《珊瑚鉤詩話》：
金陵鳳凰臺(tái)，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠惟滴仙為絕唱。
《瀛奎律髓》：
太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。此詩以鳳凰臺(tái)為名，而詠鳳凰臺(tái)不過起二語已盡之矣。下六句乃登臺(tái)而觀望之景也。三、四懷古人之不見也。五、六、七、八詠今日之景，而慨帝都之不可見也。登臺(tái)而望，所感深矣。金陵建都自吳始，三山、二水，白鷺洲，皆金陵山水名。金陵巧以北望中原唐都長安，故太白以浮云遮蔽，不見長安為愁焉。
《唐詩品匯》：
范德機(jī)云：登臨詩首尾好，結(jié)更悲壯，七言律之可法者也。劉須溪云：其開口雄偉、脫落雕飾俱不論，若無后兩句，亦不必作。出下崔顥而待勝之，以此云（“總為浮云”二句下）。
《歸田詩話》：
崔顥題黃鶴樓，太白過之不更作。時(shí)人有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之譏。及登鳳凰臺(tái)作詩，可謂十倍曹丕矣。蓋顥結(jié)句云：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！倍捉Y(jié)句云：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！睈劬龖n國之意，遠(yuǎn)過鄉(xiāng)關(guān)之念。善占地步矣！
《唐詩廣選》：
王元美曰：《鳳凰臺(tái)》效顰崔顥，可厭。次聯(lián)亦非作手。律無全盛者，惟得此篇及“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛”兩結(jié)耳。
《唐詩直解》：
一氣噓成，但二聯(lián)仍不及崔。
《藝圃擷馀》：
崔郎中作《黃鶴樓》詩，青蓮短氣。后題鳳凰臺(tái)，古今目為勍敵。識(shí)者謂前六句不能當(dāng)，結(jié)語深悲慷慨，差足勝耳。然余意更有不然。無論中二聯(lián)不能及，即結(jié)語亦大有辨。言詩須道興、比、賦，如“日暮鄉(xiāng)關(guān)”，興而賦也?！案≡票稳铡保榷x也。以此思之，“使人愁”三字雖同，孰為當(dāng)乎？“日暮鄉(xiāng)關(guān)”、“煙波江上”，本無指著，登臨者自生愁耳，故曰：“使人愁”，煙波使之愁也。“浮云蔽日”、“長安不見”，逐客自應(yīng)愁，寧須使之？青蓮才情標(biāo)映萬載，寧以予言重輕？尺有所短，寸有所長，竊以為此詩不逮，非一端也。如有罪我者，則不敢辭。
《詩藪》：
崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰臺(tái)》，但略點(diǎn)題面，未嘗題黃鶴、鳳凰也?！使湃酥鳎耥嵆?，絕去斧鑿。
《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：
周敬曰：讀此詩，知太白眼空法界，以感生愁，勍敵《黃鶴樓》。一結(jié)實(shí)勝之。周珽曰：胸中籠蓋，口里吐吞。眼前光景，又豈慮說不盡耶？
《唐詩評(píng)選》：
“浮云蔽日”、“長安不見”，借晉明帝語影出?！案≡啤币员鬅o人，中原淪陷；“使人愁”三字總結(jié)“幽徑”、“古丘”之感，與崔顥《黃鶴樓》落句語同意別。宋人不解此，乃以疵其不及顥作，覿面不識(shí)，而強(qiáng)加長短，何有哉！太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收；太白詩自《十九首》來，顥詩則純?yōu)樘埔粢印?/div>
《貫華堂選批唐才子詩》：
此二句，只是承上“鳳去臺(tái)空”，極寫人世滄桑。然而先生妙眼妙手，于寫吳后偏又寫晉，此是其胸中實(shí)實(shí)看破得失成敗，是非贊罵，一總只如電拂。我惡乎知甲子興必賢于甲子亡，我惡乎知收瓜豆人之必便宜于種瓜豆人哉！此便是《仁王經(jīng)》中最尊勝偈（“吳宮花草”二句下）?？聪壬昂蠖馕模备髯灶D挫，并不牽合顧盼，此為大家風(fēng)軌。
《唐詩成法》：
三、四熟滑庸俗，全不似青蓮筆氣。五、六住句，然音節(jié)不合。結(jié)亦淺簿。
《唐宋詩醇》：
崔顥題詩黃鶴樓，李白見之，去不復(fù)作，至金陵登鳳凰臺(tái)乃題此詩，傳者以為擬崔而作，理或有之。崔詩直舉胸情，氣體高渾，白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發(fā)，即景而成，意象偶同，勝境各擅，論者不舉其高情遠(yuǎn)意，而沾沾吹索于字句之間，固已蔽矣。至謂白實(shí)擬之以較勝負(fù)，并謬為“槌碎黃鶴樓”等詩，鄙陋之談，不值一噱也。
《李太白全集》：
