“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀?！薄对?shī)經(jīng)》中的《氓》，是我們見(jiàn)到最早以錢(qián)入詩(shī)的記載。這個(gè)小老板跑去找采桑女做交易，用的貨幣就是“布”?！柏泿拧币辉~，中國(guó)古時(shí)指兩種不同實(shí)物的合稱。《周禮·九貢》有貨貢、幣貢之分，貨貢指珠貝，幣貢指皮帛。貨貢如《詩(shī)經(jīng)》中的“既見(jiàn)君子，錫我百朋?！必?，是最早的貨幣，以“朋”為計(jì)算單位，五貝為一朋，所謂“百朋”，虛數(shù)而已，表示很多。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，出現(xiàn)了布、刀、錢(qián)等主要貨幣。刀形銅幣，農(nóng)具鏟形為布幣。“黃金刀布者，民之通貨也”（《管子·輕重乙》）公元前221年，中國(guó)統(tǒng)一，秦始皇把秦國(guó)的半兩錢(qián)推行到了全國(guó)。半兩錢(qián)造形外圓內(nèi)方，象征天圓地方。此種造形一經(jīng)采用，便在中國(guó)流行了2000多年。金錢(qián)與生活須臾不離，已縱深到社會(huì)的方方面面。古錢(qián)幣體積小，價(jià)值大，多為官方鑄造發(fā)行，乃是最能直接反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、變化和體現(xiàn)國(guó)家意志、各時(shí)代最高科技水平的遺物?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有一種前朝遺物能比古錢(qián)幣更全面、更完整、更真實(shí)、更形象地反映文明時(shí)代的歷史進(jìn)展和社會(huì)變革的溝溝坎坎了。社會(huì)興盛安定時(shí)期，古錢(qián)幣的鑄造就整齊劃一，重如其文；社會(huì)動(dòng)亂衰敗不安時(shí)，古錢(qián)幣就一變粗劣混亂，嚴(yán)重貶值。古錢(qián)幣形體小，涉及面很廣，與當(dāng)日的政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、貨幣史、商業(yè)史、民族史、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、域外關(guān)系、科學(xué)技術(shù)、青銅冶鑄、度量衡制度、工藝美術(shù)、文字書(shū)法、社會(huì)交往等諸多方面，都有著千絲萬(wàn)縷密切聯(lián)系。小小的一枚古錢(qián)幣，折射出中國(guó)悠久漫長(zhǎng)歷史文化方方面面，為今人洞悉、開(kāi)啟歷代文化發(fā)展變化的一把金鑰匙。隨著時(shí)代變遷、興衰榮辱的多情文人，其詩(shī)詞也就記載了鑄造這金鑰匙的“密碼”。
秦半兩
貨幣能調(diào)節(jié)市場(chǎng)、刺激經(jīng)濟(jì)，前人即有認(rèn)識(shí)?！皞€(gè)許微軀萬(wàn)事任，似泉流動(dòng)利源深。平章市物無(wú)偏價(jià)，泛濫兒童有愛(ài)心。”（明·沈周《吟錢(qián)》）；有功之臣用金錢(qián)獎(jiǎng)勵(lì)，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”（《木蘭詩(shī)》）；真正的友誼哪是錢(qián)鈔能涂抹的，“人生貴相知，何必金與錢(qián)”（李白《贈(zèng)友人》）；純真的愛(ài)情由于錢(qián)財(cái)而遭玷污，“男兒重義氣，何用錢(qián)刀為”（卓文君《白頭吟》）；紈褲子弟“輕薄兒”生活奢糜，“黃金買(mǎi)歌笑，用錢(qián)不復(fù)數(shù)”（五維《偶然作》）；當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢(qián)的主宰力量，“君不見(jiàn)今人交態(tài)薄，黃金用盡還疏索”（高適《邯鄲少年行》）。上例都映現(xiàn)了貨幣功過(guò)的兩重性，然而歷代詩(shī)詞中多的則是貶斥，如宋代的《詠破銅錢(qián)》：“半輪殘?jiān)卵趬m埃，依稀猶有開(kāi)元字。想見(jiàn)清光未破時(shí)，買(mǎi)盡人間不平事。”形象生動(dòng)把破銅錢(qián)喻為“半輪殘?jiān)隆?，“掩塵埃”年代彌遠(yuǎn)，已成破舊。唐朝高祖武德4年（公元621年），取消漢武帝時(shí)的“五銖”錢(qián)，改鑄“開(kāi)元通寶”，“開(kāi)元”，開(kāi)辟一個(gè)新紀(jì)元之謂也；“通寶”，即流通中的寶貨?！扒骞狻笔窃铝恋拇Q，這里指銅錢(qián)昔日的光輝榮耀，想當(dāng)年未破損時(shí)，在豪紳手掌，不知釀成人間多少罪惡，“買(mǎi)盡人間不平事”，深深詛咒了唐代“開(kāi)元”盛世的腐敗、黑暗。這首詩(shī)將金錢(qián)萬(wàn)能社會(huì)的罪惡，鞭辟入里揭示了出來(lái)?？梢?jiàn)古錢(qián)幣為歷史、藝術(shù)、科學(xué)的實(shí)證補(bǔ)充、提供了豐富的資料：驗(yàn)證歷史、補(bǔ)充記載、修正刊誤等方面發(fā)揮令人耳目一新實(shí)證作用。
“狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外?！保W陽(yáng)修《六一詩(shī)話》）這種“景”和“意”的效果，往往也借助“金錢(qián)”的力量。“恒斂千金笑，長(zhǎng)垂雙玉啼”（薛道衡《昔昔鹽》）閨中女子有一笑，竟比“千金”可貴，“，美酒斗十千”（曹植《名都篇》）為了極言酒美，其值如此昂貴；“腰中轆轤劍，可值千萬(wàn)余”（《陽(yáng)上?！罚?，劍價(jià)值連城，腰中掛劍人的身份可想而知；“不惜千金買(mǎi)寶刀，貂裘換酒也堪豪”（秋瑾《對(duì)酒》）一個(gè)革命者“志氣終不腐”的氣概，從刀、酒中透了出來(lái)；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”（杜甫《春望》），“恨別”情，“感時(shí)”淚，“萬(wàn)金”不抵一紙相思淚。“赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿”（《孔雀東南飛》），千錢(qián)為一貫，那么這筆買(mǎi)賣(mài)婚姻赍資就是一筆巨款；“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲”（張籍《賈客樂(lè)》），不論用“青絲”還是什么繩索穿，一緡即為一貫。此位“販寶翁”眠獨(dú)遲，足見(jiàn)其興業(yè)的艱辛，眾多人中尊為“上客”，可以窺見(jiàn)商人社會(huì)地位，正在上升。這一切都付出了代價(jià)，太太卻在家里聲聲悵怨，“商人重利輕離別，去來(lái)江口守空船”（白居易《琵琶行》）。我國(guó)古代商族人尤擅貿(mào)易，因而商朝商業(yè)十分興盛，毗鄰部族心目中，善做買(mǎi)賣(mài)的就是商人――商族人，于是，后代仍習(xí)慣將買(mǎi)賣(mài)人稱叫商人。白居易以同情的筆調(diào)寫(xiě)琵琶女的怨訴，可見(jiàn)商人的活動(dòng)，遭受多少誤會(huì)！從上述詩(shī)例我們能夠看出，情的喜怒哀樂(lè)，物的貴賤雅俗，好多是借助生活中的金錢(qián)，來(lái)進(jìn)行夸張、比喻的，從而取得一定的藝術(shù)感染力量。古錢(qián)幣質(zhì)地、形體、金相、文字書(shū)法、文飾、掌故、傳說(shuō)等等內(nèi)容，亦會(huì)在豐富、活躍、延伸、提升人民大眾的業(yè)余文化生活。且以宋錢(qián)為例，種類之繁雜、質(zhì)地之齊全、鑄造之精良、書(shū)法之多樣、珍品之眾多，都讓后人贊嘆不已。中國(guó)書(shū)法可謂世界一枝獨(dú)秀，而宋錢(qián)書(shū)法乃歷代之翹楚，錢(qián)文擁有篆、隸、真、楷、行、草、瘦金體等，每種書(shū)法富于變化，風(fēng)格迥異，篆書(shū)有小篆、古篆、九疊篆，行書(shū)有正行、草行。這些琳瑯滿目書(shū)法是皇帝御筆，更多則是蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、司馬光等大文人所書(shū)，具有珍貴的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí)，源于南唐的對(duì)錢(qián)，北宋時(shí)廣為流傳。一般以篆書(shū)為主，再配以不同書(shū)體。如仁宗至神宗是篆、真配對(duì)；神宗至徽宗初是篆、行配對(duì)等等。自從晉代魯褒“傷時(shí)之貪鄙”，在《錢(qián)神論》中，憤激地稱錢(qián)“親之曰兄，字曰孔方”，從此，孔方兄就成了錢(qián)的雅號(hào)。清代袁枚詩(shī)云：“一代帝王留字去，萬(wàn)般人事讓兄驕”，此處的“兄”，就是錢(qián)的代稱；――“驕”，形象披露了那時(shí)金錢(qián)萬(wàn)能、橫行無(wú)阻的反?，F(xiàn)象！“黃金的枷鎖是最重的?！苯疱X(qián)能助人成就事業(yè)，也能使入歧途。有的人財(cái)迷心竅，把“有錢(qián)就圖”當(dāng)作前途，步入誤途。費(fèi)爾巴哈云：“有誰(shuí)比守財(cái)奴更不幸呢？守財(cái)奴唯一關(guān)心和唯一鐘愛(ài)的只有自己的錢(qián)袋?！蔽飺Q星移，今人實(shí)在是不應(yīng)沾染上那庸俗猥瑣市儈氣，碌碌無(wú)為地在銅臭的磨道里轉(zhuǎn)圈。“你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。”在為社會(huì)的創(chuàng)造中，我們自身的價(jià)值獲得了升華。筆者以一首新創(chuàng)的《古銅錢(qián)綠斑》作結(jié)：
巍峨秦宮12金人
融化成“漢五銖”小錢(qián)
帝國(guó)解成一片一片
王莽精美絕倫錢(qián)幣
后人追逐收藏經(jīng)典
透出一個(gè)不精美王朝欺騙
楊玉環(huán)纖纖指尖
掐上“開(kāi)元通寶”彎彎印痕
燃起衰落悲歌狼煙
鄧通高聳入云銅山
漂浮榆莢錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)千千
而子孫乞討城廓道邊
從海洋“貝殼”流向泊泊“泉幣”
飲一口還是大海圈斂
點(diǎn)點(diǎn)銹斑有厚厚沉淀
?本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2009年12月下旬
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