古人講“未曾學藝先學禮”，要想當個好的中醫(yī)大夫，得先有顆仁愛之心。提起中醫(yī)大夫，同學們會想到很多與之相關(guān)的成語，比如說華佗再世、妙手回春、杏林春暖、仁心仁術(shù)等等。無論何種贊美，大家肯定都是懷著無比的崇敬之情。崇敬是因為醫(yī)生這份職業(yè)高尚而神圣，是因為醫(yī)生所從事的工作內(nèi)容是在為他人解除痛苦，是在挽救生命。所以自古以來，凡是醫(yī)術(shù)高、醫(yī)德好的大夫，老百姓都非常愛戴，甚至冠予了極高的稱謂。譬如，東漢時期的張仲景被稱為“醫(yī)圣”，明代名醫(yī)李時珍被后人稱為“藥圣”。當然，醫(yī)生這一職業(yè)的門檻很高，并不是隨隨便便什么人都能跨得進去的。除了要讀醫(yī)書、學技能，還要具備必不可少的內(nèi)在品格，簡單來說就是要有一顆仁愛慈悲之心。晉代有一位名為楊泉的名醫(yī)，他在自己的著作中寫有這樣一句話，可謂為后世對醫(yī)者論述的典范。“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。” 這句話是什么意思呢？大意就是說：從事醫(yī)生這一行業(yè)，就必須要仁愛聰明，要淳樸忠良。醫(yī)者，德為先。長久以來，這個道理被歷朝歷代的醫(yī)家奉為從業(yè)信條，不敢違背。在古代社會，沒有集中看病的大醫(yī)院，大夫們必須要走鄉(xiāng)串戶，跋山涉水，親自前往患者家中赴診。試想下，如果大夫沒有一顆醫(yī)德仁心，怎么會不顧寒暑險峨一心赴診呢。元代的名醫(yī)朱丹溪年紀很大了的時候，有人請他出診他還是會有求必應(yīng)。他的徒弟擔心他的身體勸他注意休息，朱丹溪就講道：“患者生病時，每時每刻都在經(jīng)受痛苦的折磨，我怎么能安心在這里享受呢。” 因此，古代學醫(yī)的徒弟學成出師時，師父就會送徒弟兩件禮物：一具燈籠和一把雨傘。意思是告誡徒弟們，當患者請求出診時，不管刮風下雨還是天黑路滑，都要立即前往，不容遲疑，承擔起救死扶傷的責任。所以，要想成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)大夫，首先必須要具備高尚的醫(yī)德。如果沒有醫(yī)德仁心，即便你的醫(yī)術(shù)再怎么高明，不去挽救患者又有什么用呢。健康所系，性命相托。醫(yī)生責任重大，從醫(yī)者唯有恪守醫(yī)德，孜孜不倦，竭盡全力除人類之病痛，方能對得起他人寄予的那份信任和崇敬。現(xiàn)在常說，中醫(yī)是中國的瑰寶，我們要傳承和弘揚它的精髓。什么是它的精髓，我覺得仁心仁術(shù)就是它的精髓，正是千千萬萬的醫(yī)者先人們身體力行鋪就出來的治病救人的道德軌跡，最終才成為中華民族最為寶貴的財富。中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師（非科班），自學及跟師學習中醫(yī)十五年，后畢業(yè)于湖南中醫(yī)藥大學。師承于著名骨傷科專家、原保健醫(yī)吳石華教授，后于江蘇省名老中醫(yī)、江蘇省中醫(yī)院名醫(yī)堂殷明主任門下學習兒科、婦科病的臨床診治。本號旨在推廣弘揚中醫(yī)，結(jié)識有緣朋友，志同道合請點贊、關(guān)注或轉(zhuǎn)發(fā)。
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