是醫(yī)道，還是文字學(xué),你始終能看到古人對(duì)宇宙自然生命的理解與態(tài)度，并不是只有太陽每日照常升起,人類的生命與生活也會(huì)沿著其本來的秩序而運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，都可以在結(jié)束的時(shí)刻一切又重新開始…
　　這個(gè)時(shí)刻人們應(yīng)該安眠，讓整個(gè)身體（三焦）都得到休息和休整，并從這種徹底的休整中孕育新的生機(jī)。 

　　人體氣血流注穴位解
　　一，十二經(jīng)穴氣血流注解
　　1.手太陰肺經(jīng)（左右共二十二穴）
　　穴歌：
　　手太陰肺十一穴  中府云門天府訣  俠白尺澤孔最存
　　列缺經(jīng)渠太淵涉  魚際少商如韭葉  左右二十二孔穴
　　流注線：此一經(jīng)起于中府，終于少商。
　　脈起中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口；上膈屬肺。從肺系橫出腋下，循臑內(nèi)行少陰心主之前，下肘中，循臂內(nèi)上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際出大指端。其支者，從腕后列缺穴，直出次指內(nèi)廉出其端。交手陽明也。多氣少血，寅時(shí)注此。
　　2.手陽明大腸經(jīng)（左右共四十穴）
　　穴歌：
　　手陽明穴起商陽  二間三間合谷藏  陽溪偏歷溫溜長(zhǎng)
　　下廉上廉手三里  曲池肘髎五里近  臂臑肩颙巨骨當(dāng)
　　天鼎扶突禾髎接  鼻旁五分號(hào)迎香
　　流注線：此一經(jīng)起于商場(chǎng)，終於迎香。
　　其脈起于大指次指之端，循指上廉出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上循臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出柱骨之會(huì)上，下入缺盆，終肺，下膈，屬大腸；其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中--左之右、右之左--上挾鼻孔，循禾髎、迎香而終，以交于足陽明也。此經(jīng)氣血俱多，卯時(shí)氣血注此，受手太陰之交。
　　3.足陽明胃經(jīng)（左右共九十穴）
　　穴歌：
　　四十五穴足陽明  頭維下關(guān)頰車停  承泣四白巨髎經(jīng)  
　　地倉(cāng)大迎對(duì)人迎  水突氣舍連缺盆  氣戶庫(kù)房屋翳屯
　　膺窗乳中延乳根  不容承滿梁門起  關(guān)門太乙滑肉門
　　天樞外陵大巨存  水道歸來氣沖次  髀關(guān)伏兔走陰市
　　梁丘犢鼻足三里  上巨虛連條口位  下巨虛跳上豐隆
　　解溪沖陽陷谷中  內(nèi)庭歷兌經(jīng)穴終
　　流注線：此一經(jīng)起于頭維，終于歷兌。
　　脈起於鼻交頞中，旁約太陽之脈，下循鼻外，上入齒中，還出挾口，環(huán)唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車、上耳前，過客主人，循發(fā)際至額顱；其支別者，從大迎前下人迎；循喉嚨入缺盆，下膈，屬胃，終脾；其直行者，從缺盆下乳內(nèi)廉，挾臍入氣沖中；其支者，起胃下口，循腹里，下至氣沖而合，以下髀關(guān)，抵伏兔，下入膝臏中，下循胻外廉，下足跗，入中指外間；其支者，下膝三寸而別，以下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端，以交于太陰也。多血多氣，辰時(shí)氣血注此。
　　4.足太陰脾經(jīng)（左右共四十二穴）
　　穴歌：
　　二十一穴脾中州  隱白在足大指頭  大都太白公孫盛  
　　商丘三陰交可求  漏谷地機(jī)陰陵穴  血?；T沖門開
　　府舍腹結(jié)大橫排  腹哀食竇連天溪  胸鄉(xiāng)周榮大包隨
　　流注線：此一經(jīng)起于隱白，終于大包。
　　脈起大指之端，循指內(nèi)側(cè)白肉際，過核骨后，上內(nèi)踝前廉，上踹內(nèi)，循胻骨后，交出厥陰之前，上循膝股內(nèi)前廉，入腹，屬脾絡(luò)胃，上膈，俠咽，連舌本，散舌下；其支別者，復(fù)從胃別上膈，注心中。少血多氣，巳時(shí)氣血注此。
　　5.手少陰心經(jīng)（左右共十八穴）
　　穴歌：
　　九穴午時(shí)手少陰  極泉青靈少海深
　　靈道通里陰郄邃  神門少府少?zèng)_尋
　　流注線：此一經(jīng)起於極泉，終于少?zèng)_。
　　脈起心中，出屬心系，下膈絡(luò)小腸；其支者，從心系，上俠咽，系目；其直者，復(fù)從心系卻上肺，出腋下，下循臑內(nèi)后廉，行太陰心主之后，下肘內(nèi)廉，循臂內(nèi)后廉，抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉，循小指之內(nèi)，出其端。多氣少血，午時(shí)氣血注此。
