本文來(lái)源：公號(hào)：小簡(jiǎn)與驢（jianzz11）授權(quán)請(qǐng)聯(lián)系本人
最近老簡(jiǎn)忙著刷《歡樂(lè)頌2》，根本沒時(shí)間談戀愛好吧。
可是，當(dāng)我整日呼喊著應(yīng)勤是我的小男神時(shí)，這家伙給我生生的一個(gè)巴掌，火辣辣的疼，但是，恨也恨不起來(lái)！
應(yīng)勤這家伙居然是處男，也20好幾的人了，居然沒嘗過(guò)鮮兒（反正老簡(jiǎn)不喜歡處男，只要不濫情，非處更能引起本人的好感。）
然后呢，自己沒嘗過(guò)鮮也就罷了，居然無(wú)意間知道女朋友邱瑩瑩是非處，一個(gè)招呼都不打，就要跟人家冷處理分手，赤裸裸的從一枚暖男一下子變成了一只渣男。
按理來(lái)說(shuō)，應(yīng)勤這孩子喜歡處女也沒錯(cuò)吧！
就像有些男人喜歡錐子臉，有些男人喜歡大眼睛，有些男人喜歡胸大屁股翹…
但，為何還是會(huì)引起公憤呢？
1． 思想守舊迂腐，不懂得變通
生而為人，每個(gè)人都有自己的一套價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀和社會(huì)階層的偏離，每個(gè)人都可以在自己的局限性思想枯井里侃侃而談。
我們有著5000年的文化底蘊(yùn)，無(wú)論是唯美的文化還是充滿歧義的文化，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代都產(chǎn)生了舉足輕重的影響。效仿和模仿是人的本能，那些病態(tài)的審美，那些頑固迂腐的倫理道德，那些片面狹窄的見識(shí)和言論，將人完全封閉在一個(gè)不見光的洞穴里。
不追溯其他朝代，單從清朝談起，男女之事必須要經(jīng)過(guò)父母之言媒妁之言，出嫁之前，女孩子必須待在閨閣等著被人迎娶，要是婚前見了男方，那就是蕩婦行為不檢點(diǎn)，要是婚前有了性行為，重者賜死，輕者休掉，女孩子到了娘家，最終在口水閑話里走上自殺的道路。
女人裹腳，這個(gè)詞匯并不陌生，畢竟完全不裹腳的時(shí)代，才剛過(guò)去幾十年，我的祖奶奶2010年去世之前還是一位裹腳老太太。
為什么裹腳會(huì)如此流行呢？
據(jù)說(shuō)，古代女人裹腳是因?yàn)槟咸坪笾骼铎舷矚g觀看女人在“金制的蓮花”上跳舞，由于金制的蓮花太小，舞女便將腳用白綢裹起來(lái)致腳彎曲立在上面，跳舞時(shí)就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來(lái)是一種舞蹈裝束，后來(lái)慢慢地從后宮向上流社會(huì)流傳。至此以后，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會(huì)習(xí)俗，成為一種病態(tài)的審美。
話說(shuō)白了，就是為了男人的審美，自古有一句“女為悅己者容”， 為了迎合男人們的審美情趣，一代又一代的女人深陷裹腳之路。
在“父系社會(huì)”之下，女人永遠(yuǎn)是男人的附屬品。
男人死了，女人要守節(jié)！所以有了“貞節(jié)牌坊”。
古時(shí)候，用“貞節(jié)牌坊”表彰一些死了丈夫長(zhǎng)年不改嫁，或自殺殉葬符合當(dāng)時(shí)年代道德要求的女性，是堅(jiān)貞不二的標(biāo)志。
那么，為什么沒有給男人設(shè)立“貞節(jié)牌坊”呢？
因?yàn)楦静恍枰。∧膫€(gè)男人不是三妻四妾，死了這個(gè)老婆還有另一個(gè)老婆，多死幾個(gè)老婆就可以多娶幾個(gè)老婆。
女人存在的價(jià)值只是為了繁衍、延續(xù)香火和為了滿足男人的性欲。
除了做這些事情，女人好像百無(wú)一用。整個(gè)社會(huì)流行起了對(duì)女人的歧視，輕賤，以及各種各樣的不公平待遇。
在21世紀(jì)，用我們的新思想再回過(guò)頭來(lái)看這些事情，不免一頓嘲笑，會(huì)覺得可笑又可恨。
但是，這種思想到如今還是沒有完全消亡，很多男人依然把這套思想強(qiáng)加在當(dāng)代女性的身上。
家務(wù)活就該女人做，孩子就該女人帶，老人就該女人伺候。
女職工懷孕，公司人事立馬通知其主動(dòng)請(qǐng)辭。
有些職業(yè)歧視女性，只限男人。
在西北地區(qū)一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，女人穿露胳膊露腿的衣服，就是輕浮。
一個(gè)女人受到猥褻、強(qiáng)奸，不說(shuō)男人沒管住道德底線，走上犯罪的道路，反而說(shuō)女人的衣服穿的太性感、太暴露。
等等這一系列顛覆人三觀的言論和偏見，無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生在我們生活的周圍。
