契丹大遼國歷經九帝二百一十年，共用年號二十三個、太祖耶律阿保機用年號三個神冊用了六年、天贊用了五年、天顯用了一年。太宗耶律德光使用三個年號天顯用了十三年、會同用了十年、大同六個月。世宗耶律阮使用年號－個天祿五年。穆宗耶律景使用一個年號應歷＋九年。景宗耶律賢使用二個年號保寧＋一年、乾亨五年。聖宗耶律隆緒使用三個年號統和三＋年開泰＋年太平＋－年。興宗耶律宗真使用二個年號景福二年、重熙＝＋四年。道宗耶律洪基五個年號六個年名清寧十年、、咸雍十年、大康十年、大安十年、壽昌、壽隆兩年號和用七年。天祚帝耶律延禧使用三個年號乾統＋年天慶十年、保大五年。使用不同的材質鑄造了各朝代年號錢，象征性的發(fā)行通行于國中但鑄量相當稀少，大部分流通貨幣都是依賴外國貢幣和宋朝錢幣，我們今天所能夠見得到大部分都比較珍稀、是各帝王權力的表現，這些錢幣又被稱為北國馬錢、道宗以前之幣被泉界愛好者定為遼錢之上八品。數量罕少、從東北和西北出土的坑藏中如鶴立雞群一眼即可認出，可見他的特殊性。遼錢被中外錢幣愛好者所珍視收藏。 契丹太祖耶律阿保機。太祖，名耶律阿保機（公元872一926年），漢名億。契丹族貴戶，統－契丹八部自稱天皇帝。病死，終年55歲，葬于祖陵（今遼寧省林西縣木葉山）。
公元901年任本部的夷離堇（管理軍馬的官職），后因戰(zhàn)功卓越于公元906年升為于越（掌握部落聯盟軍政大權的官職），公元907被選舉為契丹可汗。公元916年自稱天皇帝，建立起契丹奴隸主政權，定都上京（今內蒙古昭烏達盟巴林左旗附近），建年號為神冊。自此遼代開始有了開國鑄幣，直到遼亡?？偡Q遼錢！
遼錢顧名思義是遼代所鑄的錢幣，總的稱謂。品種繁多分漢文錢和契丹文錢兩大系列。分別有頌贊錢、祝語錢、宮錢、封賞錢、禮尚錢、御賜線、巡視錢、記事錢、供養(yǎng)錢、祭祀錢、紀年錢、數字錢、永世錢、行用小平錢、折二線、折三、折五、折十錢、鎮(zhèn)庫錢、國號錢、年號國號同鑄一體錢、援助國幣錢、登基錢、年號吉語紀念錢、開國紀念錢、喜慶錢、國禮曾品錢、慶壽錢等，有史可查有理可依的幣種達三＋多種。其中特別是契丹文的鑄幣，盡顯契丹文化的精髓，實乃中國錢幣中的奇葩。契丹錢幣工藝精湛，獨具匠心，很多錢幣中都蘊含著人們對幸福生活的渴盼，對富國強民的期望。
遼是北方契丹民族的代名詞，契丹族人建立的政權即遼國，契丹建國于公元907年稱國為大契丹國，在沒有建元紀年己鑄了錢幣，被泉界稱之為遼早期鑄幣，不鑄記年號只作貨幣交易流通，－為通行泉貨、二為大丹重寶、三為開丹聖寶、四為太元貨泉四枚錢幣、被稱為遼早鑄錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、五材質錢。
通行泉貨名顯帶有五代時期魏碑之體半隸半楷之意，隸楷相間。大丹重寶－改中原漢書之韻味，滿有契丹造字時的胡書之意，也具有北方少數民族牧馬游獵之神彩，具有草原騎馬越長豪的飛躍氣概，省畫借筆的現象，體現契丹族人粗魯的滿不在呼的胸懷，開丹圣寶以取中原文化的特點以盼圣潔高雅閑凈之韻味求契丹開國之吉祥。特鑄幣以利圖平安之求；太原貨泉是訪漢朝泉幣貨泉，預擬契丹立國亨通似漢朝的比借，內心的平安以是契丹立國的合法地位，由于契丹建幫立國，引起了從內部到外部戰(zhàn)亂之苦，從所鑄的錢幣上可以看出契丹早期錢幣帶有一種無固定似意不正式的姿態(tài)也無定規(guī)可言，但是還可看出內有開國宣示之目的，這種產物是阿保機稱帝前｜的重要思想的表現。以示契丹不可小看的重要之思想目的。
后梁貞明二年、公元九一六年耶律阿保機自稱皇帝建元神冊是為契丹太祖。始鑄年號錢神冊通寶、元寶并有錢法，巛遼史＞）鼓鑄之法，先代撒拉的為夷離堇，以土產多銅，始造錢幣。太祖其子，襲而用之，遂致富強，以開帝業(yè)。
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