　　6.手太陽小腸經(jīng)（左右共三十八穴）
　　穴歌：
　　手太陽穴一十九  少澤前谷后溪藪  腕骨陽谷養(yǎng)老繩  
　　支正小海外輔肘  肩貞臑俞接天宗  髎外秉風(fēng)曲垣首
　　肩外俞連肩中俞  天窗乃與天容偶  銳骨之端上顴髎
　　聽宮耳前珠上走
　　流注線：此一經(jīng)起于少澤，終于聽宮。
　　脈起小指之端，循手外側(cè)上腕，出踝中直上，循臂骨下廉，出肘內(nèi)側(cè)兩骨之間，上循臑外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆，絡(luò)心，循咽下膈抵胃，屬小腸；其支者，從缺盆貫頸上頰，至目銳眥，卻入耳中；其支別者，別循頰上，抵鼻，至目?jī)?nèi)眥也。多血少氣，未時(shí)氣血注此。
　　7.足太陽膀胱經(jīng)（左右共一三四穴）
　　穴歌：
　　足太陽經(jīng)六十七  睛明目?jī)?nèi)紅肉藏  攢竹眉沖與曲差  
　　五處上寸半承光  通天絡(luò)卻玉枕昂  天柱后際大筋外  
　　大杼背部第二行  風(fēng)門肺俞厥陰四  心俞督俞膈俞強(qiáng)
　　肝膽脾胃俱挨次  三焦腎氣海大腸  關(guān)元小腸到膀胱
　　中膂白環(huán)仔細(xì)量  自從大杼至白環(huán)  各各節(jié)外寸半長(zhǎng)
　　上髎次髎中復(fù)下  一空二空腰髁當(dāng)  會(huì)陽陰尾骨外取
　　附分俠脊第三行  魄戶膏肓與神堂  噫嘻膈關(guān)魂門九
　　陽綱意舍與胃?jìng)}  肓門志室胞肓續(xù)  二十椎下秩邊場(chǎng)
　　承扶臀橫紋中央  殷門浮郄到委陽  委中合陽承筋是
　　承山飛揚(yáng)踝附陽  昆侖仆參連申脈  金門京骨束骨忙
　　通谷至陰小指旁
　　流注線：此一經(jīng)起于睛明，終于至陰。
　　脈起目?jī)?nèi)眥，上額交巔上；其支者，從巔至耳上角；其直行者，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)俠脊抵腰中，入循膂，絡(luò)腎屬膀胱；其支別者，從腰中下貫臀，入腘中；其支別者，從膊內(nèi)左右別，下貫胛，俠脊內(nèi)，過髀樞，循髀外后廉，下合腘中，以下貫  內(nèi)，出外踝之后，循京骨至小指外側(cè)端。多血少氣，申時(shí)氣血注此。
　　8.足少陰腎經(jīng)（左右共五十四穴）
　　穴歌：足少陰穴二十七  涌泉然谷太溪溢  大鐘水泉通照海  
　　復(fù)溜交信筑賓實(shí)  陰谷膝內(nèi)跗骨后  以上從足走至膝
　　橫骨大赫聯(lián)氣穴  四滿中注肓俞臍  商曲石關(guān)陰都密
　　通谷幽門寸半辟  折量腹上分十一  步廊神封膺靈墟
　　神藏中俞府畢
　　流注淺：此一經(jīng)起于涌泉，終于俞府。
　　脈起小指之下，斜趨足心，出然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，上  內(nèi)，出腘內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊，屬腎絡(luò)膀胱；其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨俠舌本；其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中。多氣少血，酉時(shí)氣血注此。
　　9.手厥陰心包絡(luò)經(jīng)（左右共十八穴）
　　穴歌：
　　九穴心包手厥陰  天池天泉曲澤深  郄門間使內(nèi)關(guān)對(duì)  
　　大陵勞宮中沖侵  
　　流注線：此一經(jīng)起于天池，終于中沖。
　　脈起胸中，出屬心包，下膈，歷絡(luò)三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，下循臑內(nèi)，行太陰、少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指出其端；其支別者，從掌中循小指次指出其端。多血少氣，戌時(shí)氣血注此。
　　10.手少陽三焦經(jīng)（左右共四十六穴）
　　穴歌：
　　二十三穴手少陽  關(guān)沖液門中渚旁  陽池外關(guān)支溝正  
　　會(huì)宗三陽四瀆長(zhǎng)  天井清冷淵消濼  臑會(huì)肩髎天髎堂
　　天牖翳風(fēng)瘈脈青  顱息角孫絲竹張
　　和膠耳門聽有常
　　流注線：此一經(jīng)起手關(guān)沖，終于耳門。
　　脈起手小指次指之端，上出次指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外，上肩，交出足少陽之后，入缺盆，布膻中，散絡(luò)心包，下膈，遍屬三焦；其支者，從膻中上出缺盆，上項(xiàng)，俠耳后直上，出耳上角，以屈下頰至  ；其支者，從耳后入耳中，至目銳眥。多氣少血，亥時(shí)氣血注此。
　　11.足少陽膽經(jīng)（左右共八+八穴）