就是因?yàn)檫@么多的該與不該，所以才會(huì)導(dǎo)致男人腦海里對(duì)女人固有的刻板印象。
女人出嫁之前，不能有性行為，否則那就是不忠貞的表現(xiàn)，就該浸豬籠。被貼上不自愛、有污點(diǎn)的標(biāo)簽…
而有些女人，已經(jīng)被這些頑固思想深深的腐蝕了，自覺這些根深蒂固的理論都是真理，都是一成不變的，任由這個(gè)社會(huì)擺布。
于是，就成了男人的傀儡，被男人拋棄之后，開始深深的自責(zé)、反省自己，覺得自己就是污點(diǎn)，并用這種病態(tài)的觀點(diǎn)去影響身邊的人。
《歡樂(lè)頌》中的應(yīng)勤就是這種對(duì)女人的認(rèn)識(shí)存在“刻板印象”的人。而邱瑩瑩就是這類男人意識(shí)下的傀儡。
2. 自己非處，反而要求對(duì)方是處女
有些男人對(duì)處女有種特殊的偏好，覺得處女單純，自己可以一步一步的慢慢開發(fā)，從零到一這一過(guò)程都是自己的杰作。
而自己呢，卻不知和多少女人有過(guò)肉體上的接觸。
這種男人不配稱作男人，只能說(shuō)是“渣男”吧！
心理上，存在這一偏見的人，主要以下幾個(gè)原因，第一，處女好玩、刺激。第二，開發(fā)一個(gè)處女有成就感。第三，過(guò)于自卑。
為什么，我會(huì)沒有列舉“愛情”呢。
我怕說(shuō)出愛情這兩個(gè)字，會(huì)玷污了愛情的本質(zhì)。
有一段被文人嚼爛了的名句出自法國(guó)小說(shuō)家杜拉斯之手：“那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美?，F(xiàn)在，我是特意來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美。與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?/p>
我愛你如今凋殘的容貌勝過(guò)你昔日的紅顏，這句話不知帶給我們多少人感動(dòng)，一個(gè)女人的經(jīng)歷遠(yuǎn)比她的處女膜更彌足珍貴。
3. 你愛的是膜不是人
老簡(jiǎn)之前經(jīng)?？唇K衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》，我記得孟非對(duì)臺(tái)上離婚的女嘉賓說(shuō)了這樣一段話，感觸很深，大概意思如下：
要是出來(lái)一個(gè)外國(guó)男人，你們一定要把握好，一般外國(guó)的男人看上的是你這個(gè)人，不會(huì)關(guān)心你之前的那段婚姻，但中國(guó)男人，大多數(shù)都很介意。
之前還有一個(gè)男嘉賓，口口聲聲在臺(tái)上問(wèn)每個(gè)出場(chǎng)的女嘉賓是不是處女？
剛開始大多數(shù)人都在忍，后來(lái)有人實(shí)在看不過(guò)去了，這男嘉賓說(shuō)自己從小就是在比較傳統(tǒng)的環(huán)境下長(zhǎng)大的，自己媽媽結(jié)婚的時(shí)候是處女，所以自己也要找個(gè)處女。
有人直言問(wèn)他：你愛上的是眼前的這個(gè)人，還是這個(gè)人身上的一張膜？
當(dāng)然也不能一竿子打翻所有的中國(guó)男人，兩次離婚帶三個(gè)孩子的鐘麗緹嫁給了小12歲的鮮肉帥哥張倫碩，還有離婚后的伊能靜嫁給了小自己十歲的秦昊……
當(dāng)我們帶著絕望的眼光審視這個(gè)世界時(shí)，這些感情帶給我們的是光芒和希望。經(jīng)歷過(guò)傷害的女人也可以有自己的第二次人生。
《歡樂(lè)頌》中的邱瑩瑩之前有過(guò)一段很渣的感情，一個(gè)單純善良的姑娘原本以為自己遇到了真愛，為了所謂的愛情奮不顧身，打算跟這個(gè)人過(guò)一輩子，誰(shuí)知在這段感情中受到了很深的傷害。
現(xiàn)實(shí)生活中，有太多像邱瑩瑩一樣的傻姑娘，被渣男精心偽裝的面目所欺騙，最后傷的支離破碎，有人甚至付出了生命的代價(jià)。
試問(wèn)哪個(gè)姑娘一開始就可以辨別出渣男的真面目？哪個(gè)不是在受傷的道路上慢慢成長(zhǎng)強(qiáng)大起來(lái)的？
如果真的愛一個(gè)人，就會(huì)疼惜她身上的傷口，替她撫平創(chuàng)傷，而不是揭開她的傷疤讓她流膿潰爛。
但事實(shí)上，一個(gè)人一生愛的終歸只有兩個(gè)人：一個(gè)是自己，一個(gè)是自己幻想出來(lái)的。
最后，我想對(duì)邱瑩瑩有同樣經(jīng)歷的女孩說(shuō)：親愛的，你不必為了誰(shuí)而改變，如果要成為更好的人，請(qǐng)為了自己。真正愛你的人會(huì)一直愛你，無(wú)論怎樣的你。
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