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所謂正確的生活重心,也就是以原則為依歸

所謂正確的生活重心,也就是以原則為依歸

(2010-09-26 08:09:13)
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雜談

分類: 知人情世故
 


人人都有生活重心,即使不一定意識(shí)得到,但它依舊存在。一般而言,生活重心可以分為以下數(shù)種:

    一、以配偶為重心:婚姻可說(shuō)是最親密持久、最美好可貴的人際關(guān)系,因此以丈夫或妻子為生活重心,再自然不過(guò)了。
    以配偶為重心的婚姻關(guān)系,多半發(fā)生情感過(guò)度依賴的問(wèn)題。太過(guò)于重視婚姻,會(huì)使人的情感異常脆弱,經(jīng)不起些許打擊,甚至無(wú)法面對(duì)如新生兒降臨或經(jīng)濟(jì)窘迫等變化。

    婚姻會(huì)帶來(lái)更多的責(zé)任與壓力,一般人通常根據(jù)以往所受的教養(yǎng)來(lái)應(yīng)付。然而兩個(gè)背景不同的人,思想必定有差異,于是乎理財(cái)、教養(yǎng)子女、婆家或岳家的問(wèn)題,都會(huì)引起爭(zhēng)執(zhí)。若再加上其中一方情感難以獨(dú)立,這樁婚姻便岌岌可危。

    如果我們一方面在情感上依賴對(duì)方,一方面又與對(duì)方有所沖突,就極易陷入愛恨交織、進(jìn)退失據(jù)的矛盾中。為了保護(hù)自己,便更加退縮及排斥對(duì)方。于是,冷嘲熱諷代替了真實(shí)的感受,感情用事的結(jié)果是失去了方向、智慧與力量??v使表面似乎保住了安全感,實(shí)則不然。

    二、以家庭為重心:以家庭為重的現(xiàn)象也十分普遍,而且似乎理所當(dāng)然。家的確帶來(lái)愛與被愛、同甘共苦以及歸屬的感覺(jué),但過(guò)分重視家庭,反而有害家庭生活。

    太仰賴家庭提供安全感及價(jià)值感,太重視家族傳統(tǒng)與名譽(yù),通常無(wú)法接受任何可能影響這些傳統(tǒng)與聲譽(yù)的改變。以家庭為重的父母,不能為子女的真正幸福著想,他們的愛往往是有條件的。結(jié)果若非導(dǎo)致子女更為依賴,就是變得叛逆。

    三、以金錢為重心:誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)錢的重要,經(jīng)濟(jì)上的安全感也是人類最基本的需求之一,因此追求財(cái)富無(wú)可厚非。但若惟利是圖,往往得不償失。

    如果一個(gè)人的安全感與價(jià)值觀完全建立在金錢的多寡上,勢(shì)必寢食難安,因?yàn)橛绊懾?cái)富的變數(shù)太多,任何一個(gè)閃失都令人承受不起。但是錢卻不能帶來(lái)智慧或指引生命的方向,只能提供有限的力量與安全感。

    四、以工作為重心:只知埋頭苦干的“工作狂”,即使?fàn)奚】?、家庭與人際關(guān)系也在所不惜。他的生命價(jià)值只在于他是個(gè)醫(yī)生、作家或演員……一旦無(wú)法工作,便失去所有的生活意義。

    五、以名利為重心:占有欲極強(qiáng)的人,想據(jù)為己有的不僅是有形的物質(zhì),如汽車、洋房、華服等等;無(wú)形的名譽(yù)、榮耀與社會(huì)地位也決不放過(guò)。

    我們都知道名利不可依靠,因?yàn)樗鼈冸S時(shí)可以毀于一旦,一個(gè)人若必須靠名利與物質(zhì)來(lái)肯定自我,必定時(shí)時(shí)處于惶惶不安的狀態(tài)中,深恐身外之物轉(zhuǎn)眼成空。當(dāng)他們面對(duì)條件比自己更好的人,便相形見拙;見到略遜一籌的人,又趾高氣揚(yáng)。如此一來(lái),自我價(jià)值起伏不定,永無(wú)寧日。難怪有人在股票大跌或政壇失意后,會(huì)選擇自戕一途。

    六、以享樂(lè)為重心:在當(dāng)前崇尚速成的世界里,享樂(lè)之風(fēng)盛行,不足為奇。電視與電影喂大了觀眾的胃口,然而銀幕上的浮華生活,骨子里并不如表面上看起來(lái)那般美好光鮮。

