作者簡(jiǎn)介：陳思，文史愛(ài)好者，法學(xué)研究生（在讀）。希望能夠一直堅(jiān)持自己興趣愛(ài)好，用點(diǎn)滴文字記錄自己的思考，和廣大的同好交流、分享自己的觀點(diǎn)。
《督郵，平民英雄上升的第一道阻礙》
督郵是三國(guó)里的一個(gè)非常小的角色，在曲藝評(píng)書(shū)中，他被列為三國(guó)之中無(wú)名無(wú)姓的代表。然而正是這樣的一個(gè)角色，卻給許多人留下了深刻的印象。其原因不僅是因?yàn)椤度龂?guó)演義》對(duì)其蠻橫無(wú)理、貪婪無(wú)度形象的生動(dòng)刻畫(huà)，更是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)基層的督察小官，督郵居然能夠憑借自己的好惡和權(quán)力，隨意決定底層官吏的升遷、獎(jiǎng)懲。而在筆者看來(lái)，督郵這一形象既以小見(jiàn)大地影射了東漢末期政治腐敗的現(xiàn)狀，同時(shí)也反應(yīng)了類似于劉備的平民英雄在上升過(guò)程中所遇到的第一道阻礙。
以督郵為中心的小政治生態(tài)圈一定程度上能夠代表東漢末期整個(gè)政治生態(tài)圈的狀態(tài)。
首先，平民子弟寄希望通過(guò)軍功上升的渠道受到了限制。
《三國(guó)志 先主傳》注引《典略》中記載，劉備憑借鎮(zhèn)壓黃巾起義的軍功而獲得安喜縣尉之職，然而不久之后由于朝廷詔令“其有軍功為長(zhǎng)吏者，當(dāng)沙汰之”，因?yàn)榈胤蕉洁]主管此事，由此引發(fā)了劉備拜謁督郵不成怒而杖責(zé)督郵的事件（“督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百” 《三國(guó)志 先主傳》）。而小說(shuō)《三國(guó)演義》沿用了這一緣由，督郵巡視各縣的起因亦是“凡有軍功為長(zhǎng)吏者當(dāng)沙汰”而“玄德疑在遣中”。于此我們可以看到，無(wú)論是歷史還是小說(shuō)，其共同點(diǎn)都在于獲得軍功已經(jīng)不是能夠穩(wěn)定得到晉升的標(biāo)準(zhǔn)，即使憑借軍功取得官職，也可能隨時(shí)面臨淘汰的危險(xiǎn)。在漢末人才選撥制度尚不健全的前提下，軍功是平民子弟上升的有利渠道，而掐斷這一渠道無(wú)疑令諸多平民子弟入仕的希望變得更加渺茫。也因此，小說(shuō)中借關(guān)羽之口（“兄長(zhǎng)建許多大功，僅得縣尉，今反被督郵侮辱。吾思枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。不如殺督郵，棄官歸鄉(xiāng)，別圖遠(yuǎn)大之計(jì)?！保┍磉_(dá)了平民英雄憑軍功入仕不順憤憤不平的感慨。
其次，政治腐敗上行下效，收受賄賂、買官賣官的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。
歷史上，漢靈帝西園賣官鬻爵，明碼標(biāo)價(jià)官職的所作所為已經(jīng)使得東漢末期的政治風(fēng)氣敗壞。作為小小督察官的督郵雖然不能像漢靈帝這般任性，但狐假虎威、收受賄賂甚至于公然索賄則是家常便飯、信手拈來(lái)。小說(shuō)《三國(guó)演義》中就生動(dòng)地描繪了這一場(chǎng)景，督郵到達(dá)安喜縣后，暗示劉備賄賂自己，在遭到拒絕之后惱羞成怒，而安喜縣吏則向劉備一語(yǔ)道破了玄機(jī)——“督郵作威，無(wú)非要賄賂耳?！?/p>
而小說(shuō)中還有一個(gè)有意思的細(xì)節(jié)，督郵并不看重劉備所謂的皇親身份，而更看重現(xiàn)實(shí)的利益，因此他會(huì)呵斥劉備“汝詐稱皇親，虛報(bào)功績(jī)。目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官污吏?！?。這和之后朝廷大員袁紹對(duì)待劉備的態(tài)度完全不一樣，袁紹曾經(jīng)在十八路諸侯會(huì)盟時(shí)賜座劉備，并說(shuō)到“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳?！?。督郵的所作所為，暴露了東漢末期地方官員素質(zhì)極低，而這背后更是官員選任標(biāo)準(zhǔn)的缺失，以督郵這一面小鏡子，可以反應(yīng)東漢末期腐敗的政治環(huán)境，同時(shí)也突出了政權(quán)走向衰敗的趨勢(shì)。