　　穴歌：
　　少陽足經(jīng)瞳子髎  四十四穴行迢迢  聽會(huì)上關(guān)頷厭集
　　懸顱懸厘曲鬢翹  率谷天沖浮白次  竅陰完骨本神邀
　　陽白臨泣目窗辟  正營(yíng)承靈腦空搖  風(fēng)池肩井淵液部
　　輒筋日月京門標(biāo)  帶脈五樞維道續(xù)  居髎環(huán)跳風(fēng)市招
　　中瀆陽關(guān)陽陵穴  陽交外丘光明宵  陽輔懸鐘丘墟外
　　足臨泣地五俠溪  第四指端竅陰畢
　　流注線：此一經(jīng)起于瞳子髎，終于竅陰。
　　脈起目銳眥，上抵頭角，下耳后，循頸，行手少陽之前，至肩上，卻交出手少陽之后，入缺盆；其支者，從耳后入耳中，走耳前，至目銳眥后；其支者，別目銳眥下大迎，合手少陽，抵  下，加頰車，下頸，合缺盆，下胸中，貫膈，絡(luò)肝屬膽，循脅里，出氣沖，繞毛際，橫入髀厭中；其  者，從缺盆下腋，循胸，過季脅，下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間；其支者，別跗上，入大指，循歧骨內(nèi)出其端，還貫入爪甲，出三毛。多氣少血，子時(shí)氣血注此。
　　12.足厥陰肝經(jīng)（共二十六穴）
　　穴歌：
　　一十三穴足厥陰  大敦行間太沖侵  中封蠡溝中都近
　　膝關(guān)曲泉陰包臨  五里陰廉羊矢穴  章門常對(duì)期門深
　　流注線：此一經(jīng)起于大敦，終于期門。
　　脈起大指聚毛之際，上循足跗上廉，去內(nèi)踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后，上腘內(nèi)廉，循股，入陰中，環(huán)陰器，抵小腹，俠胃，屬肝。絡(luò)膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之后，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會(huì)于巔；其支者，從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)；其支者，復(fù)從肝，別貫膈，上注肺。多血少氣，丑時(shí)氣血注于此。