王琦注：劉后村曰：古人服善。李白登黃鶴樓有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”之語，至金陵，乃作《鳳凰臺(tái)》詩以擬之，今觀二詩，真敵手棋也?！饵S鶴》、《鳳凰》相敵在何處？《黃鶴》第四句方成調(diào)，《鳳凰》第二句即成調(diào)；不有后句，二詩首唱皆淺稚語耳。調(diào)當(dāng)讓崔，格則遜李。顥雖高出，不免四句已盡，后半首別是一律，前半則古絕也。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：
若論作法，則崔之妙在凌駕，李之妙在安頓，豈相礙乎？
《詩法度針》：
按此詩二王氏并相詆訾，緣先啊《黃鶴樓》詩在其胸中，拘拘字句，比較崔作謂為弗逮，太白固已虛心自服，何用呶呶？惟沈（德譖）評(píng)云：從心所造，偶然相類，必謂摹仿崔作，恐屬未然。誠為知言。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：
陳德公曰：高迥遒亮，自是名篇。評(píng)：起聯(lián)有意摹崔、斂四為二，繁簡并佳。三、四登臨感興。五、六就臺(tái)上所見，襯起末聯(lián)“不見”、眼前指點(diǎn)，一往情深。江上煙波，長安云日，境地各別，寄托自殊。
《瀛奎律髓刊誤》：
馮班：登鳳凰臺(tái)便知此句之妙，今人但登清涼臺(tái)，故多不然此聯(lián)也（“三山半落”二句下）。又云：窮敵矣，不如崔自然。極擬矣，然氣力相敵，非床上安床也。次聯(lián)定過崔語，紀(jì)昀：原是登鳳凰臺(tái)，不是詠鳳凰臺(tái)，首二句只算引起。虛谷此評(píng)，以鳳凰臺(tái)為正文，謬矣。氣魄遠(yuǎn)遜崔詩，云“未易甲乙”，誤也。陸貽典：起二句即崔顥《黃鶴樓》四句意也，太白縮為二句，更覺雄偉。
《唐宋詩舉要》：
太白此詩全摹崔顥《黃鶴樓》，而終不及崔詩之超妙，惟結(jié)句用意似勝。
《詩境淺說》：
（“吳宮”一聯(lián)）慨吳宮之秀壓江山、而消沉花草、晉代之史傳人物，而寂寞衣冠。在十四字中，舉千年之江左興亡。付憑闌一嘆，與“漢家蕭鼓空流水，魏國山河半夕陽”句調(diào)極相似，但懷古之地不同耳。
《李太白詩醇》：
嚴(yán)滄浪曰：《鶴樓》祖《龍池》而脫卸，《鳳臺(tái)》復(fù)倚《黃鶴》而翩毿?！洱埑亍窚喨徊昏彛耳Q樓》寬然有余?！而P臺(tái)》構(gòu)造，亦新豐凌云妙手，但胸中尚有古人，欲學(xué)之，欲似之，終落圈圓。蓋翻異者易美，宗同者難超。太白尚爾，況馀才乎！
《唐詩鑒賞辭典》：
李白很少寫律詩，而《登金陵鳳凰臺(tái)》卻是唐代的律詩中膾炙人口的杰作。此詩是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一說是作者天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時(shí)所作。
開頭兩句寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其伏美?！傍P凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在！
三四句就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國時(shí)的吳和后來的東晉都建都于金陵。詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)?。那一時(shí)的烜赫，在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢！
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L江邊上，三峰并列，南北相連。陸游《入蜀記》云：“三山，自石頭及鳳凰山望之，杳杳有無中耳。及過其下，距金陵才五十余里。”陸游所說的“杳杳有無中”正好注釋“半落青天外”。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處?！鞍樦蕖?，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。
