沈曉英近照
沈曉英出版著作
藝術(shù)簡(jiǎn)介
沈曉英，字筱軼，號(hào)虛白；1953年生于太原，祖籍河南羅山。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，山西師范大學(xué)書(shū)法碩士生導(dǎo)師 。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法發(fā)展委員會(huì)委員，山西師范大學(xué)書(shū)法碩士生導(dǎo)師，山西省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席兼篆刻藝術(shù)委員會(huì)主任，供職太原市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席。代表著作《小篆識(shí)辨指南》《沈曉英書(shū)法新作選》等。書(shū)法論文入刊《書(shū)法》、《書(shū)法研究》、《書(shū)法報(bào)》等專業(yè)刊物，榮獲第六屆山西省文藝評(píng)論獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，國(guó)際書(shū)法論壇獲論文入選獎(jiǎng)。曾作為省、市書(shū)法家代表團(tuán)成員訪問(wèn)日本、韓國(guó)。
自幼耽習(xí)書(shū)法篆刻，師從晉省名家張頷、李元茂、水既生、閻俊等。書(shū)長(zhǎng)篆隸，印追秦漢，取法高古，且能融通，故自成渾厚穩(wěn)實(shí)、雍容雅秀之風(fēng)格。
沈曉英女士是一位學(xué)者型書(shū)法篆刻家。她集理論著述及書(shū)法篆刻于一身,長(zhǎng)于篆隸、篆刻，智巧相證,游藝相得,走著一條以文養(yǎng)藝的純正之路。她以小篆為基,廣泛涉獵大篆、漢篆乃至商契文字,都在她的筆下隨賦個(gè)性。筆者特別推崇她的漢篆,在她出版的《沈曉英書(shū)法篆刻精選》中,有幾幅漢篆作品,如對(duì)聯(lián):“寡欲清心能受苦方為志士,寬宏大量肯吃虧不是癡人”，如方寸間的印文一般,布白精當(dāng),玉尺量齊?！缎慕?jīng)》橫卷三百余字的漢篆更是一氣呵成,閑適自然,筆無(wú)掛礙。
中國(guó)書(shū)法史上,以漢篆入書(shū)者為三晉楊秋湄首創(chuàng)。楊秋湄,即楊篤,清末山西人,家學(xué)源淵,尤通訓(xùn)詁,曾為《山西通志》總纂,精篆隸和治印。他將漢印文字入書(shū)，用篆刻之切刀法入筆,參以臥筆頓挫,被張之洞嘆為“絕詣”。之后,三晉名家趙鐵山 、常贊春兩人均繼用其法,成就漢篆風(fēng)格,于書(shū)藝打開(kāi)又一法門(mén)。趙、常二人俱是博學(xué)多才之士,對(duì)金石、考據(jù)、字學(xué)之研究悉有同好,常有切磋探討之聚。再后,涉及此道者,便是沈曉英了。初始,曉英在小篆的基礎(chǔ)上,開(kāi)始臨習(xí)漢《三公山碑》、《開(kāi)母廟石闕銘》,又從李元茂、吳連城先生處得到趙鐵山的漢篆雙勾和水印本,潛心研究,認(rèn)真臨習(xí),終于又成面貌。她沒(méi)有用切刀臥筆之法,也未用方筆轉(zhuǎn)折,而是純用中鋒圓筆之法。筆者以為,書(shū)法創(chuàng)作在繼承中有思考,有取舍,才能有變化,有發(fā)展。作者旨在求變,老樹(shù)新枝,別開(kāi)生面。