　　二， 針灸按摩點(diǎn)穴指要：
　　習(xí)武點(diǎn)穴，必須熟知?dú)庋?jīng)行之途徑，及按時(shí)流注入處。以上所論，僅十二經(jīng)穴及十二時(shí)辰氣血循行流注線，不及于全身各穴。
　　凡練點(diǎn)穴者，應(yīng)知某時(shí)氣血流注于某經(jīng)，其經(jīng)之主穴又屬何處，依時(shí)辰相距之長(zhǎng)短，不難推想而知其所在，此亦如遠(yuǎn)行者計(jì)行程也。習(xí)點(diǎn)穴者，若單憑歌訣而誦或刻于腦而不靈其意識(shí)，不下苦恒之功探討研究，則一無所知，難以成才也。所以練習(xí)此功者，不僅要熟知各經(jīng)、各穴之部位，而且要對(duì)周身氣血循行之理亦作深?yuàn)W之探討。然后合并而揣摩之，方能豁然貫通，無論何時(shí)何地出手點(diǎn)穴，發(fā)無不中，百戰(zhàn)百勝。

　　取穴歌訣：
　　點(diǎn)法必先通其取  骨度分寸皆適應(yīng)  局部定寸若干份
　　長(zhǎng)寬一傷亦一寸  無分老幼或男女  骨度分寸取穴存
　　一二節(jié)間定一寸  指中橫寬亦寸半  拇指首節(jié)定一寸
　　皆用男女定全身  悉知要害點(diǎn)穴位  百擊百中功夫真

　　血頭行走穴道歌：
　　周身之血有一頭  日夜行走不停留  遇時(shí)遇穴若傷損
　　一七不治命要休  子時(shí)走在心窩穴  丑時(shí)需向泉井求
　　井口是寅山根卯  辰到天心巳風(fēng)頭  午時(shí)卻與中原會(huì)
　　左右蟾宮在未流  風(fēng)尾屬申屈井酉  丹腎俱為戌時(shí)位
　　六宮直等亥時(shí)來  不教亂縛斯為貴
　　又曰：
　　天門暈在地  尾子不還鄉(xiāng)  兩肋丟開手  腰眼笑殺人
　　太陽并腦后  倏忽命歸陰  斷梁無接骨  臍下急亡身

　　點(diǎn)穴練功指要：
　　少林點(diǎn)穴法  妙計(jì)威天下  要得此真機(jī)  先習(xí)運(yùn)氣法
　　收氣聚氣海  出手丹田發(fā)  還需調(diào)四梢  全身歸腦納
　　四兩撥千斤  足彈山倒塌  手推鐵墻倒  妙在施氣法
　　莫望苦恒志  練出血汗灑  撥星伴日月  暑寒時(shí)不差 子繼亥日來  深夜指插沙  三載穿墻壁  五載石開花
　　十載劈碎石  點(diǎn)穴才成家

　　十二時(shí)辰氣血所注之穴：
　　子時(shí)注人中  丑時(shí)注天庭  寅時(shí)注齊空  卯時(shí)注大杼
　　辰時(shí)注太陽  巳時(shí)注上倉(cāng)  午時(shí)注脈腕  未時(shí)注七飲
　　申時(shí)注丹田  酉時(shí)注四海  戌時(shí)注下陰  亥時(shí)注涌泉

　　會(huì)穴歌：
　　腑會(huì)中脘  臟會(huì)章門  筋會(huì)陽陵  髓會(huì)絕骨
　　血會(huì)膈俞  骨會(huì)大序  脈會(huì)太淵  氣會(huì)膻中

　　十二經(jīng)募穴歌訣：
　　其內(nèi)容為：“大腸天樞肺中府，小腸關(guān)元心巨闕，膀胱中極腎京門，肝募期門膽日月，胃募中脘脾章門，三焦募在石門穴，膻中氣會(huì)何經(jīng)募，心主包絡(luò)厥陰也?！?/span>