李白畢竟是關(guān)心現(xiàn)實(shí)的，他想看得更遠(yuǎn)些，從六朝的帝都金陵看到唐的都城長安。但是，“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！边@兩句詩寄寓著深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈《新語·慎微篇》曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！崩畎走@兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，他的心情是十分沉痛的?！安灰婇L安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負(fù)，乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》詩?！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載，或許可信。此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙?！痹谟庙嵣希姸际且獾狡溟g，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點(diǎn)，它寫出了自己獨(dú)特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。
（袁行霈）
《漢語大詞典》：金陵 拼音：jīn líng
(1).古邑名。今 南京市 的別稱。 戰(zhàn)國 楚威王 七年(公元前333年)滅 越 后在今 南京市 清涼山 ( 石城山 )設(shè) 金陵邑 。 南朝 齊
謝朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳麗地， 金陵 帝王州。” 唐
李白 《金陵歌送別范宣》：“ 金陵 昔時(shí)何壯哉！，席卷英豪天下來?！?br>(2).中晚 唐 人常以指 潤州 (今 江蘇省 鎮(zhèn)江市 )。 唐
李紳 《宿瓜州》詩：“煙昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若動(dòng)搖?！?唐
杜牧 《杜秋娘》詩序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 馮集梧 注：“…… 唐 人謂 京口 亦曰 金陵 ?！?宋
王楙 《野客叢書·北固甘羅》：“ 趙璘
《因話録》言 李勉 至 金陵 ，屢讚 招隱寺 標(biāo)致。蓋時(shí)人稱 京口 亦曰 金陵 ?！?br>(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣 ，故 盛樂城 西北。
《魏書·太祖紀(jì)》：“ 永興 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛樂 金陵 ?！?br>(4).指 四川 銅陵山 。 唐
王勃 《為人與蜀城父老書》：“山分玉字，水向 金陵 ?！?蔣清翊 注引
《后漢書·公孫述傳》注：“ 蜀 有 銅陵山 。”
《漢語大詞典》：鳳凰臺(tái)（鳳凰臺(tái)） 拼音：fèng huáng tái
(1).古臺(tái)名。在今 江蘇省 南京市 南面。 唐
李白 《登金陵鳳凰臺(tái)》詩：“ 鳳凰臺(tái) 上鳳凰游，鳳去臺(tái)空 江 自流?！?王琦 注：“
《江南通志》： 鳳凰臺(tái) ，在 江寧 府城內(nèi)之西南隅，猶有陂陀，尚可登覽。 宋 元嘉 十六年，有三鳥翔集山間，文彩五色，狀如孔雀，音聲諧和，眾鳥羣附，時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山，謂之 鳳凰臺(tái) 。山曰 鳳臺(tái)山 ，里曰 鳳凰里 ?！?宋
劉過 《題潤州多景樓》詩：“一朝放浪 金陵 去， 鳳凰臺(tái) 上望 長安 。”
(2).古臺(tái)名。在 甘肅省 成縣 東南的 鳳凰山 。 北魏 酈道元
《水經(jīng)注·漾水》：“﹝ 鳳溪水 ﹞上承 濁水 於 廣業(yè)郡 ，南逕 鳳溪 中，有二石雙高，其形若闕， 漢 世有鳳凰至，故謂之 鳳凰臺(tái) 。” 唐
杜甫 《鳳凰臺(tái)》詩：“亭亭 鳳凰臺(tái) ，北對(duì) 西康州 ?！?br>(3).指宮苑中的樓臺(tái)。 唐
駱賓王 《上吏部侍郎帝京篇》：“復(fù)道斜通鳷鵲觀，交衢直指鳳凰臺(tái)?！?唐
沈佺期 《壽陽王花燭》詩：“可憐桃李樹，更遶鳳凰臺(tái)?！眳⒁姟?鳳臺(tái) ”。
《漢語大詞典》：李白 拼音：lǐ bái
(701—762) 中國唐朝詩人。字太白,號(hào)青蓮居士。綿州昌隆人(今四川江油)。才華橫溢。詩歌今存900首。
《漢語大詞典》：七言律詩（七言律詩） 拼音：qī yán lǜ shī
詩體名。每首八句，每句七字，平仄、對(duì)仗及用韻，都有一定格律。 宋
嚴(yán)羽 《滄浪詩話·詩評(píng)》：“唐人七言律詩，當(dāng)以 崔顥
《黃鶴樓》為第一?！?span>
《紅樓夢》第三七回：“將這題目謄好，都要七言律詩，明日貼在墻上，他們看了，誰能那一個(gè)，就做那一個(gè)?！币嗍∽鳌?七言律 ”。 元