腐敗的政治環(huán)境，使得督郵這類人物遍地開(kāi)花、橫行無(wú)忌，巡查安喜縣的督郵只是其中一例，《三國(guó)志 滿寵傳》中“縣人張苞為郡督郵，貪穢受取，干亂吏政”的記載，也描述了貪贓枉法的督郵形象。在借鑒了歷史的基礎(chǔ)之上，小說(shuō)中的督郵更加“神氣活現(xiàn)”，其以“坐于馬上，惟微以鞭指回答”的方式登場(chǎng)，又以“南面高坐”姿勢(shì)俯瞰身為縣尉的劉備。但是，即使督郵如此傲慢無(wú)禮、大奸大惡，劉備也不得不“侍立階下”，因?yàn)槎洁]能夠決定底層官吏的升遷、獎(jiǎng)懲，他是平民英雄上升的第一道阻礙。這在歷史和小說(shuō)中都有不同程度的表現(xiàn)，《三國(guó)志 先主傳》注引《典略》記載“督郵至縣，當(dāng)遣備，備素知之。聞督郵在傳舍，備欲求見(jiàn)督郵，督郵稱疾不肯見(jiàn)備，備恨之?！睔v史上的劉備雖然熱血意氣，在遭到督郵冷遇后怒而杖責(zé)督郵，但在此之前還是希望通過(guò)拜謁督郵的方式獲得和平解決問(wèn)題。在自己的督察官兼上司督郵的面前，劉備的第一選擇還是妥協(xié)，只有在明確遭受拒絕的情況下才采取了武力解決的方式。而小說(shuō)中的劉備被塑造地更加無(wú)奈，當(dāng)劉備得知督郵要捏造證據(jù)陷害自己時(shí)“幾番自往求免，俱被門役阻住，不肯放參”。而歷史和小說(shuō)的共同之處在于：督郵拒絕接見(jiàn)劉備，劉備的合理訴求無(wú)法表達(dá)，很可能導(dǎo)致劉備辛苦獲得的爵位丟失。所以，劉備會(huì)窮盡和平解決的方式而不輕易地使用武力。
雖然督郵在歷史和小說(shuō)中都是平民英雄上升的第一道阻礙，但是歷史上劉備最終對(duì)待督郵的態(tài)度和小說(shuō)中卻有區(qū)別，因此也出現(xiàn)了劉備杖責(zé)督郵和張飛怒鞭督郵兩種不同的形象。
在筆者看來(lái)，二者有同有異。
異在于：張飛怒鞭督郵重點(diǎn)在于小說(shuō)對(duì)劉備形象的塑造，以劉備“署縣事一月，與民秋毫無(wú)犯，民皆感化”和“與民秋毫無(wú)犯”的仁者、愛(ài)民的父母官形象正好與督郵形成強(qiáng)烈反差，也表達(dá)了百姓對(duì)理想地方官的需求，而劉備杖責(zé)督郵則表達(dá)的是歷史上劉備率性而為的一面，劉備之形象在歷史和小說(shuō)這兩個(gè)維度上于此有所反差。
而同在于：一者，都表達(dá)了督郵形象的外強(qiáng)中干，歷史中劉備杖責(zé)督郵后，“督郵求哀，乃釋去之”。小說(shuō)中，張飛怒鞭督郵后，督郵哀求“玄德公救我性命！”?？梢?jiàn)，督郵這樣的人是欺軟怕硬、恃強(qiáng)凌弱之典型。二者，由第一點(diǎn)引申出來(lái)的對(duì)待督郵的態(tài)度，有人也許就此屈服，有人可能憤而殺之，例如歷史上的滿寵。然而，無(wú)論是歷史上還是小說(shuō)中的劉備都不同于這兩種類型，歷史上劉備親自杖責(zé)，小說(shuō)中劉備借張飛之手鞭打，但最后都沒(méi)有殺死督郵，并不是因?yàn)槎洁]的求饒，而是因?yàn)閯渖钪?，督郵只是一個(gè)基層的小督察，是自己上升過(guò)程中第一道關(guān)卡，殺一個(gè)督郵也許于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)對(duì)自己的前途造成不利影響。作為平民英雄的劉備此時(shí)英雄之志未泯、入仕之心未死，因此也就采取了這樣相對(duì)折中的辦法以此潛伏一段時(shí)間，等到時(shí)機(jī)成熟再作打算，而督郵事件也表明了以劉備為代表的平民英雄的崛起勢(shì)必還要遭受更多的困難和阻礙。
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