一沙一世界 一花一天國
掌心盛無限 須臾納永恒
——【英】威廉·布萊克
這幅《遠古時代》是英國詩人、畫家布萊克《歐洲預(yù)言》（Europe a Propbecy)的卷首插畫，畫的是布萊克作品中自創(chuàng)神話體系中代表理性與規(guī)則的神話人物烏里森，渾身燃燒，散發(fā)著燦爛光芒，用圓規(guī)掌控著地球，給人間劃定規(guī)則。
在布萊克的神話里，烏里森通常被描繪成形象類似于上帝的老人，擁有多種書籍：金、銀、鐵和黃銅，它們代表科學(xué)、愛、戰(zhàn)爭和社會學(xué)，這是生活的四個方面，書中充滿了尋求克服罪惡的法則。布萊克通過模仿《圣經(jīng)》的內(nèi)容，創(chuàng)造名叫奧克（Orc）的人物作為烏里森的反對者，烏里森代表古老和破壞性的本質(zhì)，而奧克是年輕和創(chuàng)造性的本質(zhì)。
在最后的審判中，奧克化身為烏里森的兒子，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，最終推翻烏里森的統(tǒng)治并使其成為一個農(nóng)民，讓他回到最原始的狀態(tài)。也許正如愛因斯坦說：“我不知道用什么武器，但我知道第四次用的武器肯定是木棍和石頭。
世界的多樣性
環(huán)境多樣、生物多樣
盡管生命是一個獨立的個體，然而生命的出現(xiàn)卻是一個龐大的系統(tǒng)中各種元素共同作用的結(jié)果，而支持生命存在的種種因素，來自這個龐大系統(tǒng)中的不同子系統(tǒng)。這個龐大系統(tǒng)，是一個宏觀系統(tǒng)，是整個地球，也是太陽系，構(gòu)成了一個生態(tài)系統(tǒng)。
在這里系統(tǒng)內(nèi)，所有生物包括人類與其所在環(huán)境之間不斷進行物質(zhì)循環(huán)和能量流動。地球上的動植物等多種資源，為人類提供了生存所需的營養(yǎng)與食物，同時也提供了可供疾病治療的藥物，以及工業(yè)所需的纖維、木材、橡膠等物質(zhì)。生物多樣性是生命的基礎(chǔ)，它可以維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，穩(wěn)定氣候、降解污染、保護水土資源，正是生物多樣性讓地球呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，保護生物多樣性，就是保護人類自身。
文明的多樣性
宗教多樣、習(xí)俗多樣
《被縛的普羅米修斯》
每個文明都有自己的創(chuàng)世神話
如同地理環(huán)境中生物系統(tǒng)的多樣性，人類社會發(fā)展也需要文化的多樣性，文化多樣性的意義在于它提供人類對于自身發(fā)展可能多樣性的探索。
人類能否找到一條絕對正確的思想，絕對正確的方式，絕對正確的準則去引導(dǎo)人類走向絕對正確的未來呢？至少從歷史上看是沒有的，目前人類也還在尋找，而尋找它的方式大概自古只有一個，就是嘗試每一個可能的道路，讓未來去檢驗它。
無數(shù)的文明發(fā)展又沒落，直到如今。我們并不能認為消逝的文化都是糟粕，它們的消逝充滿了偶然性。每種文化里總是存在自己的比較優(yōu)勢的，如果文化是單一的，我們一旦走近了死胡同就容易出現(xiàn)問題，所以需要盡可能的保護文化的多樣性，更多的物種，生態(tài)更穩(wěn)定，更多的文化，人類能走的更遠。
金融的多樣性
貨幣多樣、財富多樣
錢幣收藏/奧蒂斯
現(xiàn)代經(jīng)濟是一個循環(huán)體系，生產(chǎn)、流通、分配、消費、投資，這五個環(huán)節(jié)需要有效銜接，循環(huán)起來，才構(gòu)成整個現(xiàn)代經(jīng)濟平穩(wěn)運行的閉環(huán)。這五個環(huán)節(jié)中的任何一個出現(xiàn)問題，都會造成經(jīng)濟運行體系的阻梗和停滯，這種“氣血不暢”的狀態(tài)積累久了就容易發(fā)生經(jīng)濟危機。
金融生態(tài)系統(tǒng)作為人類經(jīng)濟系統(tǒng)的基礎(chǔ)構(gòu)件，對人類經(jīng)濟系統(tǒng)的支撐至關(guān)重要，是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心與血液，給現(xiàn)代經(jīng)濟的各環(huán)節(jié)輸送給養(yǎng)，當前金融生態(tài)體系的生成、發(fā)展與環(huán)境密切相關(guān)。
畫說故事
用藝術(shù)的眼光去看待生活的真知