    真正的快樂(lè)可使人身心舒暢,短暫的刺激卻絲毫不能給人持久的快樂(lè)與滿足。貪圖享樂(lè)的人很快便會(huì)對(duì)既有的刺激感到乏味,然后就得追求更刺激的“快感”。

    休太長(zhǎng)的假,看太多的電影、電視,打太多的電子游戲,長(zhǎng)久無(wú)所事事,都只是浪費(fèi)生命。無(wú)益于增長(zhǎng)智慧,激發(fā)潛能,增進(jìn)安全感或指引人生,只不過(guò)制造更多的空虛而已。

    七、以敵人或朋友為重心:青少年尤其容易陷于以朋友為重的情結(jié)中。為了被同行團(tuán)體接納,他們?cè)父冻鲆磺写鷥r(jià);對(duì)團(tuán)體的所有價(jià)值觀,也都照單全收,因而極為依賴團(tuán)體。

    以朋友為重心,可能只針對(duì)一個(gè)人而言,情況類似以配偶為重心。也就是完全為對(duì)方而活,導(dǎo)致的不良后果則大同小異。

    以敵人為重心,似乎少有所聞,其實(shí)這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍,只是不易被察覺(jué)罷了。當(dāng)某人覺(jué)得遭到重要人物(如主管)的不公平待遇后,很容易耿耿于懷,所作所為都為了要反抗待他不公的人。這就是以敵人為生活重心。

    有些離婚的人,仍念念不忘對(duì)前夫前妻的深仇大恨;有些已成年的子女,仍為父母當(dāng)年的忽視、偏心或責(zé)罵而憤憤不平,這也都是以敵人為重心。

    以朋友或敵人為重心的人沒(méi)有安全感。他們的價(jià)值觀變化無(wú)常,受制于他人的情緒和行為,時(shí)時(shí)揣摩如何反擊。這樣的個(gè)人是沒(méi)有力量的,時(shí)時(shí)被別人牽著鼻子走。

    八、以宗教為重心:有人對(duì)宗教活動(dòng)極為熱衷,甚或沒(méi)有宗教信仰,言行卻更合乎宗教勸人向善的宗旨。

    九、以自我為重心:時(shí)下最常見的恐怕就是以自我為中心的人,他們最明顯的特征就是自私自利。然而,市面上盛行的個(gè)人成功術(shù),無(wú)一不以個(gè)人為中心,標(biāo)榜只索取不付出。殊不知狹隘的自我中心觀,會(huì)使人缺乏安全感和人生方向,而且也不會(huì)有智慧及行動(dòng)力量。惟有為造福人群、無(wú)私奉獻(xiàn),而追求自我成長(zhǎng),才能在這四方面有所長(zhǎng)進(jìn)。

    一般而言,我們都是以上某幾種形態(tài)的混合體,隨外在情勢(shì)的不同而有所調(diào)整。此一時(shí)可能以朋友為重心,彼一時(shí)或許又變?yōu)橐耘渑紴橹匦摹?/p>

    生活重心如此搖擺不定,情緒上難免起起落落,一會(huì)兒意興風(fēng)發(fā),一會(huì)兒頹唐沮喪;一會(huì)兒斗志昂揚(yáng),一會(huì)兒又落魄消沉。

所以,最理想的狀況還是建立明確固定的生活重心,使人生更平順、更和諧。

                              

   以原則為重心

    所謂正確的生活重心,也就是以原則為依歸。

    原則是恒久不變、歷久彌新的,不像其他重心依靠的是善變的人或物。所以原則值得信賴,更可以增加安全感。同時(shí)它是理智而非感情用事的,能帶給你“雖千萬(wàn)人,吾往矣”的信心。
    配偶也許會(huì)與你離婚,再親密的朋友也可能離你而去。但原則助人披荊斬棘,克服人生,也教人處順境而不迷失方向。原則使人冷靜發(fā)揮智慧,正確判斷;它使我們不為外力所動(dòng),勇往直前。

    以原則為生活重心,可說(shuō)是統(tǒng)合了其他重心而自成一格。

    總而言之,以原則為生活重心的人,擁有堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在,其所獲得的高度安全感、人生方向、智慧與力量,使其能享有積極主動(dòng)而充實(shí)的一生。

 

 

 


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