書(shū)法發(fā)展到漢代，由于隸書(shū)形成并發(fā)展成一個(gè)生姿煥彩的正體地位，篆書(shū)受隸書(shū)的影響亦發(fā)生了變化，自然而然地帶進(jìn)了隸法,成為漢篆不同于秦篆的基本特征，如《上林銅鑒》以及《黃龍?jiān)曛~錠銘文》等,轉(zhuǎn)折處亦變圓為方，以隸為文、以篆為額已成漢代書(shū)碑之風(fēng)，這種變勢(shì)，正是發(fā)展使然。曉英心儀先賢,又思求變,這正是學(xué)書(shū)的個(gè)性思考。須知，這一法門(mén)的成功，不是偶然的，她從小逆境立志，在母親的教導(dǎo)下讀書(shū)臨帖，與毛筆結(jié)下了不解之縁，由于篤好所激發(fā)的頑強(qiáng)的求索精神,無(wú)疑為她的成功奠定了基石。她的篆隸和篆刻成就，以及多次出版的書(shū)學(xué)著述,給人留下了三條啟示:一是尊師治學(xué)不倦,二是潛心治藝不輟,三是書(shū)刻相得不悖。
尊師是曉英數(shù)十年不變的品藻修養(yǎng)。她先后敬拜的老師有篆書(shū)兼篆刻名家李元茂,篆隸皆善的老書(shū)家閆俊,篆學(xué)大家水既生,精善魏體旳文物考古學(xué)者呉連城,兼精書(shū)藝的國(guó)學(xué)大師姚奠中,古文字學(xué)家、考古專家、篆學(xué)金石研究大師張頷等。從上世紀(jì)七十年代參加李元茂創(chuàng)辦的省城首家書(shū)法培訓(xùn)班起,曉英對(duì)篆書(shū)和治印的喜好就規(guī)以方園,硯邊臨池,印床操刀,樂(lè)此不疲。人之為學(xué)莫重于尊師，隨著技藝的不斷提高，又轉(zhuǎn)益多師，不斷地向山西諸位名宿大家登門(mén)求教,在他們的建議和指導(dǎo)下,打開(kāi)讀書(shū)治學(xué)的天窗,先后通讀了《説文解字》、《中國(guó)書(shū)法史》、《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》、《歷代書(shū)法論文選》、《書(shū)法史鑒》、《中國(guó)古文字學(xué)通論》、《文字學(xué)概要》、《篆刻學(xué)》、《古璽印概論》、《漢字形體學(xué)》等字學(xué)和書(shū)學(xué)經(jīng)典，研讀周秦漢魏碑版，深入古賢，沐浴中華書(shū)藝之精華。記得在一次筆者書(shū)展的研討會(huì)上,她曾深有體會(huì)地說(shuō)：“書(shū)法是學(xué)問(wèn)養(yǎng)出來(lái)的，成為一個(gè)家要有學(xué)術(shù)作支撐的”，此話是實(shí)踐的真知，這是在她幾十年書(shū)法篆刻的生涯中得以很好的體驗(yàn)。
在治學(xué)的同時(shí),潛心治藝,遍臨秦漢晉唐諸家碑帖,兼摹漢印,朝夕無(wú)間。她主攻小篆,以中鋒運(yùn)筆,得博臨約取之妙。其實(shí),書(shū)法史上凡有大成就者,無(wú)一例外地都在勤于治學(xué)和颕悟中獲得創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)。石鼓文的圓渾,漢碑額的方勢(shì),在楊秋湄的筆下便方圓并用；嶧山碑的痩勁清疏,吳昌碩起筆的藏重,在常贊春的筆下便揉成起筆圓厚、結(jié)字清逸的特點(diǎn)。他們對(duì)歷代刻石都了然于胸,因而便取之有道,運(yùn)之自然,由博而約,鑄成了各自的風(fēng)格。曉英的篆書(shū)正是吸收古賢法乳而成長(zhǎng)起來(lái)的。今日書(shū)壇,所缺失的正是這種讀書(shū)治學(xué)的精神。