　　三，子午流注納干法開穴歌訣
　　納干法開穴法又稱納甲法，是將十二經(jīng)絡(luò)的輸穴納入十天干來進(jìn)行 取穴的一種針刺方法。
　　關(guān)于納干法的合理性及其科學(xué)性，最初古人是這樣認(rèn)為的，如前之所言，既然十天干的內(nèi)涵代表著自然界的各種變化，如植物的生、長(zhǎng)、化、收、藏及動(dòng)物的生、長(zhǎng)、壯、老、已，并且十天干又可用陰陽這兩種屬性來劃分。
　　那么，人生活在自然界之中，所以，人體臟腑功能的各種變化，亦可與天干的性質(zhì)相提并論，即臟腑的功能同天干一樣，亦有陰陽之分。
　　此時(shí)，如果把臟腑發(fā)生的病變變化，有一定的轉(zhuǎn)變規(guī)律。一干代表一日、一干又代表一臟或一腑，日與日不同，則臟與腑亦不相同。在一天之中，值日所屬的臟腑，有其盛衰之變。
　　在此，不妨以甲日膽經(jīng)值日為例，首開穴為甲日戊時(shí)，此時(shí)，本日值經(jīng)氣旺，而再過兩個(gè)時(shí)辰，即丙申時(shí)，則又為小腸經(jīng)盛，再過兩個(gè)時(shí)辰，戊午時(shí)，則又為胃經(jīng)氣旺。
　　關(guān)于十二經(jīng)絡(luò)與十天干的配行是這樣的。不妨以天干甲乙為例，若以陰陽屬性劃分而言的話，天干為陽，配六腑為膽，所以將膽歸納于十天干甲之內(nèi)，每逢甲日則膽經(jīng)氣旺。
　　再以乙而言，天干乙為陰，配之臟為肝，所以將肝歸納于十天干乙之內(nèi)，每逢乙日則肝經(jīng)氣旺。
　　再以臟腑經(jīng)絡(luò)表里而言，則膽與肝互為表里，又因肝膽主春，為東方木之生氣，所以又將天干甲乙合稱為東方之木。
　　類推，丙丁南方火，戊已中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。是以總結(jié)以歌訣的形式出現(xiàn)。

　　現(xiàn)將其歌訣列之如下。
　　1、 十二納干歌
　　甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾分。
　　庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎藏。
　　三焦亦向壬中寄，包絡(luò)歸癸無須言。
　　2、 六十六穴歸經(jīng)歌
　　六十六穴循經(jīng)穴，陰五陽六是根由。
　　每日周流六十六，一時(shí)五穴五輸求。
　　井滎輸原與經(jīng)合，獨(dú)有陰無原穴別。
　　寅海有一魚少商，魚際太淵販魚忙。
　　行于經(jīng)渠渡尺澤，卯時(shí)趕到商陽崗。
　　面前經(jīng)房二三間，走到合谷陽溪傍。
　　溪前有水名曲池，辰時(shí)歇息厲兌上。
　　厲兌前邊是內(nèi)庭，飲食乘涼真舒暢。
　　擔(dān)上魚際走陷谷，經(jīng)過沖陽解溪鄉(xiāng)。
　　三里五里走得快，巳時(shí)到了隱白莊。
　　大都市上來叫賣，太白街上亦喧揚(yáng)。
　　站在商丘四下望，陽陵泉水好風(fēng)光。
　　午時(shí)少?zèng)_來買魚，自稱少府神門將。
　　家住靈道少?？h，未莊少澤有家鄉(xiāng)。
　　前谷后溪及腕骨，陽谷小海把名揚(yáng)。
　　申時(shí)來到至陰莊，又到通骨束骨鄉(xiāng)。
　　京骨市上正喊賣，迎面來了老道長(zhǎng)。
　　自稱昆侖山上住，委中洞里練身強(qiáng)。
　　酉時(shí)常喝涌泉水，管保身體永安康。
　　然谷太溪都走到，復(fù)溜又至陰谷莊。
　　戌時(shí)趕到中沖地，居住勞宮大陵棚。
　　欽差間使名曲澤，亥關(guān)沖是陽父長(zhǎng)。
　　居住液門中渚府，陽池支溝天井莊。
　　賣魚行至天井村，天氣竅陰到子辰。
　　身夜宿在俠溪地，兩月臨泣暗思傷。
　　身體丘墟是陽輔，口渴飲水陰陵泉。
　　丑時(shí)擔(dān)魚上大敦，兩腿無力行間難。
　　將魚賤賣太沖市，中封曲泉乘船上。
　　寅時(shí)返到寅海上，販上魚兒再出場(chǎng)。
　　終而復(fù)始不惜苦，直至壽終才算完。
　　學(xué)者觀詩(shī)細(xì)心研，六十六穴在內(nèi)邊。
　　注：歌訣中的十二地支，均代表相應(yīng)十二經(jīng)絡(luò).

　　四，十二經(jīng)脈穴位就簡(jiǎn)單介紹基礎(chǔ)于此，再過于復(fù)雜，專業(yè)人士都難以掌握了。希望能幫助到需要的人們。