楊載 《詩法家數(shù)·律詩要法》：“五言律難於七言律，七言下字較粗實(shí)，五言下字較細(xì)嫩?！?span>
《紅樓夢》第四八回：“我這里有
《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首 老杜 的七言律。”
《漢語大詞典》：鳳凰（鳳凰） 拼音：fèng huáng
亦作“ 鳳皇 ”。
(1).古代傳說中的百鳥之王。雄的叫鳳，雌的叫凰。通稱為鳳或鳳凰。羽毛五色，聲如簫樂。常用來象征瑞應(yīng)。
《詩·大雅·卷阿》：“鳳皇鳴矣，于彼高岡?！?唐
韓愈 《與崔群書》：“鳳皇、芝草，賢愚皆以為美瑞；青天、白日，奴隸亦知其清明?！?br>(2).車名。以鳳凰為車飾，故名。
《漢書·揚(yáng)雄傳上》：“於是乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝?！?顏師古 注：“鳳皇者，車以鳳皇為飾也?！?br>(3).琴名。
《西京雜記》卷五：“ 趙后 有寶琴曰鳳凰，皆以金玉隱起，為龍鳳螭鸞古賢列女之象?！?br>(4).泛指美琴。 唐
杜甫 《陪柏中丞觀宴將士》：“醉客霑鸚鵡，佳人指鳳凰?！?仇兆鰲 注：“指鳳凰，彈琴也?！?br>(5).帝王宮中的池臺(tái)樓閣及宮殿名。
《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時(shí)，后宮八區(qū)，有 昭陽 、 飛翔 、 增城 、 合歡 、 蘭林 、 披香 、 鳳皇 、 鴛鴦 等殿?！?南朝 陳
徐陵 《雜曲》：“宮中本造 鴛鴦殿 ，為誰新起 鳳凰樓 ?！?唐
楊炯 《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宮號(hào)文昌；隱隱西掖，池名 鳳凰 。”
(6).比喻地位高貴或德才高尚的人。 漢 劉楨
《贈(zèng)從弟》之三：“鳳凰集南岳，徘徊孤竹根?！?span>
《南史·范云傳》：“昔與將軍俱為黃鵠，今將軍化為鳳皇?！?清
孫枝蔚 《將之屯留省五兄舟次》詩：“ 吳 生性孤直，知交惟數(shù)子。鳳凰無茍棲，鴛鴦肯獨(dú)止。”
(7).古代雜戲所用的器物。形制如鳳，供表演用。
《魏書·樂志》：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇……以備百戲?！?br>(8).鳳形飾物。 唐
溫庭筠 《南歌子》詞：“手里金鸚鵡，胸前綉鳳凰?！?五代
和凝 《臨江仙》詞：“碧羅冠子穩(wěn)犀簪，鳳凰雙颭步搖金?！?div>
分類：王宮雜戲高貴車飾樓閣宮殿形制《漢語大詞典》：自流 拼音：zì liú
(1).自然地流動(dòng)。 唐
王勃 《滕王閣》詩：“閣中帝子今何在，檻外 長江 空自流。” 前蜀
韋莊 《過當(dāng)涂縣》詩：“ 采石 花空發(fā)， 烏江 水自流?！?宋
楊萬里 《海鰌賦》：“其始也，自行自流，乍縱乍收。” 陳毅
《莫干山紀(jì)游詞》之六：“天外云自流?！?br>(2).比喻自行發(fā)展。
《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“夫地勢水東流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五穀得遂長：聽其自流，得其自生，則 鯀 禹 之功不立，而 后稷 之智不用?！?毛澤東
《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》六：“個(gè)體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)，是可能和必須謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)它們向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展的，任其自流的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！?br>(3).自求流放。 漢
劉向 《說苑·正諫》：“ 保申 趨出欲自流，乃請罪於王。”
《漢語大詞典》：吳宮 拼音：wú gōng
(1).指 春秋 吳王 的宮殿。 南朝 梁
江淹 《別賦》：“乃有劍客慚恩，少年報(bào)士， 韓 國 趙 厠， 吳 宮 燕 市?！?唐
劉禹錫 《武陵觀火》詩：“ 晉 庫走龍劍， 吳 宮傷燕雛?！?br>(2).指 三國 吳 主的宮殿。 唐
李白 《登金陵鳳凰臺(tái)》詩：“ 吳 宮花草埋幽徑， 晉 代衣冠成古丘?！?王琦 注：“ 吳 宮，謂 孫權(quán) 建都時(shí)所造宮室。” 明
李夢陽 《浮江》詩：“開窗問 赤壁 ，捩柁失 吳 宮?！?div>
分類：吳王宮殿