古今大書(shū)家,無(wú)不是以大學(xué)問(wèn)做根底的。李斯、鍾繇、羲獻(xiàn),下及顏栁歐趙,蘇黃米蔡,何嘗不是!就三晉而言,傅山、祁雋藻、楊篤、趙鐵山、常贊春等又何嘗不是!做學(xué)問(wèn)是真功夫,有了真功夫,才能有真收獲。學(xué)篆者,不研究金石,不研究說(shuō)文,不知周秦,不知書(shū)法發(fā)展的脈絡(luò),筆下焉能高古!學(xué)隸者,不通六書(shū),不知褒斜摩崖之變,筆下焉能有大山森林之氣!更何況,人之生,要變化氣質(zhì),培育精神,使之通融天地,經(jīng)綸在胸,有所作為。書(shū)法也好,繪畫(huà)也好,不過(guò)是修養(yǎng)學(xué)問(wèn)的功夫所具象的符號(hào),如果僅僅是把這種符號(hào)當(dāng)作資本,追名逐利,招搖過(guò)市,就本末倒置了。古人以之為“小道”,或曰“雕蟲(chóng)小技”,不無(wú)道理。郭沫若曾經(jīng)在《魯迅手稿》序中說(shuō):“魯迅先生無(wú)心作書(shū)家,所遺書(shū)跡,自成風(fēng)格,融冶篆隸為一爐,聽(tīng)任心腕之交應(yīng),樸質(zhì)而不拘系,灑脫而有法度,遠(yuǎn)逾宋唐,直攀魏晉,世人寶之。”一個(gè)人的綜合素質(zhì)、涵養(yǎng)境界高,書(shū)藝也自然隨之而化。趙孟頫在《跋蘭亭》中云:“奴隸小夫,乳臭之子,朝學(xué)執(zhí)筆,暮已自夸其能,薄俗可鄙?！笨磥?lái),這位大師對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)又投機(jī)取巧、追名逐利的人夠深惡痛絕了。以上這兩種截然不同的結(jié)果,正雄辯地說(shuō)明,勤于治學(xué)才是游藝的正確之路。
曉英從藝,是先學(xué)篆書(shū),后學(xué)篆刻,客觀上踐行了鄧散木在《篆刻學(xué)》中強(qiáng)調(diào)的一句話,即“印以篆文為主,故學(xué)篆刻必先通篆”。曉英自己也有很深的體會(huì):她認(rèn)為,“篆書(shū)對(duì)篆刻線條的塑造均有參考與借鑒作用。一方篆刻作品,如何用篆,如何用筆,如何布局,通篆的作用很大。對(duì)篆書(shū)的種類純熟于心,尋找自己的印篆系銃,便能改造變化為篆刻文字,變化為篆刻范疇的獨(dú)立的篆法形式,使之在印章領(lǐng)域中又成為一種新的法則和規(guī)范”。印從書(shū)出,書(shū)從印入,曉英將書(shū)法的用筆和篆刻的用刀,如庖丁解牛般地結(jié)合為一,把字的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和舒展變化的筆勢(shì)滲入刻刀,運(yùn)中有寫(xiě),變化裕如,所以其篆刻便有了一種書(shū)寫(xiě)的氣息,形成了自己圓健凝整的篆刻風(fēng)格。她從上世紀(jì)八十年代初開(kāi)始學(xué)篆刻,師門(mén)嚴(yán)格,從漢印古璽入手,老師要求臨一千方，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難,只能買青田邊角料,雙鉤漢印上石,在老師的點(diǎn)撥下,臨了八百多方,日進(jìn)日新,年復(fù)一年,終于邁進(jìn)書(shū)法篆刻的殿堂。
歷史從來(lái)都會(huì)給那些勤奮好學(xué)又卓有建樹(shù)者留著一頁(yè)。國(guó)學(xué)大師姚奠中先生曾寫(xiě)詩(shī)贊曰:
曉色明天曙,英才簿女紅。
翰香秦漢篆,印古溯泥封。
藏頭為“曉英翰印”四字。余亦放膽步韻:
篆溯秦與漢,虛白旭正紅。
讀書(shū)開(kāi)智牖,格調(diào)不須封。
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